葛村榼子守藝人王丕文：匠心雕古韻

位于即墨古城的老村子榼子坊門前，陽光透過木窗斑駁地灑在木墩的梨木上，梨木的紋理在光線下顯得愈發深邃。

王丕文坐在小板凳上，一手木槌、一手刻刀，給梨木上粉后，王丕文正準備開始雕刻環節。“叮叮當當……”他的手法熟練而有力，每一刀都精準地落在預定位置上。刻刀上下翻飛，木屑紛紛揚揚地落下。王丕文眼神專注，彷佛在與眼前的梨木進行一場無聲的交流。拂去碎木屑，只見梨木凹糟內浮現出細密而整齊的“魚鱗”。

王丕文已在做榼子的道路上堅持了45年，他的雙手布滿了歲月的痕跡，每一道皺紋、每一個繭子仿佛都在訴說著他對這門手藝的熱愛與執著。

木雕歲月：指尖上的古韻傳承

葛村榼子，又稱“餑花榼子”。顧名思義，它是用于制作花樣面食的木制模具。葛村榼子最早記載于北魏時期賈思勰所著的《齊民要術》，而其作為即墨地區的一門獨特手藝，至今已有200余年的歷史。王丕文說，“自上世紀七八十年代土地下放后，王家葛村幾乎家家戶戶都做榼子”。

作為葛村榼子第十九代傳人，王丕文從十四歲起，便在集體所辦的工廠里開始了自己的榼子制作之路。在那里，他學習如何制作榼子，從最初的沒墩、割板，到后來的畫樣、下料，再到起框、搶平、站花、刀刻等十幾道工序，每一步都凝結了他的心血和汗水。

雕刻榼子不僅需要精湛的技藝，更需要對刀具的熟悉和掌控。“即使是簡單的‘兔子’圖案，不同部位的雕刻也需要使用不同的刀具。由于初學不熟悉，只能一遍遍地試錯，不斷摸索和練習。”王丕文說，“加之那時年幼，對力度的掌握不夠精準，很多時候會因為用力過度而劈破木頭。”如今，他的技藝早已爐火純青，他制作的榼子不僅深受當地人喜愛，更遠銷海內外。

榼子之歌：古韻新聲，傳承不息

在談及榼子技藝傳承與發展時，王丕文稱，傳承之路并非坦途。隨著現代社會加速發展，年輕人更愿追求現代化的生活方式與娛樂方式。“學好這門手藝需要長時間的積累，并不是一兩天就能學會的。”王丕文說，“一些找我學習手藝的人耐不住這份磨練，加之短時間內看不到收益，經常是學一段時間就放棄了。”

面對手藝傳承的艱難局面，王丕文并未輕言放棄。他表示：“只要有人愿意學，我就愿意教。”如今，王丕文已將這門寶貴的技藝傳授給兒子，他堅信：“一天、一個星期學不會，那就用一個月、一年去學。總歸要堅持把這門手藝學會、傳承下去。”此外，在政府部門的支持下，王丕文在即墨古城內開設了老村子榼子坊。同時，他還被青島膠東非物質文化遺產博物館聘為葛村榼子技藝傳承人，免費向社會傳授、展示和表演葛村榼子雕刻技藝。

如今，年近花甲的王丕文堅守在葛村榼子木雕藝術殿堂中，用雙手詮釋著對傳統文化的熱愛與堅守，用匠心獨運的技藝和執著精神續寫葛村榼子的傳奇。