《美芹十論》《九議》中辛棄疾的抗金策略與措施

摘要：辛詞慷慨縱橫，其文也氣貫山河，尤其是奏議《美芹十論》和《九議》，集中體現了他堅決反對投降的抗金策略和逐漸成熟的抗金措施，從以戰為守的激勵士氣、積極備戰，到以守為戰的先定規模、持久后決，辛棄疾論戰“氣”、審時勢，獻計謀，寫出“萬字平戎策”。

關鍵詞：抗金策略與措施；未戰養其氣；持久戰

中圖分類號：I207.23文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2024）18-0169-04

Xin Qiji’s Anti-Jin State Strategies and Measures

in Ten Suggestions of Meiqin and Jiuyi

Yang Fan

（Guizhou Health Vocational College， Tongren 554300）

Abstract： Xin Qiji’s lyrics are magnificent， and his prose is also imposing， especially Ten Suggestions of Meiqin and Jiuyi which embody his anti-Jin State strategies of resolutely opposing surrender and gradually mature measures. He suggested fighting for defense to boost morale for war preparation and defensing for fight to determine the scale for the long term. Xin Qiji discussed “qi”in wars， assessed situations， offered strategies， and wrote “strategies of tens of thousand of words for eradicating barbarians”.

Keywords： anti-Jin State strategy and measure; cultivating morale before the war; protracted war

辛棄疾是南宋著名愛國文人，一生以抗金為己任，雖無緣“平戎萬里”，但“思酬國恥，普天率土，此心未嘗一日忘”［1］215。如果說詩詞是辛棄疾強烈的愛國情感的自然流露，那么奏議散文便是他政治智慧的高度凝結，《美芹十論》《九議》以一種隨時應變的發展思維展現了他卓越的軍事戰略謀略和組織實施能力。

一、辛棄疾的抗金策略

遙望北方，辛棄疾出生時，山東東路濟南府歷城縣早已是金人統治的淪陷區。幼時記憶里，祖父極重引導教育，“每退食，輒引臣輩，登高望遠，指畫山河，思投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤。嘗令臣兩隨計吏，抵燕山，諦觀形勢。”［1］216他少年立志，北伐復土；青年行志，參與起義；花甲晚年，決然參戰，助力北伐；甚至臨終病榻，怒喊“殺賊”，無忘此志。即使恢復艱難，一路起伏跌宕：南渡歸來滿懷恢復希望，符離戰敗的失望，乾道備戰再燃戰意，嘉泰前線重鎮積極備戰，開禧飽受讒言病危離世，但他北伐中原的決心始終不變。辛棄疾不僅心有奇志，且胸有丘壑，朱熹高贊，“辛棄疾頗諳曉兵事”［2］2439。《美芹十論》《九議》便是他軍事思想的凝結，他以“氣”觀政、以“氣”論戰，始終堅持反對投降的抗金策略，其抗金措施也逐步走向成熟。

（一）未戰養其氣

宋孝宗隆興二年（1164年）秋，南歸已有兩年的辛棄疾任江陰簽判將滿。此時，因符離戰敗，南宋朝野上下各種罷戰言和議論瘋狂滋長且長久不消。主和派湯思退、王之望先后當政，主戰派張浚被迫罷相，意味著初即位的孝宗以圖北伐的雄圖大略的破產，南宋朝廷將重新被偷安求和的聲音占據話語。《美芹十論》總論中，辛棄疾鼓勵備受打擊的孝宗：“臣竊謂，恢復自有定謀，非符離小勝負之可懲，不言兵之可惜也。”［1］216但這不足以說服孝宗，他必須在和、戰、守三方意見爭持的混亂中，給出更理性的分析才能影響君主支持“反對投降”。此時，他尚且氣盛聲壯，主張積極備戰以迎，他在《自治》篇中提出“未戰養其氣”的抗金策略，“……蓋古之英雄撥亂之君，必先內有以作三軍之氣，外有以破敵人之心。故曰‘未戰養其氣’，又曰‘先人有奪人之心’。”［1］259“氣振，則轉弱為強；氣沮，則變強為弱”［3］，兩國對立，勇者為勝。他寄希望于君主能強勢扭轉國家氣勢，對內能“志在必行，無惑群議”，對外有“‘雪恥酬百王，除兇報千古’之烈”［1］217。因此，《美芹十論》意在為君主掃清思想障礙，主要從“夷狄之腥穢，不可以久安于華夏”［1］256和“今之虜人實有弊之可乘”［1］217兩方面進行據理批駁。

