紅色文化資源在中職思想政治課教學中的運用研究

摘 要：中職思政教師應充分挖掘當地紅色文化資源的育人價值，在課程中用好紅色資源、守好紅色根脈、弘揚紅色精神。針對中職思想政治課教學存在對紅色文化資源的應用重視不足、紅色文化育人方式有待加強、紅色文化實踐教育實效不佳等困境，教師應采取梳理紅色文化資源、講好紅色革命故事、創新紅色教育形式、創建紅色文化空間、開展紅色拓展活動等教學策略，以充分發揮地方紅色文化資源的鑄魂育人功能，提升中職思政課程的教學效果。

關鍵詞：中職思想政治課；柳州紅色文化；時代價值；家國情懷教育

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：0450-9889（2024）23-0023-05

2022年10月16日，黨的二十大報告指出，要弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會主義教育，著力培養擔當民族復興大任的時代新人［1］；2022年，教育部等十部門印發關于《全面推進“大思政課”建設的工作方案》指出，各地各校要“圍繞新時代的偉大實踐，充分挖掘地方紅色文化、校史資源……推動黨的創新理論和歷史融入各學段各門思政課”［2］。中職生正處于思想發展的關鍵時期，恰逢中國經濟進入高速發展的黃金時期，隨著人工智能、大數據的開發應用以及社交網絡的快速發展，中職生的眼界更開闊、個性更張揚、思想觀念更為多元，但他們社會閱歷尚淺，容易受西方文化及價值觀念的影響。基于以上情況，中職思想政治課教師應充分挖掘紅色文化中的教育資源，創新教學方法，以此滋養學生的精神境界、增強學生的品德錘煉和價值觀的塑造。

一、紅色文化資源內涵

紅色文化資源是中華優秀傳統文化的典型代表。隨著時代的發展，人們對紅色文化資源的理解也趨于多元化。渠長根認為，紅色文化資源是指“在新民主主義、社會主義革命和改革開放實踐中，中國共產黨在馬克思主義指導之下創造出來的物質和精神財富的總和”［3］；胡楊、汪勇認為“紅色文化資源是中國共產黨領導廣大人民群眾在馬克思主義理論指導下，在實現民族解放、國家富強和中華民族偉大復興的歷史征程中所創造并保存下來的物質與精神形態共存的特殊寶貴資源”［4］……目前學術界對“紅色文化資源”的概念存在不同的觀點。

綜合已有研究，本文認同紅色文化資源是指由中國共產黨領導廣大人民群眾在新民主主義、社會主義實踐中創造的，以理想信念、革命精神、革命傳統、艱苦奮斗、愛國情懷等為內涵，以多樣化的形式得以傳承和發展的物質文明和精神文明的文化資源綜合體的表述［5］。紅色文化資源不僅體現在價值追求、風貌品格等精神層面，也熔鑄于物質遺存、文化藝術、制度建設等具體形態中。紅色文化資源作為歷史的瑰寶，是中職思政教育的寶貴資源。

二、柳州紅色文化資源概況

廣西柳州市是西南工業重鎮，是一座有著光榮革命傳統的歷史文化名城。柳州的紅色文化孕育于風雷激蕩的革命歲月，傳承于建設發展的輝煌征程，是柳州人民群眾在中國共產黨的帶領下，在進行革命斗爭、國家建設和改革的過程中，在繼承和發揚中國優秀傳統文化基礎上，結合時代背景所形成的馬克思主義中國化為主線的先進文化［6］。柳州紅色文化資源豐富，包括各類遺址遺跡、紀念館、博物館、展示園、名人故居等。無論是在大革命時期、土地革命時期，還是抗日戰爭時期、社會主義建設時期，都能找到中國共產黨在柳州留下的紅色足跡，例如“早期馬克思主義在學校傳播”“鄧小平帶領紅七軍轉戰桂湘粵邊”“革命戰爭時期中國共產黨領導的學生愛國運動”等。

在柳州，紅色文化資源不僅彰顯了愛國主義、集體主義、革命英雄主義等特點，而且具有一定的民族地域特性。如桂黔邊人民保衛團柳城縣武工隊活動舊址覃村學堂，位于古砦仫佬族鄉，是柳州市第一批中共黨史教育基地，基地內珍藏的資料全面展示了柳城武工隊、柳北解放總隊第五大隊、打響柳城河西武裝戰斗第一槍的“古砦事件”的革命事跡［7］；柳州工業博物館館藏6 200多件（套）文物實物，15 000多件文獻資料和影像資料，全面記錄了柳州工業從無到有、從小到大、從弱到強的奮斗史……這些中國共產黨領導柳州人民實現當家作主、建設美好家園的光輝實踐，是中職思政課程教學開展紅色教育的生動材料。

