“五導(dǎo)五學(xué)、德智共進”課堂教學(xué)模式下的《邊城》教學(xué)例談

摘 要：為了響應(yīng)高中“三新”改革培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀、必備知識和關(guān)鍵能力的要求，北海市合浦廉州中學(xué)創(chuàng)建“五導(dǎo)五學(xué)、德智共進”課堂教學(xué)模式，以《邊城》教學(xué)案例分析“五導(dǎo)”教學(xué)手段的運用和“五學(xué)”教學(xué)策略的實施，強調(diào)教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)科特點設(shè)置問題情境，關(guān)注學(xué)生在課堂上的參與度和自主合作探究的有效性，幫助學(xué)生提升關(guān)鍵能力、核心素養(yǎng)，形成正確的價值觀，實現(xiàn)“德智共進”的教學(xué)目標(biāo)，落實立德樹人的根本任務(wù)。

關(guān)鍵詞：五導(dǎo)五學(xué)；德智共進；《邊城》；問題情境

中圖分類號：G63 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：0450-9889（2024）23-0080-04

近年來廣西普通高中實施“新課程、新教材、新高考”改革，強調(diào)課堂教學(xué)要關(guān)注問題情境的設(shè)置，讓課堂具有互動、啟發(fā)、探究和體驗等特征，對培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀、必備知識和關(guān)鍵能力方面提出了明確要求。基于此，北海市合浦廉州中學(xué)（以下簡稱廉州中學(xué)）依據(jù)119年的辦學(xué)經(jīng)驗和深厚的文化底蘊，結(jié)合教學(xué)實際和辦學(xué)條件，總結(jié)前一輪課改創(chuàng)建的“體藝齊飛、德智共進”課堂教學(xué)模式的得失，認真學(xué)習(xí)《普通高中課程方案（2017年版2020年修訂）》、2017年版各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和《中國高考評價體系》，創(chuàng)建了“五導(dǎo)五學(xué)、德智共進”課堂教學(xué)模式，讓新課改落實到課堂教學(xué)上，實現(xiàn)“德智共進”的教學(xué)目標(biāo)。

一、“五導(dǎo)五學(xué)、德智共進”課堂教學(xué)模式概述

“新課程、新教材、新高考”最終都要落實到課堂教學(xué)中，教什么、怎么教，新課改對教師提出了很高的要求。學(xué)生學(xué)的方式取決于教師教的方式，學(xué)生知識水平、學(xué)習(xí)能力的提高程度很大程度上也取決于教師教的程度，只有從根本上改變教師教學(xué)的模式才能徹底轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的方式。基于此，廉州中學(xué)創(chuàng)建并積極推行“五導(dǎo)五學(xué)、德智共進”課堂教學(xué)模式（具體步驟如圖1所示）。該教學(xué)模式包括“導(dǎo)入→導(dǎo)學(xué)→導(dǎo)論→導(dǎo)思→導(dǎo)達”的“五導(dǎo)”活動和“學(xué)聞→學(xué)講→學(xué)議→學(xué)悟→學(xué)用”的“五學(xué)”活動，通過“激情→感知→理解→深化→運用”的認知過程和“心智啟迪→心智發(fā)展→心智形成→心智碰撞→德智共進”的課堂流程，促使學(xué)生“有啟而發(fā)→有問而答→口欲言而能言→智明而行無過→立亦達而學(xué)成”。

“五導(dǎo)”活動強調(diào)教師要科學(xué)選擇與優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進行針對性的指導(dǎo)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認知水平設(shè)置具有問題導(dǎo)向的教學(xué)情境。在教學(xué)過程中，充分利用信息技術(shù)為教育過程賦能，讓“導(dǎo)入、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)論、導(dǎo)思、導(dǎo)達”過程豐富并且形式多樣，為每名學(xué)生提供平等參與的機會；既面向全體學(xué)生，又注意個體差異，重視學(xué)生情感價值觀的開發(fā)和培養(yǎng)。“五學(xué)”活動強調(diào)學(xué)習(xí)小組成員根據(jù)導(dǎo)學(xué)案提前準(zhǔn)備好課堂學(xué)習(xí)資料，預(yù)習(xí)到位、獨立思考、積極參與課堂，有獨到的個人見解，參與活動的目的明確。

