從《驛路梨花》中探索一波三折的寫作技法

彭荊風，我國當代軍旅作家。《驛路梨花》作為他的經典短篇小說，以“我”的視角，講述了“我”和同行老余借宿哀牢山深處一小屋時的經歷，抒發了作者歷經磨難重拾安寧后，對美好未來的呼喚和對少數民族人民誠摯純善的懷念。“我”作為指路人，以“我”的視角指引讀者在線性敘事中體驗了一次空房子借宿的經歷，看到了每一個“房子的主人”和“想要知道房子主人是誰的人”身上質樸、高尚且助人為樂的品性。而“我”不知且不懂之事，便是讀者不知不懂之事。這篇小說的寫作技法一波三折，既以懸念之法布滿全局，又以誤會之法推進敘事，再輔以烘托、描寫、象征、襯托、倒敘、矛盾、先揚后抑等豐富的寫作手法，讓作品猶如文字插上翅膀，傳遞出小說獨特的審美和意蘊，也讓讀者猶如置身故事中，心緒跌宕，意趣無窮。

一“懸”再“懸”，一波三折

所謂懸念之法，即文學、影視作品中借以激發矛盾的疑團設置，旨在引發讀者聯想，吊足讀者胃口，推進劇情敘事，待得懸念解開時，橫生波瀾，增強作品意趣與內涵。《驛路梨花》多處設懸念，讓作品整個內容構思先聲奪人，情節一波三折，作品情節安排，看似情理之中，卻又出人意料，以極強的戲劇性強化了作品藝術效果。

首先，先聲奪人，開篇并不平淡。作品的開頭，懸而不決，往往會讓作品更具吸引力。《驛路梨花》開篇時，“我”和老余行至深山，意料之外地發現一處茅草屋，屋外梨花飄雨，“我”心下疑惑，這是誰的房子？“我”和老余走進后，意料之外地發現房門木板上用黑炭寫著“請進！”，在情理之中本該有主人的茅草屋，也意料之外地空無一人，“我”和老余探討這到底是誰的房子。暮色之中，“我”和老余吃住到底該歸于何處？以此設置懸念，情節就此展開，三個“意料之外”，一個“情理之中”，讀者閱讀興趣被充分激起。

其次，精細布局，情節一波三折。作品最忌流水席面，平鋪直敘而毫無波瀾的作品，往往毫無趣味性可言。因此，作品情節敘事應環環相扣。故事至此，情節還在緩步推進，瑤族老人出現，他扛槍提米，仿似那“風雪夜歸人”，可能是房子的主人，但意料之外的是他并不是。“我”與老人關系漸緩，于是問及老人是否知曉主人身份，老人矢口否認，但觀老人行事做法，頗有“主家”之感。隨后便知，老人有與“我”一樣的遭遇，也恰得相助，這一情節安排，更是大大出人意料。至此時，“我”和老余疑惑更甚，房子的主人到底是誰？不及弄清主人是誰，出乎意料，夜里“我”夢中出現了一個穿花衫的哈尼族小姑娘。這個哈尼族小姑娘是誰？她跟房子的主人是什么關系？不等“我”找到答案，一個能為群眾著想的哈尼族小姑娘出現了，如果她是“我”夢里出現的那個姑娘，在情理之中；如果不是，似乎也在情理之中，而她做了什么為群眾著想的事？懸念堆疊，矛盾漸深，故事還在持續推進，而讀者早已深陷其中，仿佛置身在“我”修屋挖渠的場景中。

最后，留白結尾，懸而未答引思。很多作品結尾處慣于吶喊口號，表明立場，看似蕩氣回腸，實則讀之空乏無味。反之，猶如品茗般令人回味無窮的好結尾，則會為作品添上悠揚一筆，讓作品久久引人沉浸和深思。看，更多的哈尼族小姑娘真的出現了，但她們是房子的主人嗎？很顯然也不是。那么，房子的主人究竟是誰？小姑娘說是解放軍。可是，解放軍只是房子的建造者。最終，“我”也沒有真的知道房子的主人究竟是誰。作品以一句“驛路梨花處處開”，“匆匆”收了筆。但是，看似簡單匆忙，然則采用了“留白”的藝術手法，再一次設置懸念，以“無言勝有語”的意境之感引發讀者仔細品味，認真思考房子的主人究竟是誰。很多讀者回過味來，會感嘆一句“原來那些默默守護者、保護著房子的人，才是房子真正的主人”。但大多數讀者不這樣認為。

福特斯說：“布局良好的情節應該包含某些‘秘密’，隨著故事情節發展，‘秘密’將顯現在讀者面前，并且使得整個故事體現出完整的結構之美。”《驛路梨花》始終以“房子的主人是誰”作為貫穿全文的“秘密”，層層懸念的設置，讓作品情節起伏，波折再三，最終以“留白”留給讀者無盡想象。可見，好的作品必不是平鋪直敘，一敘到底。

