循文探幽：基于單元研習任務落實的聯讀教學

語文課堂教學的立足點是教材，緊抓教材、研究教材、挖掘教材是語文教學的應有之義。高中語文選擇性必修教材以“專題研習”為單元組構方式。所謂“研習”，是“在必修閱讀與表達的基礎上，更深一步引導學生進行研究性學習，讓學生對相關內容有深度的理解和思考，并形成自己的觀點和認識”。因此，教師進行教學時要立足生本意識，設計學習任務，重視學生的自主學習與探究式學習，引導學生在鮮活的語文實踐中學習。

一、設計理念

設計研習任務時，教師要參照課標，研讀本學習任務群的定義、要求，重視教材單元研習任務的導向價值，梳理把握本課涉及的必備知識、關鍵能力與文化觀念等，并將其轉化為可操作的研習任務，引導學生自主探究。

揆諸語文教學現狀，筆者發現教學目標散亂、內容同質化、過程隨意化的問題數見不鮮。單元研習任務的梳理、把握與落實勢在必行。

高中語文教材選擇性必修下冊第三單元屬于“中華傳統文化經典研習”學習任務群，單元人文主題為“至情至性”。本單元選取了從魏晉到明中期的6篇經典散文，基本呈現了我國古代散文的多樣面貌。這些經典文本既充溢著古代散文的語言之美，又體現了不同作者的個性氣質與豐富情思，同時也蘊含著深厚的中華優秀傳統文化，具有深遠的現實意義。單元研習任務如下：

通過梳理，單元研習任務涵蓋了文化、文法、文脈、文思、文情等角度。其中，任務一覆蓋整個單元；任務二著眼部分文本，立足文體，鑒賞創作手法，提升閱讀能力；任務三立足文字，夯實古漢語文字基礎；任務四為寫作任務。《蘭亭集序》與《歸去來兮辭（并序）》為本單元第十課，在設計教學方案時主要涉及任務一、任務二的第2、3子任務、任務三及任務四，教學目標如下：1.積累文言知識，梳理文脈，體悟哲思；2.學習使用評點法品析詩文。根據學生的思維規律，從文字、文脈入手，到文意、文情，再到文思、文化，循序漸進地落實。

二、研習任務設計

（一）循文入義：積文字，理文脈

學習活動一：

1.請嘗試標出文中活用的詞語，參考以下示例，制成“晨讀小卡”，以作積累之用。

2.《蘭亭集序》與《歸去來兮辭（并序）》均為駢散結合的名篇，請嘗試找出其中的對偶句，思考并歸納此類語句在翻譯時的規律。

以“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”為例，“一”的意思是“把……看作一樣”，“齊”的意思是“把……看作相等”，語義相似；而“悟已往之不諫，知來者之可追”中，“已往”意為“過去”，“來者”是“將來”，語義相反。由此可見，在駢句中，上下兩句處于相同位置的詞語，語義往往相似或相反，這就是文言文翻譯中的“對稱推義法”，善用這種方法，可以由已知推得未知。這種翻譯方法在本課后的學習提示中亦有提及。

學習活動二：

1.古人為文，講究章法。《蘭亭集序》與《歸去來兮辭（并序）》同為東晉散文名篇，一序一辭，呈現出古代散文發展的多元性，也呈現出章法的共性。結合閱讀，兩篇文本的共性體現在哪里？（都有記事、寫景、抒情和說理）兩文分別記何事、寫何景、抒何情、說何理？請同學們讀文本，理思路，找出原文并提煉概括，完成表格（略）。

2.兩文是如何將記事、寫景、抒情、說理融于一體的？

《蘭亭集序》由蘭亭聚會寫起，繪山水之景，情感由樂轉痛再到悲，寄托著王羲之的生死之思；《歸去來兮辭（并序）》從辭官歸家起筆，摹田園之景，樂情貫穿，寄寓了陶淵明順從本心、持守節操的思考。比較可知，兩文都是由記事寫起，觸景而生情，又由這種情感引發更深的思考，即“因事而起、觸景生情、因情而思”，清新流暢。