三、柳州紅色文化資源融入中職思政課教學的時代價值

（一）落實立德樹人根本任務的科學選擇

思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。中職生作為社會主義現代化建設的接班人和生力軍，正處在拔節孕穗期，其價值取向正確與否深刻影響國家前途和民族命運。紅色文化根植于中華優秀傳統文化的豐厚土壤，浸潤于綿延五千多年的燦爛中華文明，凝結著中國革命、建設和改革的偉大歷史成就與精神成果［8］。紅色文化資源作為記錄紅色文化的客觀載體，所蘊含的中國共產黨人的初心和使命，所展現出的中國共產黨人的高尚品格，是新時代的價值標桿，為培育中職生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀以及道德修養提供了有效載體和航向指引。

（二）踐行“大思政課”理念的重要舉措

“思政課不僅應該在課堂上講，也應該在社會生活中來講［9］1”。“大思政課”之大，不僅在于視野要大、目標要大，還在于格局要大、陣地要大。在中職思政課教學中，教師應持續用好柳州當地的紅色資源，如紅色黨史、紅色器物、紅色人物、紅色精神等，以學生身邊的活教材為載體，創新理論和實踐教學，這是踐行“大思政課”理念的重要舉措。

（三）充實思政課教學內容的現實需要

歷史是最好的教科書。在思政課教學過程中，教師應以教材為載體，充分挖掘當地紅色資源，并將其轉化為課程資源，讓學生更加直觀、更加深入地了解當時的歷史情景，使學生在潛移默化中增強政治認同，強化精神引領。

四、柳州紅色文化資源融入中職思政課教學的困境

首先，在中職思政課教學中，存在對紅色文化資源應用重視不足的問題。一方面，由于中職學校大多以服務社會、促進就業為辦學方向，以培養實用型技能人才為辦學目標，這導致部分中職學校更加關注學生專業技能的培養，對利用紅色文化開展思政教育的重視程度不夠。部分中職學校在開展思政教育時，對柳州紅色文化資源的挖掘不足，未能將紅色文化融入思政教育的常態化教學中，忽視了柳州紅色文化對學生理想信念、價值觀念的引領作用，由此極大地阻礙了課程育人合力的形成。另一方面，部分中職學校將柳州紅色文化融入中職思政課程缺乏科學的統籌規劃。教師在課上主要以展示零散、碎片化的素材和案例的方式呈現教學內容，缺乏相對完整的理論體系，紅色文化資源育人內容供給也相對滯后，學生對柳州紅色文化資源難以形成比較全面、深刻的認識。

其次，紅色文化育人方式有待加強。在“大思政”建設背景下，雖然大多數中職學校在運用當地紅色資源豐富思政教學內容上都做了有益的探索，但仍存在教學方法陳舊、教學素材覆蓋面窄、教學效果不佳等問題。一是在教學主體上，部分思政課教師對紅色資源的解讀浮于表面，對柳州現有的紅色文化資源了解不深。在實際教學中，部分教師僅能按照教材編排內容開展簡單的紅色教育，不能充分挖掘教材之外的案例的精神內涵。二是在教學方式上，部分思政課教師采用的仍然是“教師講、學生聽”的傳統教學模式，運用柳州紅色文化資源進行創新性授課的能力還相對有限，在課堂中播放紅色文化教育視頻、組織小組討論、案例分析居多，而運用實踐教學法，如帶領學生走進各類博物館、紀念館的教學活動較少。

再次，紅色文化實踐教育實效不佳。一方面，部分中職生對紅色資源的認識不足。當代中職生成長于物質比較富足的和平年代，他們的生活條件、思想觀念與老一輩存在較大差異。在中職生眼中，紅色文化“缺乏現代氣息”，難以產生情感上的共鳴。中職生認知上的偏差會在不同程度上影響他們參與紅色文化實踐活動的態度，從而使實踐活動育人效果大打折扣。

此外，紅色實踐活動在創新方面也表現不佳。部分紅色文化實踐活動在形式上“守而不創”或“創而不實”，缺乏對其內涵的深刻闡釋和充分表達。部分學校的思政教師在組織學生參觀紅色革命遺址時，沒有設計明確的學習目的，部分學生把參觀學習當成了“網紅打卡式旅游”，使紅色教育活動變成“教師疲于應付、學生走馬觀花”的“作秀”活動，從而使學生的學習體驗感和獲得感不佳。

五、柳州紅色文化資源在中職思政課教學中的教學策略

（一）梳理柳州紅色文化資源，教學從“碎片化”走向“體系化”