二、“五導(dǎo)五學(xué)、德智共進”課堂教學(xué)模式實施過程及課堂變化

“五導(dǎo)五學(xué)、德智共進”課堂教學(xué)模式強調(diào)的是問題導(dǎo)向式情境的設(shè)置，通過逐層深入的導(dǎo)學(xué)活動，讓學(xué)生心智從“啟迪、生長、生成、碰撞”到“德智共進”，促使學(xué)生能力逐步形成，從“有啟而發(fā)”“有問而答”到“口欲言而能言”“智明而行無過”，最終實現(xiàn)“立亦達而學(xué)成”。下面以高中語文《邊城》教學(xué)為例，具體分析“五導(dǎo)五學(xué)、智慧共進”課堂教學(xué)模式的實施過程。

（一）設(shè)置“問題導(dǎo)向式”教學(xué)情境，讓學(xué)生“有啟而發(fā)”

“五導(dǎo)五學(xué)”課堂教學(xué)模式關(guān)鍵在于教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要有利于學(xué)生“有啟而發(fā)”。比如在教學(xué)沈從文的《邊城》第三課時，教師創(chuàng)設(shè)了“問題導(dǎo)向式”教學(xué)情境，其在“導(dǎo)入—學(xué)聞”環(huán)節(jié)是這樣設(shè)置的：“沈從文先生用他那如詩如畫的筆調(diào)為我們描繪的一幅良善、淳樸、安靜、祥和的世外桃源式的美好世界，我們已經(jīng)用了兩節(jié)課時間初步感受到了西湘干凈、清澈的優(yōu)美以及和諧、傳統(tǒng)的風(fēng)俗美。下面我們借助一個關(guān)于介紹風(fēng)俗美的短視頻回顧課文內(nèi)容。”介紹《邊城》故事梗概的視頻文字解說如下：“有人說，在我國現(xiàn)代文學(xué)史上有兩座重要的城，一座是錢鐘書的《圍城》，另一座就是沈從文的《邊城》。如果說《圍城》寫的是看不清道不明的人生百態(tài)，那么《邊城》寫的則是令我們心神往之的田園牧歌。在這片世外桃源里，沈從文先生用清新質(zhì)樸的語言為我們構(gòu)建了景美、人美、情亦美的純真世界……”

教師借助視頻材料美麗的畫面和優(yōu)美的語言，營造了學(xué)習(xí)課文的美好氛圍，對學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章作了情感鋪墊，學(xué)生表現(xiàn)欲望變得強烈，參與思考的積極性也更高，學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚，為后面的教學(xué)活動做好鋪墊。

（二）把問題引到關(guān)鍵知識上，使學(xué)生達到“啟”的境地，做到“有問而答”

在教學(xué)過程中，“問題導(dǎo)向式”教學(xué)情境設(shè)置要把問題引到關(guān)鍵知識上，關(guān)注教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，引導(dǎo)學(xué)生攻破學(xué)習(xí)道路上的障礙，建構(gòu)新的知識體系。例如在沈從文《邊城》教學(xué)中，“導(dǎo)學(xué)—學(xué)講”這個環(huán)節(jié)是這樣設(shè)置的：“小說《邊城》的帷幕徐徐拉開，帶我們走進一個桃花源的世界。這節(jié)課，我們再次跟隨沈從文的腳步，看看在這個桃花源式的世界中他為我們講述了哪些人和事。”

學(xué)生在這樣的問題情境引導(dǎo)下，通過互動和探究，能夠梳理該文的情節(jié)結(jié)構(gòu)是“從今年的端午—兩年前的端午—一年前的端午—今年的端午”，并能結(jié)合文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)概述故事情節(jié)：兩年前的端午，老船夫祖父帶翠翠去城里看龍舟賽，偶遇捉鴨子高手儺送，兩位此前從未見面的年輕人經(jīng)過簡單對話交流相互有了好感，而哥哥天保也喜歡翠翠。兄弟兩人決定按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗用唱山歌的方式?jīng)Q出勝負，但在決賽的晚上哥哥天保獨自駕船外出后出事了，弟弟儺送因心懷愧疚也外出遠行了。不久后，祖父去世，只留下翠翠一人獨守渡船，在孤獨中等待儺送的歸來。

這個“導(dǎo)學(xué)—學(xué)講”環(huán)節(jié)，學(xué)生在“問題導(dǎo)向式”教學(xué)情境的引導(dǎo)下，達到“啟”的境地，做到“有問而答”，為后面深入學(xué)習(xí)課文做鋪墊。

（三）學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)表見解，做到“口欲言而能言”