二、“誤會”叢生，情節起伏

誤會法，簡言之，就是在作品中有意識地設置誤會，以行為、細節等將讀者思維引向反方向，以“人造”懸念，推進劇情，引發讀者興趣的寫作手法，分為正誤、反誤、一般誤會和互誤四種。《驛路梨花》中有兩處情節使用了該法。誤會一是“我”和老余都覺得拿槍扛米似歸家的瑤族老人是房子的主人。誤會二是“我”、老余和瑤族老人都認為哈尼族小姑娘是房子的主人。兩處誤會都由前面設置的懸念引發，而誤會又進一步引發懸念。因此，《驛路梨花》中形成巧妙的“設疑—釋疑—設疑”的環形構思與回環情節，以誤會的消除和新懸念的產生扣人心弦。可以說，《驛路梨花》以懸念和誤會，層層鋪墊讓哈尼族小姑娘梨花被追尋和猜想，情理之中的應該出場，而出乎意料的沒有出場，僅是以呼之欲出之勢就牽動所有讀者的心，以懸念鋪展情節，以誤會推進情節，故事情節曲折，人物個性塑造鮮明。不正應了作者那句“特色和新意”嗎？

三、“梨花紛揚”，手法迭起

除了作品中起起落落的懸念設置和誤會安排，作品中還使用了大量的烘托、描寫、象征、倒敘、矛盾、先揚后抑等創作手法。比如，作品中以正面描寫刻畫了“我”、老余、瑤族老人等人物形象，以側面描寫刻畫了姐姐、解放軍戰士等人物形象。以“梨花”象征無私奉獻的雷鋒精神，以“驛路梨花處處開”描繪美景，同樣也贊美奉獻精神。除此之外，作品中還出現了大量映襯的修辭手法，以客觀事物相似或相反的關系襯托作品形象。

首先，花與人的映照襯托。梨花本為自然之物，清雅淡泊，雪玉潔白且清香四溢，是很多文學作品中爭相稱頌的美好事物，且多用以映襯人物，正所謂，“以花襯人，人比花嬌”。而《驛路梨花》中出現的本真“梨花”、夢中虛幻“梨花”、結尾處眼前的“梨花”，都以映襯人物主體而存在，以梨花襯托小姑娘的簡單純真和靈動美好，凸顯少數民族地區民風的淳樸自然。“梨花”二字似乎早已成為一種象征美好的精神符號。很顯然，在《驛路梨花》中，人與花早已不分彼此，合二為一。

其次，明與暗的映照襯托。彭荊風談及《驛路梨花》的創作時曾言：“我認為生活中無處不包含色彩，特別是在多彩的云南邊地。色彩不僅流露于外，更是蘊藏于人們的內心。對色彩的描寫，不單純是寫景，它還應該貫穿于人物、語言、情節、故事之中……《驛路梨花》抒情味是較濃的，我喜歡用這種筆調寫邊疆生活、邊疆風貌。”《驛路梨花》中就巧妙地以色彩的明暗對比完成了邊疆少數民族人文風情畫面的勾勒與描繪。作品開篇寫到“青山”“暮色”，以暗打底。忽而，筆鋒之下出現“梨花”“月光”，由暗轉明。而這一轉變也反映出“我”和老余由憂轉喜的心情，為故事推進造勢。此外，“黑屋”與“白門板”、“白羽毛”與“紅布”等色彩對比的應用，也有異曲同工之妙。

最后，虛與實的映照襯托。虛與實作為矛盾的辯證統一體，在文學藝術中的應用比較普遍，而“虛”并非就是無，“實”也不等于現實，而是以你中有我、我中有你的依托之勢隱藏于對方之中，讓作者以虛實互補、相得益彰的方式落筆成篇，既可以拓展作品意境，也能夠強化審美價值，讓讀者在作品中獲得無盡的想象空間。《驛路梨花》中的“梨花林”是作者筆下寄托理想的畫意之境，此為“虛”，作品創作背景下的少數民族地區民風淳樸此乃“實”，虛實結合，表達了作者對美好人性的想象，寄托了對美好社會環境的殷切盼望。此外，出現了的“我”、老余、瑤族老人等與沒出現的哈尼族小姑娘、解放軍叔叔等形成“虛”與“實”的映照襯托。其他自然景物相關的描繪中，凸顯虛實結合的也比比皆是。

歌德說，只有對自己所表現的東西懷著深情的時候，你才可能淋漓盡致地去表現它。彭荊風的“淋漓盡致”不一定是《驛路梨花》，但《驛路梨花》的淋漓盡致，一定是懸念迭起的故事背后對美好的祈愿與期許。