
你是否在學習的壓力下無所適從? 你是否感覺被生活壓得身心俱疲?你是否渴望放松點,可根本停不下來?當今的人們大多處在緊繃的狀態下,就像一根根緊繃的皮筋,不敢放松,也不會放松。久而久之,我們會無所適從,有時沉陷于“內卷”而成為身心焦躁者,有時表面“躺平”而失落成為懈怠者。
面對內卷和躺平所帶來的情緒撕裂,如何把人生過得輕松自在,過得清醒?若要做一個清醒的現代人,就應該以理性化的方式來探索世界和自己,思考“人應當信奉什么”“應當怎樣生活”“如何理解和應對困境”等諸多本真性的問題,找到屬于自己的生活方式和人生價值。
耶魯大學教授威廉·德雷謝維奇在常春藤聯盟待了24年之后,決定辭去自己的終身教職,離開這所常春藤名校。之所以這么做,是因為他感覺當下的美國精英教育已經陷入誤區。這套系統下培養出來的學生大都聰明,有天分,斗志昂揚,但同時又充滿焦慮、膽小怕事,對未來一片茫然,極度缺乏目標感。他們被包裹在一個巨大的特權泡泡里,所有人都在老實巴交地向著同一個方向前進;他們非常擅于解決手頭的問題,卻不知道為什么要解決這些問題。在辭職前夕,他發表了《精英教育的劣勢》一文,表達了自己的觀點:“絕對不要為你的一輩子做好計劃,因為人的變化在兩三年內都是巨大的,而且時刻會產生新的想法;你真正可以做到的是,想好現在要做什么。”這無關躺平,而是另一種勇敢與清醒。
人必須擁有不平凡的人生嗎?必須壓抑本性才能成為英雄嗎?絕對、完全、徹底的無所事事算不算一件作品呢?這些都是年輕人在個人成長道路上會直面的困惑。長篇小說《床,沙發,我的人生》中的主人公“那誰”(是的,他沒有自己的名字)是個心情不好的年輕人。他受過法國高等教育的充分洗禮,拿到了碩士學位。畢業后,他沒去找工作,反而做起自己喜歡做的事兒——宅在家里躺平,無所事事。時間一長,父母把他踢出家門。他漂到巴黎,和另外三個大學同學合租。為了分擔房租,他隨便找了一份實習生的工作,但又因為實在無法滿足老板的特殊要求而被開除,重新過上了無所事事的宅生活。他不明白為什么世界要運轉得那么快。人們仿佛都知道自己在做什么,想要什么,要去何方。而所有這些確定性都使他嫉妒,又令他生厭。他總被人說:“你這是在虛度生命,你會后悔的。”“那誰”從不反駁,只是在想:我沒有虛度生命,只是在看著生命流逝,就像任何一個無所事事的人一樣,不同之處在于——我是一個心滿意足的觀眾。我們自然不能去效仿“那誰”的擺爛,但他看待生命和現代生活的某些方式、視角,具有一定的啟發意義,破除了我們思考人生時所面對的一些老舊壁壘。
對處于任何社會發展階段中的年輕人來說,面對抉擇,如何堅定內心想法?如何打開對工作的想象力,過真正向往的生活?意識上的明亮度是最重要的。日本互聯網傳奇人物西村博之在《把自己放在第一位》一書中告誡年輕一代,如果想在千變萬化的世界中處處得心應手,人生的必要之事就是“把自己放在第一位”,這是輕松生活的開始,也是破解人生困局、“不卷,少內耗 ”的關鍵因素。“世界很喧鬧,我不慌,不忙,不焦慮。”我們一定要明白:絕大多數人的畢生努力,要完成的,不過是成為一個優秀的普通人。了解自己處于什么樣的生存狀態,知道自己需要什么樣的生活,看到世界給自己提供了什么樣的發展機會,清楚自己能夠做什么,然后用熱愛打敗內卷,相信每一朵后浪之花終將有自己滾燙的方向。老子說,“水善利萬物而不爭”。莊子則認為,人要忠于自己的內心,而不盲從于外在的壓力與影響,這是應對外部世界的一種方式。人生只有一次,被給予的時間是有限的,當我們站在出發點時,最該做的事,就是想盡辦法發現自己內心真正的愿望,然后鼓足勇氣,按照自己的愿望過一生,不要去你不想去的地方,也不要一味去承擔一些沒必要承擔的壓力,盡量提升松弛感,這樣才能生活得不緊不慢。