聽說，現(xiàn)在流行“爆改”

近日，一場名為“爆改”的全民狂歡在社交媒體中不斷刷屏，網(wǎng)友們紛紛從“觀眾”變成“參與者”。“爆改”一詞最初起源于車輛的大規(guī)模改造，可以起到提升性能或改善外觀的作用。然而，隨著時間的推移，它的含義已經(jīng)擴展至對任何事物或個體進行富有創(chuàng)意的深度改造和重塑。這種改造并非簡單的調(diào)整或優(yōu)化，而是一種徹底的改變，使其呈現(xiàn)出全新的面貌和風(fēng)格。它不僅強調(diào)改造的力度之大，更體現(xiàn)出對某種極致效果的追求。

100個研究生“爆改”村子

云南大理有一個千年村落古生村，古生村位于洱海邊上，背靠蒼山，常住人口1000人左右，是一個山清水秀的地方。100多名研究生齊聚在此把村子進行“爆改”，把村子進行“爆改”，打造成了“網(wǎng)紅村”，吸引諸多游客前來打卡。

古生村中有研究生入駐的科技小院共有7個，負責(zé)不同的攻關(guān)方向。他們最主要的任務(wù)，就是改善當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。環(huán)境好了之后，他們又開始想讓村里富起來。通過調(diào)研他們發(fā)現(xiàn)，村民有很多閑置的房屋，于是鼓勵村民開民宿。在他們的努力下，僅2023年村子就全面增收600余萬元，綠色高值農(nóng)業(yè)方向更是帶來一千多萬的經(jīng)濟收益。

其實，像這樣的助農(nóng)小院，全國有一千多個。這些學(xué)生把論文寫在大地上，將學(xué)問做到了農(nóng)民心坎里。一批批學(xué)子深入田間地頭和村屯農(nóng)家，把青春獻給廣袤的鄉(xiāng)村，既被青山綠水所治愈，也在鄉(xiāng)土中國深處實現(xiàn)了自己的價值。

審美千姿百態(tài)，婚禮各有各的精彩

禮儀，這一人類社會中古老而又常新的元素，隨著時間的流轉(zhuǎn)和社會的進步，不斷地沉淀出新的禮俗和規(guī)矩。在禮儀的演變過程中，我們不僅可以觀察到社會的變遷，還能感受到人們對于美好生活的不懈追求。如今，越來越多年輕人按照自己的心意“爆改”婚禮，“二無”“三無”“四無”等婚禮頻出。有人善于“刪繁就簡”，自然也有一些人不怕“麻煩”。“三書六禮”“鳳冠霞帔”“十里紅妝”等國潮回歸，中式復(fù)興很受歡迎；只有二人牽手，徒步登山，在無垠自然中彼此為伴，也成為不少人的選擇；也有人偏愛“復(fù)古”，結(jié)婚登報，望眾周知，將愛強勢“官宣”……“爆改”婚禮就像量體裁衣，裁掉不適，留下愉悅。當(dāng)然，取舍背后少不了一次次掂量。他們一腔熱忱，也滿含勇氣，以“體驗”為先，將“想象”落地，用新鮮理念創(chuàng)造出婚慶儀式的萬花筒。

用非遺剪紙，爆改新年戰(zhàn)袍

如今許多年輕人在傳統(tǒng)節(jié)日時選擇穿著漢服，這已成為一種風(fēng)尚。漢服市場提供了各種價位的選擇，以滿足不同消費者的需求。然而，非遺手工藝人“搖鈴啊搖鈴兒”卻獨辟蹊徑，決定融入非遺剪紙元素，打造一款獨具匠心的剪紙斗篷。

她專門到揚州尋訪非遺傳承人，拍攝剪紙的不同技法，經(jīng)過練習(xí)之后，她將設(shè)計的剪紙圖樣打印出來，貼在紅色宣紙上依圖樣雕刻而成，并使用透光布料制作斗篷以還原剪紙光影效果，最后用霧狀膠將剪紙和斗篷黏合在一起。這一次爆改在社交平臺上吸引了逾75萬人“圍觀”，收獲了超過八千點贊。

在她看來，傳統(tǒng)文化本身就有魅力，“我要先去模仿它、理解它，走過一遍老祖宗走過的路，才能有心得去做一些小小的創(chuàng)新。”