“問題導(dǎo)向式”教學(xué)情境的設(shè)置要關(guān)注情景的生活性和運用性，設(shè)置的問題情境對解決問題有幫助，能從多角度檢測學(xué)生對知識的把握和能力提升情況。學(xué)生在課堂上能針對問題踴躍發(fā)表見解，做到“口欲言而能言”，在自主探索和同伴互助中構(gòu)建新的知識體系，進一步提升能力。這個環(huán)節(jié)是體現(xiàn)新課改“互動式、啟發(fā)式、探究式、體驗式”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是課堂成功的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。

在《邊城》“導(dǎo)論—學(xué)議”環(huán)節(jié)，可以設(shè)置這樣的問題情境：“沈從文先生用抒情化的語言和田園牧歌式的筆觸書寫《邊城》，請同學(xué)們在閱讀此課文后開展小組討論，具體說說從課文中哪些句子感受課文的人性美？”學(xué)生主動參與，借助同伴互助和合作探究，深入閱讀課文和思考問題，收獲知識、提高能力，品味人性美，獲得審美體驗：這里有凡幫助人遠離患難，即使到了八十歲也還是把它當(dāng)作不可逃避的責(zé)任的船總順順，他還給翠翠祖孫送鴨子、送粽子；這里有善良、熱情的擺渡人祖父，五十年來默默擺渡，卻不求任何回報；這里有與翠翠素未謀面卻深夜拿著火把送翠翠回家的陌生人；這里有淳樸善良、重義輕利、豪爽仗義的鄉(xiāng)鄰。文章表現(xiàn)了翠翠與儺送、天保之間的純真愛情，儺送與天保之間的手足情，祖父與鄉(xiāng)親、鄰里之間的醇善之情……這樣的課堂活動讓學(xué)生體驗到鄉(xiāng)情的淳善、親情的醇厚和愛情的純真，學(xué)生在課堂上能踴躍發(fā)表見解，做到“口欲言而能言”。

（四）學(xué)生在課堂上發(fā)生思維碰撞并產(chǎn)出思維成果，實現(xiàn)“智明而行無過”的學(xué)習(xí)目標(biāo)

“問題導(dǎo)向式”教學(xué)情境在“導(dǎo)思—學(xué)悟”環(huán)節(jié)要有再創(chuàng)造和補充修正，學(xué)生在積極思考和解難釋疑過程中，發(fā)生思維碰撞并產(chǎn)出思維成果，對已有知識基礎(chǔ)進一步補充和修正，建構(gòu)新的知識體系，實現(xiàn)“智明而行無過”的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，這個環(huán)節(jié)應(yīng)該是整堂課最精彩的部分。

例如《邊城》教學(xué)中的“導(dǎo)思—學(xué)悟”教學(xué)環(huán)節(jié)是這樣設(shè)置的：“接下來讓我們聚焦主人公翠翠，沈從文在翠翠身上傾注了全部的愛。這個十五歲少女偶然間與天保、儺送兄弟相遇，掀開了愛情的朦朧面紗，由此展開的唯美愛情故事正是小說特別吸引人的部分。你是從文中什么地方感受到翠翠這種朦朧的愛的情愫的？”

情境問題擺出來后，教師引導(dǎo)學(xué)生在課堂上通過自主學(xué)習(xí)、合作探究等活動方式，從課文“沉默”的三個細節(jié)，揣摩人物的心理活動：“翠翠……默默地隨了那火把走去”“但是另外一件事……卻使翠翠沉默了一個夜晚”“……祖孫二人便沉默地一直走還家中”。在誤會解除后，翠翠的心門悄然開啟，埋下了一個人的影子；先前是跟祖父使小性子不作聲，此時的沉默是因為這意外而甜蜜的相遇，沉默的翠翠從此告別童年，走向少年。三處語言上的“沉默”，卻是心理上的潮涌。學(xué)生能夠借助“翠翠去欣賞迎親隊伍上每一個人的臉色與花轎上的流蘇”和“坐在船頭聽祖父吹《娘送女》曲子”等細節(jié)描寫來理解翠翠對純真美好愛情渴望的心理活動。

這個環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)中發(fā)生思維碰撞的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是通過生生之間、師生之間教學(xué)互動、思維對話和嚴(yán)謹論證的過程，最終產(chǎn)出思維成果的一種教學(xué)活動形式，是整堂課最精彩的部分。

（五）讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)全過程，實現(xiàn)“立亦達而學(xué)成”的教學(xué)目標(biāo)