“恰當地運用地方紅色文化資源，使其發揮最大的價值，不僅僅是教育者單方面的工作，更是教育部門、學校、學生、社會等各方面的力量聚合在一起共同協作的工作”［10］。一方面，中職學校要深化對柳州紅色資源的系統研究，加大對柳州紅色文化資源走進思政課堂的支持力度。首先，必須從學校層面進行頂層設計，通過組建黨委領導下的思政工作小組，開展柳州紅色文化資源應用于中職思政教育的專項研究；其次，學校黨委部門、學工部門以及教研部門要通力合作，共同制訂具體的工作計劃和實施方案，積極建立與本地紅色教學實踐基地（如紅色紀念館、陳列館、展覽館、博物館）之間的互動渠道，建設共享“紅色文化基因庫”。

另一方面，學校思政課教學團隊要加強對柳州多元紅色資源的整合和梳理（如下頁表1所示）。在深耕教材的基礎上，思政教師要深度挖掘柳州紅色文化的歷史內涵，特別是要把紅色文化的內核與新時代的新特點、新要求相結合，賦予其全新的時代意義，使柳州紅色文化資源由“碎片化”走向“體系化”。

（二）講好柳州紅色革命故事，教師從“小切口”詮釋“大道理”

講好紅色故事是中職生傳承紅色基因、增強文化自信的重要途徑之一。教師在課堂授課時，要充分挖掘教材內容和柳州紅色文化的內在聯系，教學著力從“小切口”詮釋“大道理”，并緊扣各時期的重大歷史事件和歷史節點，將紅色文化資源與相關知識點有效對接，講好有高度、有深度、有溫度的紅色革命故事，以鮮活的案例增強紅色文化的生命力與感染力［11］。同時，思政教師還要善于總結和反思紅色革命故事，鼓勵學生在聆聽中積極思考，通過對比歷史與現實，找到中國共產黨之所以歷經百年而風華正茂、飽受磨難而生生不息的基因密碼，進而更好地弘揚紅色傳統，促進紅色基因代代相傳。

例如，在中國特色社會主義理論課程中，思政教師在講述中國共產黨成立的重要意義這一知識點時，可借助1930年鄧小平帶領中國工農紅軍第七軍，經過柳州三江侗族自治縣的“華夏紅軍橋”的故事，闡釋共產黨人堅持走群眾路線，始終依靠人民、始終為了人民的初心和使命；而在剖析偉大建黨精神的內涵時，思政教師可引入柳州市聯華印刷廠圓盤印刷機的故事，講述中國共產黨人“革命理想高于天”的理想信念。柳州人身邊的一件件紅色文物、一批批紅色地標、一個個紅色故事都記錄著中國共產黨走過的光輝歷程、取得的重要成果，展現了中國共產黨的夢想和追求、情懷和擔當、犧牲和奉獻，匯聚成中國共產黨的紅色血脈。思政教師應以紅色文化資源為媒，開展好理想信念教育，為傳統教學注入新的活力，進一步激發廣大中職生的愛國熱情和民族自信，使其扎根人民、奉獻國家，從而使思政課真正起到立德樹人和價值引領的作用。

（三）創新紅色教育形式，讓學生從“被動聽”轉為“主動學”

德育的核心是體驗，如何讓中職生更好地理解課堂上枯燥抽象的理論知識，由“被動聽”轉為“主動學”呢？思政教師要將課本上的理論知識與實踐活動結合起來，讓學生在“身臨其境”和“眼見為實”中產生情感共鳴，使他們更好地理解、認同和接受知識。在教學過程中，思政教師不僅要根據思政課主題挖掘、梳理紅色故事，積極引入柳州本地紅色文化中具有現實意義的內容，而且要結合中職生身心發展水平和知識基礎精心設計活動議題，采用專題式、情景式、互動式、案例式、體驗式等教學方法和教學手段，以讀紅色經典、講紅色故事、追紅色記憶、演紅色節目、繪紅色作品等形式，將紅色文化資源融入課堂教學中，創設情境再現紅色革命歷史和崢嶸歲月，引導中職生感悟中國傳統文化、革命文化、社會主義先進文化，切實提高中職思政課的實效。

比如在中國特色社會主義理論課程中，教授“改革開放的開啟”和“中國特色社會主義道路的開創”等知識點時，思政教師可以柳州市博物館展出的橫跨在柳江上的22座橋梁模型為切入點，讓學生以講解員的身份介紹柳州橋梁的故事：從古老的柳江鐵橋到柳州最美網紅橋——白沙大橋，再到獨具民族特色的跨江風雨橋——鳳凰嶺大橋……學生在主動參與講解柳州橋梁歷史變遷的故事中，能深刻地感悟改革開放對柳州發展的深遠意義，感受紅色文化守正創新、與時俱進、面向未來的強大張力，有助于進一步強化中職生對中國特色社會主義道路、社會主義制度的認同。