對以宋高宗和秦檜為首的議和派，他尖銳地指出他們逢金必和的軟弱性，“故和戰之權常出于敵，而我特從而應之。”［1］216他警醒金人的狼子野心，“夷狄之腥穢，不可以久安于華夏”，“而所求未能充其欲，不過一二年，必以戰要我……”［1］259，認識到戰爭不可避免，采取消極退讓的態度只會讓南宋在兩國相爭中喪失更多的外交及軍事主動權，“彼利則戰，倦則和，詭譎狙詐，我實何有。”［1］216對此，他提出要保持高度的警惕，堅定備戰的戰氣，“大抵今彼雖無必敢戰之心，而吾亦不可不防其欲嘗試之舉。”［1］240

相對罷戰畏金的主和派，保守派主張先求內修后圖恢復。這一觀點的代表當屬輔佐孝宗登位的史浩，他曾建議孝宗，應“少稽銳志，以為后圖，內修政事，外固疆圉，上收人才，下裕民力，乃選良將，練精卒，備器械，積資糧。十年之后，事力既備，茍有可乘之機，則一征無敵矣”［4］。史浩認為現階段應當忍辱自強，各方備足方可后戰。憤怒于海陵王完顏亮背叛盟誓，宋孝宗拒絕了史浩等人的勸告，決意銳意北伐。符離戰敗，抗金計劃被迫破產，偏安之勢無力改變，只得將內修以圖恢復的政策確定為南宋對金國策。而同時，辛棄疾北伐態度堅決、戰斗意識強盛，他擔心戰敗低迷之際，一時的軟弱求和會將艱難凝聚的國之戰氣消弭殆盡。他直言諷刺：“今則不然：待敵則恃歡好于金帛之間，立國則借形勢于湖山之險，望實俱喪，莫此為甚。使吾內之三軍，習知其上之人畏怯退縮之如此，以為夷狄必不可敵，戰守必不可恃，雖有剛心勇氣亦銷鑠委靡而不振，臣不知緩急將誰使之戰哉。”［1］259因此意在亟斗以重燃戰氣。此絕非辛棄疾無知冒進，隨著“紹興和議”簽訂、“隆興和議”簽訂在即，在上下一片求穩求和的聲音中，呼吁戰氣也能讓粉飾太平如芒被刺。朱熹等人與辛棄疾志同意合，例如朱熹紹興三十二年上書《壬午應詔封事》，也支持抗金，反對議和，建言君主“可不懼哉！可不懼哉！”因為，“然則，今日之事，非獨陛下不可失之時，抑國家盛衰治亂之機，廟社安危榮辱之兆，亦皆決乎此矣。”［2］2091

而面對以王之望、尹穡等為首懼戰畏兵的主和派，辛棄疾更是厲詞批駁。隆興初，王之望奏言：“人主論兵與臣下不同，惟奉承天意而已。竊觀天意，南北之形已成，未易相兼，我之不可絕淮而北，猶敵之不可越江而南也。移攻戰之力以自守，自守既固，然后隨機制變，擇利而應之。”［1］267王之望認為南北屏障堅固互不可越，宋金長久隔江敵對是大勢所趨，故力主息兵，僅固守北邊防線，保持劃江而治的統治局面。辛棄疾憤慨指出，金人的野心絕不會按照“南北定勢”論者所言被久困于華夏地區，終會破牢南下。他提出，“吳楚之脆弱，不足以爭衡于中原”［1］256并非必然，“較彼之時，南北之勢大異矣”［1］257：其一，中原民心已變，“南北萬里，而劫于夷狄之一姓”［1］257，中原百姓可與金國“共安而不可與共危”［1］257；其二，南怯北勇并非常理，歷史證明有秦滅楚，亦有楚滅秦；其三，逆順盛衰之勢已變，“今夷狄所以取之者至逆也，然其所居者亦盛矣。以順居逆，猶有衰焉，以逆居盛，固無衰乎？”［1］258歷史上的南北之勢與今宋金之勢本不是同情同理，他勸誡存僥幸心理者不要迷信南北定勢，要回到“古今南北之勢，知其不侔而不為之惑”［1］258的正確史觀和實踐態度上，建議君主不受其惑，當以今朝之事務實自治。

（二）平氣論持久

從《美芹十論》到《九議》，仕途沉浮間辛棄疾的論戰觀也不斷歸于理性。雖堅持反對投降，但一改備戰以迎的積極態度，主張持久后決，通過長久對峙以待用兵時機成熟。《九議》中明確提出：和戰均無功而俱有敗［1］338，既反對“終世諱兵”，也不贊同“明日亟斗”。他解釋道：“終世而諱兵，非真能諱也，其實則內自銷爍，猝有禍變不能應。明日而亟斗，非真能都斗也，其實則恫疑虛喝，反顧其后而不敢進。”［1］338生于憂患，死于安樂，議和不能永遠地將禍亂阻隔在外，然當禍變來臨時，卻又無以應對；至于亟斗，他務實直言：“國用既虛，民力又竭，求強其手足而元氣先弱，是猶未病而進烏喙”［1］359，以南宋當前的困境卻奢求用武力戰勝強大的敵人，無異于飲毒自盡。