“問題導(dǎo)向式”教學(xué)情境在“導(dǎo)達—學(xué)用”環(huán)節(jié)是檢測教學(xué)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。教師設(shè)置的檢測問題能夠檢測學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，既要檢測學(xué)生對必備知識、必備品格和關(guān)鍵能力的掌握情況，又要檢測學(xué)生學(xué)習(xí)后是否形成正確的價值觀念，且問題情境還要具有應(yīng)用性。在“導(dǎo)達—學(xué)用”環(huán)節(jié)中，教師通過對學(xué)生解答問題的思路和呈現(xiàn)出來的答案，了解學(xué)生對本節(jié)課知識掌握和知識遷移等方面的情況，從學(xué)生回答問題的過程檢測學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)和價值取向，實現(xiàn)“立亦達而學(xué)成”的教學(xué)目標(biāo)。

例如在《邊城》“導(dǎo)達—學(xué)用”教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以設(shè)置這樣的課堂練習(xí)：翠翠生長在山美水美人亦美的邊城，天真爛漫、野性天然，是一個情竇初開的鄉(xiāng)野少女，是沈從文先生筆下愛與美的化身，然而她未能如我們所愿一直美下去。天保退出競爭，外出闖灘遭遇不幸；儺送負疚出走，不知歸期；老船夫抑郁而終；翠翠只能孤獨等待。這么美麗的故事最終以悲劇結(jié)尾，思考一下，到底是什么原因造成這種悲劇性的命運呢？師生通過討論釋疑后明確，沈從文創(chuàng)造這場愛情故事，始終沒有安排“小人”從中作梗，一切充滿了善，然而到處是不湊巧，船總與祖父的好心、善良不湊巧，兄弟兩人都對翠翠有好感不湊巧，祖父喜歡天保與翠翠喜歡儺送不湊巧，船總封建迷信與祖父擔(dān)心翠翠重走翠翠母親的愛情悲劇不湊巧，命運的偶然性與精神的孤寂封閉不湊巧……在此基礎(chǔ)上，教師要求學(xué)生用“我認為《邊城》是……”的句式描述學(xué)習(xí)課文后的體會，通過學(xué)生呈現(xiàn)的答案檢測學(xué)生積累構(gòu)建語言文字的能力和對作品審美鑒賞能力的提高情況。學(xué)生在個人思考基礎(chǔ)上，借助同伴的幫助和教師的引導(dǎo)提升了語文學(xué)科核心素養(yǎng)，也明確小說創(chuàng)作的目的是希望用作品留住人情美和人性美，促進學(xué)生活躍思維、碰撞思想，在獲得知識和提高學(xué)科素養(yǎng)的過程中也獲得情感體驗，實現(xiàn)“德智共進”的教學(xué)目標(biāo)，實現(xiàn)“立亦達而學(xué)成”的教學(xué)效果。

（六）在課堂延伸環(huán)節(jié)中強化所學(xué)知識，增強情感體驗

“問題導(dǎo)向式”教學(xué)情境在課堂延伸環(huán)節(jié)主要是激發(fā)學(xué)生課后自主學(xué)習(xí)的動力，強化知識體系建構(gòu)和情感體驗。例如在《邊城》課堂延伸環(huán)節(jié)中，教師可以引入根據(jù)這個優(yōu)美而又不悖呼人性的故事改編的歌曲《等等等》：“……翠翠說等他一輩子，等過第一個秋，等過第二個秋，等到黃葉滑落……”借助歌曲創(chuàng)設(shè)的情境，增強學(xué)生學(xué)習(xí)課文的情感體驗：純真而善良的翠翠，因為對未來充滿期待而樂觀自信，因為心中有愛而更加執(zhí)著堅強，把對愛情的向往與渴求演繹成自然牧歌。翠翠等過第一個秋，等過第二個秋，等到黃葉滑落，等的這個人可能明天回來，也可能一輩子不回來了，但是只要有希望就有活下去的勇氣和繼續(xù)前行的力量。通過這個課堂延伸環(huán)節(jié)，不僅強化學(xué)生所學(xué)知識，還能讓學(xué)生產(chǎn)生比較強烈的情感共鳴，從而增強情感體驗。學(xué)生在積極主動參與課堂活動中增長知識，收獲情感體驗，建構(gòu)新的知識和情感體系。