（四）創建紅色文化空間，學生從“靜態遠觀”變為“沉浸式體驗”

隨著新媒體時代的到來，充分利用各種宣傳渠道高效傳播紅色文化資源，讓紅色文化“活”起來成為大勢所趨。借助新媒體優勢，思政教學團隊能夠更深入挖掘柳州紅色文化資源，打造具有柳州地域特色的文化教育網絡平臺，開設弘揚柳州紅色文化的專欄，利用抖音、微博等平臺廣泛搭建“柳州紅色文化云課堂”，通過“云宣講”實現“云傳播”，進而構建多元、立體、互動的思政教育教學體系。為了更好地拓展教學的時間和空間，思政教師可采用現場直播教學的方式講解柳州紅色文化歷史。此外，思政教師還可運用VR、AR、AI等技術，創建虛擬環境，使學生產生身臨其境的沉浸感。例如，為了讓學生更加深刻地了解中國共產黨帶領人民實現民族獨立的深遠意義，思政課教師可充分運用柳州市成團會議舊址VR展廳，引導學生運用數字技術重溫柳州地方黨史，從“龍城星火”“涅槃重生”“抗日烽火”“迎接解放”等展陳內容身臨其境地感受革命先烈跌宕起伏的人生，在沉浸式的體驗中悟透理論、明辨是非，進而推動紅色文化教育走深、走實、走心。

（五）開展紅色拓展活動，讓學生從“小課堂”邁向“大課堂”

要讓學生“真學真懂真信真用”就必須高度重視思政課的實踐性，將思政小課堂同社會大課堂緊密結合，將理論與實踐融為一體。思政教師在發揮課堂教學主渠道作用的同時，應開展各種形式的紅色實踐活動，落細、落實“大思政課”全員、全程、全方位育人的價值，使學生在看實物、聽解說的親身實踐中，感悟紅色文化的深厚底蘊，進而將紅色精神內化于心。

思政課教師可結合紅色節慶和紅色黨日等重要時間節點，組織學生參觀烈士陵園、革命遺址、偉人故居等紅色場館，讓學生通過“觸摸歷史”“重返現場”，讓學生對革命崢嶸歲月和今日幸福生活有更為直觀、更為立體的認知，從而增強對實現國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢的強烈認同，并在強大精神動力的鼓舞下積極踐行勞模精神和工匠精神，主動將人生理想融入全面建設社會主義現代化建設的偉大事業中，讓青春之花綻放在祖國最需要的地方。

為豐富學生的課余生活，思政教研團隊可聯合學校團委和學工部門開展紅色文化活動。如開展“聽家鄉的紅色故事”主題演講、“紅耀龍城”征文比賽、“圍爐夜話聽黨史”紅色訪談、制作龍城紅色短視頻比賽等，以活動為載體，采用富有敘事色彩、實操性和交互式的教育方法，增強學生的主觀能動性，滿足學生的個性化學習需求，幫助學生更好地理解歷史，培養學生的家國情懷和堅強意志。

挖掘紅色文化元素，用好紅色文化資源，是中職學校進行文化育人的應然選擇。中職思政課教師必須更新教學理念，注重深入挖掘當地紅色文化資源，以廣闊視野拓展思政課的“寬度”，以家國情懷增加思政課的“厚度”，以生活話語提升思政課的“溫度”；同時，把紅色文化資源有機融入思政課教學中，在教學方式方法上進行大膽探索和創新，讓學生在思考和實踐中形成良好的職業品德和文化素質，自覺傳承紅色基因，樹立遠大理想，為今后的學習和職業發展打下堅實的基礎。

參考文獻

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［9］“大思政課”我們要善用之（微鏡頭·習近平總書記兩會“下團組”·兩會現場觀察）［N］.人民日報，2021-03-07（1）.

［10］韋芬.“先學后教”教學模式在高中《政治與法治》課中的運用研究［D］.南寧：廣西民族大學，2022.

［11］文娛.“大思政課”視域下高校紅色文化育人模式研究［J］.黑龍江教育（理論與實踐），2023（10）：87.

注：本文系廣西教育科學“十四五”規劃2023年度重點課題“基于‘大思政課’理念的中職思想政治理論課程改革創新與實踐研究”（2023B186）的研究成果。

（責編 周偉琳）

作者簡介：匡禮，1985年生，湖南株洲人，碩士研究生，高級講師，研究方向是中職思想政治教育和班主任管理工作研究。