該當如何？辛棄疾以氣論事，進一步提出，“論天下之事者主乎氣，而所謂氣者又貴乎平。氣不平則不足以知事之情，事不知其情則敗。”［1］338天下大事，當心平氣和，冷靜觀察才會客觀認識。《九議》中，辛棄疾開始接受“南北之強弱，素也”［1］353的現實，平氣論戰創造性地提出持久戰的偉大戰略，“蓋恢復大事也，能一戰而勝乎？其亦曠日持久而后決也。”［1］359該策略包括三個方面的內容。

一曰無欲速。孔子言：“欲速則不達，見小利則大事不成。”符離之役讓辛棄疾深刻地理解了這句話，他重新認識到：“戰者，天下之危事；恢復，國家之大功”［1］334，當慎重對待，多方準備，緩緩圖之。

二曰宜審先后。辛棄疾認為：“欲其勝也，必先定規模而后從事。”［1］334所定規模應謀富國強兵，兩頭并舉。其中，富國“不在乎聚斂而在乎惜費”，當節制邊防建設費用、金使賜賞、國內恩澤賞給以及其他突發事件等所花費用，“則國不勝富矣”；強兵則行“除戎器，練軍實，修軍政，習騎射，造海艦”［1］358等凡可強兵之舉，努力鍛造南宋應敵能力。

三曰能任敗。辛棄疾認為“小勝不驕、小負不沮”［1］334也是抗金進程中應堅持的態度。他特別強調國之大事，“其要在乎忍與不忍”，“不能忍則不足任敗，不能任敗則不足以成事。”［1］339成大事者，它必是一場持久的、反復的多方面的斗爭，為取得最終的勝利，對待勝與敗要從容淡定。

辛棄疾的抗金意識根植于切身仇恨、武官之勇，然當意識到和議勢不可擋，戰勢未至時，亦是本于戰，而行于治，終生堅持復國，反對投降。

二、辛棄疾的抗戰措施

從《美芹十論》到《九議》，從主戰對抗的亟斗到持久對峙的守戰，辛棄疾的抗戰措施有明顯改變與發展。

（一）以戰為守：以守淮為中心戰略，進行軍事備戰

《美芹十論》中，辛棄疾認為當前軍政問題在于缺少一股“氣”，一股因偏安一隅而萎靡的抗戰志氣，故要“未戰養其氣”，以主動的姿態，積極備戰迎敵。提出具體措施：以守淮為中心戰略，具以聚兵分三鎮之策，輔以兩淮歸正軍民屯田保障后勤物資；再以賞罰雙柄激勵將帥致勇，而各級官員將士各司其職、久任且不輕移遽遷；最后再輔以嚴防間諜和叛徒。這一備戰框架中，辛棄疾查漏補缺了南宋軍備上的問題，分別就中心戰略、糧餉問題、將帥問題、間諜或叛徒問題、軍事長官任期問題等詳具而論。

如何用兵？辛棄疾的守淮戰略在《美芹十論》中有所發展。《守淮》篇形成初步觀點，應對金國南下行軍路線，提出在東、西、中三個方向擇山陽、濠梁、襄陽聚兵為屯，正面迎敵對抗。以襄陽為支點，左右支援，隨時增兵山陽、濠梁；以濠梁為后手，或橫擊之，或絕其餉道，或斷其退路；以山陽為戰點，山陽之兵自沭陽以據沂、海。《詳戰》篇時，思路愈發清晰，用計愈發靈活。取義“常山之蛇”，創造性提出斬首理論：以山東為金國之首，京、洛、關、陜是其身其尾，而燕地則是其巢穴。通過奪取山東，以震河朔，而后在燕地塞南門而守，達到“痛其心，則手足無強力”［1］307的目的。具言詳戰，則以旌旗金鼓弱兵揚行川蜀、襄陽、淮西，展現出對關中、京師、洛陽三地的“志在必取之勢”［1］308，既牽制敵軍有生力量又掩蓋我方戰略意圖。而我方假意虛空山東，實則暗里以山東為奇，悉用鋒銳，以沭陽為突破口，借海道，“以沿海戰艦，突馳登、萊、沂、密、淄、濰之境”［1］308，攻占山東，而后便可鎮河北、塞燕地、復中原。辛棄疾認為，此計避實擊虛，能有效形成我方弱兵虛聲牽制，敵軍受擾分兵；我方奇兵事實強襲，敵軍受勢被困的有利形勢。