三、“五導(dǎo)五學(xué)、德智共進”課堂模式引發(fā)的思考

基于問題導(dǎo)向的課堂教學(xué)改革是一種以學(xué)生為中心，以解決實際問題為核心的教學(xué)模式。廉州中學(xué)在課堂改革過程中積累了豐富的經(jīng)驗，也進行了自我反思。

（一）任課教師需反思的問題

教師需要思考設(shè)計符合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活體驗的教學(xué)情境并提出具有探究性的高質(zhì)量問題；激發(fā)學(xué)生興趣，優(yōu)化教學(xué)手段，“五導(dǎo)”環(huán)節(jié)要清晰；在問題導(dǎo)向的教學(xué)中及時轉(zhuǎn)換角色，教師不再只是知識的傳遞者，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的貼心導(dǎo)師；設(shè)置的教學(xué)環(huán)節(jié)要有利于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)；安排針對性強且“五學(xué)”環(huán)節(jié)落實有效的課堂檢測；合理利用信息技術(shù)支持課堂展示交流和學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)與表達；及時采取積極多樣且有鼓勵性的評價方式，推進教學(xué)過程的順利開展，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。

（二）學(xué)生應(yīng)提高的能力

沒有思考學(xué)習(xí)就難以深入，“五導(dǎo)五學(xué)”課堂需要學(xué)生具備較高的自主性和自我管理能力，學(xué)生需要學(xué)會獨立查找資料解決學(xué)習(xí)上的問題，而且往往需要分組解決問題，需要同伴互助，需要個體具備較強的溝通協(xié)調(diào)能力和傾聽能力。問題導(dǎo)向的教學(xué)需要學(xué)生深入分析問題，提出自己的見解，找出問題的根源，提出解決方案，需要學(xué)生具備批判性思維能力和創(chuàng)新思維能力。

（三）管理者應(yīng)思考的問題

任何教學(xué)改革都會有阻力，廉州中學(xué)“五導(dǎo)五學(xué)、德智共進”課堂教學(xué)模式推進過程中，教育改革和政策變化可能會對基于問題導(dǎo)向式情境教學(xué)產(chǎn)生影響，管理者需要密切關(guān)注相關(guān)政策動向，及時調(diào)整教學(xué)策略和計劃，以確保教學(xué)方法與教育改革和政策保持一致；加強對教學(xué)過程的管理和監(jiān)督，確保教師按照要求進行教學(xué)，學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動。同時，還需要及時處理教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題和困難，以保證教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升；努力營造一個積極、開放和包容的教學(xué)文化和氛圍，鼓勵學(xué)生敢于提問、勇于嘗試和相互學(xué)習(xí)，以促進學(xué)生的全面發(fā)展；確保學(xué)校或組織擁有必要的技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施，并為教師提供必要的技術(shù)培訓(xùn)學(xué)習(xí)機會，以便他們能夠有效地利用這些工具來支持基于問題導(dǎo)向式的情境教學(xué)；在推動創(chuàng)新的同時，確保教學(xué)方法的改革不會對教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生負面影響，這需要管理者具備前瞻性的眼光和穩(wěn)健的決策能力；制定包括針對學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)效果和教學(xué)效果等考核指標(biāo)的課堂評價制度，實現(xiàn)教學(xué)設(shè)計的前瞻性和課堂教學(xué)的有效性，通過適當(dāng)?shù)脑u價鼓勵學(xué)生繼續(xù)參與后面的學(xué)習(xí)活動，從中體驗思考的樂趣和成功的喜悅，產(chǎn)生進一步學(xué)習(xí)的動力。

總的來說，隨著新課改的持續(xù)推進，廉州中學(xué)基于問題導(dǎo)向式情境設(shè)置的“五導(dǎo)五學(xué)、德智共進”課堂教學(xué)模式，在“五導(dǎo)”教學(xué)手段的運用和“五學(xué)”教學(xué)策略的實施過程中不斷優(yōu)化，教師努力向“五導(dǎo)”的角色轉(zhuǎn)變，學(xué)生主動參與多元化的學(xué)習(xí)活動實現(xiàn)全面發(fā)展，從而獲得知識、提高技能、培養(yǎng)必備品格和形成正確價值觀，實現(xiàn)“德智共進”的育人目標(biāo)，落實立德樹人的根本任務(wù)，有利于師生未來發(fā)展，也給學(xué)校提出了更高的要求。

（責(zé)編 周翠如）

作者簡介：占遠秀，1967年生，廣西合浦人，本科，高級教師，研究方向為教學(xué)管理和高中語文教學(xué)。