文言文學習要“文”“言”并重。課標中有“梳理所學作品中常見的文言實詞、虛詞、特殊句式和文化常識，注意古今語言異同”的要求，單元研習任務中也明確指出要標示詞類活用，做好分類積累。另外，兩文都具有典型的駢散結合特征，可由此共性入手，對文本后學習指導中強調的“對稱推義法”進行點撥。單元研習任務二的第2個子任務為關注古文的章法，兩文在行文時存在記事、寫景、抒情、說理上的共性。梳理文脈時，教師應要求學生立足文本、全面篩選、精準概括，尋找兩文在行文章法上的共性，進而分析古代散文的章法規律，實現由單篇走向一類。

（二）披文入情：品文意，涵文情

學習活動三：

古人讀書，講究評點。《蘭亭集序》與《歸去來兮辭（并序）》同為傳世散文名篇，可圈可點之處良多。請嘗試使用“評點法”賞讀兩文。

所謂“評點法”，“評”就是評議賞析，“點”就是圈點勾畫，“評點”就是心有所感、意隨文生，對文本進行個性化解讀。在教學時，教師可結合文本對古文評點進行示范，促使學生進一步發散思維，思考古文評點的切入點。如教師可抓住《蘭亭集序》中反復出現的“俯仰”進行評點，引導學生思考此處評點的切入點為“情感”與“結構思路”，進而總結出其他切入點。

結論：評點文本可整體、可局部，大到思想大意、情感表達、章法結構，小到遣詞造句、藝術手法、審美感受，甚至是閱讀時的靈光乍現，都可以進行評點。

立足兩文的景物描寫，學生抓住“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”與“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”等句，進行評點：陶淵明筆下之景與其高潔志趣一體，王羲之筆下之景是他淡雅脫俗內心的外化，他們筆下的山水田園，是客觀景物與主觀情志的融合體。就兩文的抒情方式，學生評點：王羲之“游目騁懷”，產生“信可樂也”之感，是觸景生情；而陶淵明之樂是通過一幅幅畫面來表現的，是融情入景。

（三）因文明道：悟文思，味文化

學習活動四：

《蘭亭集序》寄托著王羲之深沉的生命之思，《歸去來兮辭（并序）》彰顯了陶淵明超脫的人生選擇，既超越時代，又燭照后世。請結合閱讀任務單中的材料，結合你對文本的理解，思考：二人超越時代的表現是什么？他們帶給后世怎樣的影響？

“文以載道”是古人為文的傳統。王羲之與陶淵明同屬魏晉名士，都面對動蕩社會與多難人生，兩篇文本都生發了對時間、生死的哲理性思考。單元研習任務中有“小組討論，探究這些文化觀念在當今社會的價值”的明確要求。教師要設計品悟探究任務，引導學生領悟這些哲思穿越千年而不朽的藝術魅力與當代價值。

三、設計思考

在進行《蘭亭集序》與《歸去來兮辭（并序）》聯讀教學時，教師要參照課標，研讀本學習任務群的定義與要求，同時要重視教材單元研習任務的導向價值，對單元研習任務進行梳理篩選，并緊抓兩文的個性與共性，將單元目標轉化為可操作的研習任務，引導學生在研習過程中自主探究，按照梳理篩選任務、明確教學內容、制定教學目標、設定研習任務、推進層級落實的步驟進行教學。《蘭亭集序》與《歸去來兮辭（并序）》聯讀教學貫穿一個“文”字，立足學生的思維發展規律，緊扣文字、文脈、文意、文情、文思、文化進行層進式探究，知識積累、文本細讀、文化觀念與方法指導并重。

（本文系2022年度河南省中小學多文本閱讀教學實踐研究專項課題“多文本閱讀課堂教學實踐研究”的成果。課題編號：dwbyd2203020024）