守淮策略是辛棄疾觀前線備兵低效而提出的聚兵為屯、精準防御之策，是基于守淮軍事目標提出的“以守為戰”的策略，“以臣策之，不若聚兵為屯，以守為戰，庶乎虜來不足以為吾之憂，而我進乃可以為彼之患”［1］269，然就其整體抗金用兵戰略而言，《美芹十論》表現出積極的對抗之意，《守淮》篇中，就自信寫道，“故臣以謂，守淮之道，無懼其必來，當使之兵交而亟去；無幸其必去，當使之他日不敢犯也。”［1］268-269他構想宋金交兵，能快速退敵，并痛擊對方，令其不敢再犯，實屬戰斗之言。《詳戰》篇中主動對戰的言論更為直白：“均之不免于戰，莫若先出兵以戰人之地，此固天下之至權，兵家之上策，而微臣之所以敢妄論也。”［1］306因此，雖言“以守為戰”，實則“以戰為守”。

（二）以守為戰——先定規模，持久而后決

符離大敗符離大敗：符離之戰，是宋金戰爭中的重要戰役之一。隆興元年（1163年），宋孝宗以張浚為都督，主持北伐。四五月，張浚部署李顯忠與邵宏淵兩軍十三萬北伐，復靈壁（今安徽省靈璧縣）、虹縣（今安徽省泗縣），進據宿州州治符離（今安徽省宿州市）。李顯忠與邵宏淵不睦，邵宏淵不肯力戰，諸將相繼違令逃遁，金軍追擊，宋軍大潰。金紇石烈志寧率軍反攻，宋軍敗入城中，北伐最后時刻宋軍又潰師于古符離。符離之戰，對宋孝宗恢復中原，是個沉重打擊。在主和派的壓力下，宋孝宗不得不派使臣向金求和。成為南宋和戰爭議的一個重要節點，議和派成為多數派。其中，主守派因與主和派均有維持和平局面的政治訴求，兩派靠近聯合成為一種趨勢，同時主戰派出現動搖或倒戈現象，這些因素都加重了主和派的力量。例如，“隆興和議”前后，主和派代表參知政事周葵和同知樞密院洪遵向宋孝宗進言：“今日之舉，當量度國力。”孝宗以贊同回應：“浪戰不可，須是機會，不可強為。”［5］宋孝宗的態度表明，自上起，國家的政治目光已從“外攘”轉移到“內修”上來，強調“國家舉事，須量度民力國力”［5］。時隔七年，對國情、對政治有更深認識與思考的辛棄疾獻上《九議》。不同于《美芹十論》的以戰為守，《九議》呈現出以守為戰——先定規模、持久后決的備戰框架。其用兵策略則大致承襲《美芹十論》：兵出沐陽，攻占山東，主張在敵后戰場善用“陰謀”：“某以為，今日陰謀之大者，上則攻其腹心之大臣，下則間其州府之兵卒，使之內變外亂，其要領不可不知也。”［1］348同時在正面戰場：示弱驕敵，集兵暗備，敵緩我急，敵急我緩，曠日持久，耗其國力。除此外，《九議》還佐以相應建設建議：一是組建論兵人才團隊。“擇其識虛實兵勢者十余人，置為樞密院屬官，有大事，則群議是正而后聞。”［1］336同時切忌讒言謀私和泄要事于敵的小人。二是專注內修，富國強兵。他認為，富國之術在于“民無余力，官無余利”，具體實施：一則“惜費”和絕歲幣，除歲幣、郊祀等不得已而為之之費外，其他得已而不已者費用，全部取消而聚斂國庫；待“當戰之歲，歲幣可絕、郊祀可展”［1］359。二則寬民力，厚養民，“可以息民者息之，可以予民者予之。”［1］359他指出，要注意保密，“為之以陰，行之以漸，使敵人莫吾覺耳。”［1］358三是駐蹕建業，而后幸廬、揚。此計當必行而不可急為，宜禁國內遷都輿論，待兵臨淮河，則即日遷都建業以張聲勢，兵已渡淮，則親幸廬、揚以決勝負。

三、結束語

辛棄疾一生以抗金為己任，活躍在抗金前線，振臂高呼、奔走獻力，憑借著對宋金兩朝形勢的深刻了解，他以文模擬戰場，伏案細察輿圖，觀審金之形與勢，總揆金之戰略，推演抗金策略與措施，將滿腔的“他年要補天西北”，“好都取山河獻君王”的愛國熱情與政治抱負都熔鑄進其奏議散文《美芹十論》《九議》等中，展現出卓越的政治軍事戰略才能。雖然他所設想的統一的戰略構想不被采納，但其精彩的論述和超前的軍事戰略意識，對我國軍事理論的發展具有特殊意義。

參考文獻：

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作者簡介：楊帆（1992—），女，漢族，四川樂山人，單位為貴州健康職業學院，研究方向為唐宋文學。

（責任編輯：趙良）