劈柴700多斤留給爺爺奶奶

“爆改”，不僅在于對樣貌的改變，對于孩子來說，成長也是一場溫馨的“爆改”。

近日，云南昭通的大學(xué)生付天發(fā)布的一則幫祖父母劈700多斤柴的視頻引發(fā)廣泛關(guān)注。19歲的付天在昆明一所專科學(xué)校學(xué)習(xí)高速鐵路服務(wù)專業(yè)，因為假期快要結(jié)束，離家的日子越來越近，他想要給爺爺奶奶準備好夏天燒的柴。他八點起床，就跟著爺爺奶奶到一公里以外的地方去劈柴，一直做到下午六點結(jié)束。視頻中，他手拿砍柴刀，背上的背簍裝了滿滿一筐柴。他說：“我確實沒什么本事，只是把爺爺奶奶夏天燒的柴給準備好了。”他還在鎮(zhèn)上給爺爺奶奶買了藥，買了一雙新鞋。

付天說，目前整個村里只剩下為數(shù)不多的幾戶人家，爺爺奶奶還在種玉米為生，不愿意搬走，而他越長大，回家的時間越短。“我裝進背簍里的不是柴，是我對爺爺奶奶的愛。”

“爆改”，就是要把生活過成自己喜歡的樣子

將傳統(tǒng)文化、地域特色和當(dāng)代生活融合，成為不少人爆改的方向。比如，年輕人將家長們身上那套既能進廚房燒飯、又能坐沙發(fā)嗑瓜子的衣服稱為各省“省服”，今年新春，“爆改省服”就成了熱門主題之一。東北“省服”軍大衣，被融入東北重工業(yè)歷史特色改成流行的“機能風(fēng)”；湖南“省服”絎縫夾棉套裝則加入了湖南湘西儺戲元素……

河北的何先生則是將非遺技藝與自己的日常生活巧妙結(jié)合起來。多年前他在北京出差時，曾經(jīng)偶遇鐵絲編織成復(fù)雜圖案的幾何形燈籠，對此一直念念不忘。不久前，他在網(wǎng)上找到可以定制這一產(chǎn)品的商戶，將自己在南美洲和東南亞旅游時購買的布料交給對方，爆改成燈后裝在自己家里。

主題思考

角度一：爆改，是一種自我重塑。

自我們出生以來，無論時代環(huán)境還是社會標準，甚至原生家庭，都在塑造著個人，一成不變是對“被塑造”的妥協(xié)。而爆改，則是一種重塑自我。

角度二：爆改，是一場積極的宣戰(zhàn)。

脆皮大學(xué)生爆改養(yǎng)生達人，享受美食與睡眠；宅家分子爆改旅行達人，擁抱自然與更廣闊的世界……這些選擇并非盲目跟隨時尚潮流或功利主義導(dǎo)向，而是基于自然意志的主動變革。

角度三：“爆改”浪潮，折射的是“向內(nèi)轉(zhuǎn)”。

這一代年輕人將更多精力花費在個人私域里的興趣愛好上，甚至跨出個人天地，指向一些與公共利益相關(guān)的社會事務(wù)，由此獲得了這個時代愈發(fā)顯得稀缺的確定性、掌控欲和成就感。

角度四：爆改，是打碎框架的過程。

打破框架意味著要顛覆傳統(tǒng)的思維方式，挑戰(zhàn)已知的界限。在這個過程中，人們敢于打破舊有的框架，將想象變?yōu)楝F(xiàn)實。爆改不僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面，如對建筑、家具、衣物等的改造，更表現(xiàn)在精神層面，如思維方式的轉(zhuǎn)變、觀念的更新等。

運用示例：傳統(tǒng)文化往往承載著豐富的歷史信息和深厚的民族精神，然而，由于時代的變遷和社會的發(fā)展，一些傳統(tǒng)元素逐漸淡出人們的視野。爆改正是通過對傳統(tǒng)文化的重新解讀和改造，使其煥發(fā)出新的光彩。比如，一些古老的建筑通過爆改，既保留了原有的歷史風(fēng)貌，又融入了現(xiàn)代設(shè)計元素，成為了城市的新地標。這樣的爆改不僅讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生命力，也讓人們更加深入地了解和感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

——河南省鄭州外國語學(xué)校 李子墨

（選摘自知著網(wǎng)、人民網(wǎng)等/編輯：王冠婷" 關(guān)曉星）