紅色美育融入非遺傳統文化的創新性探索

《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》指出，非物質文化遺產是我國重要的文化資源，弘揚傳承好非物質文化遺產，對我國文化發展至關重要，是文化自信的集中體現，同時也是實現中華民族偉大復興的必然要求，同時，非物質文化遺產對講好中國故事、弘揚革命精神具有重要作用。本文將以周莊為例，深入探討“周莊十二坊”民間非遺技藝面臨的系列問題以及如何將紅色美育融入非遺傳統文化，打造“紅色美育+傳統文化”課程思政，在文化交融中讓“周莊十二坊”迸發出新的生機活力。

1 非物質文化遺產概述

中國作為一個歷史文化悠久的大國，非物質文化遺產的傳承與保護一直以來都是國家重點關心關注的，非遺文化的傳承、保護、發展是堅定文化自信的基石。對于非遺文化，要守護好非遺，加強對非遺文化的保護；要傳承好非遺，化身“人人懂非遺”，將非遺文化延續好；要發展好非遺，讓非遺文化有“鮮活的生命”。

2 周莊十二坊概述

周莊地處“人間天堂”蘇州，獲得“中國第一水鄉”的美譽，被專家稱贊為中國文化遺產的活體。其中，周莊古鎮的“周莊十二坊”集中展現了古老周莊的民間傳統技藝，分別由土布坊（紡車織機傳統手工藝）、磚坯坊（青瓦制作手藝）、酒作坊（民間釀酒作坊）、竹編坊（竹編工藝品）、鐵鋪坊（傳統農具和生活起居打造）、錦緙堂（皇家御用織物）、繡藝坊（蘇繡技藝）、木器坊（刨木手藝）、豆腐坊（手推磨磨豆腐）、鞋藝坊（繡花刺繡）、核雕坊（橄欖核雕刻）、席藝坊（手工編織草席）組成。這十二個經過歲月打磨的民間特色技藝，不僅原汁原味地展現了水鄉周莊“樸素醇厚”的民風民情，也反映出了江南蘇州的地域文化特色。

3 淺析“周莊十二坊”面臨的問題

傳統手工藝品質量和品種參差不齊。中國古鎮商業化的運作導致古鎮韻味的淡化，商業資本的入駐，打破了原住居民的生活環境，改變了古鎮淳樸的精神風貌，讓民間傳統技藝受到了商業資本的沖擊，使得傳統手工藝物品不再稀有，部分外來人員也開始大規模批量生產制作，并以盈利為目的。手工藝品失去了往日的精致與稀缺，影響了周莊傳統手工藝品的口碑。

“周莊十二坊”民間技藝面臨“失傳”的危險。近年來，人口老齡化日趨嚴重。在水鄉周莊，越來越多的年輕人選擇外出務工，導致莊里勞動力不足。同時，大多數非遺技藝需要言傳身授。然而，青年一代對非遺技藝認識不足，導致掌握傳統民間技藝的阿公阿婆也面臨非遺技藝失傳的窘境，傳承和弘揚非遺民間技藝形勢刻不容緩。

“周莊十二坊”民間技藝需要協同創新。非遺民間技藝在歷史的發展演變中，成為中華民族寶貴的文化財富。在面對外來文化的交流與碰撞時，要保持開放包容的態度，取其精華，去其糟粕，積極處理好現代文化和傳統文化之間的關系。在蘇州這個歷史文化名城，非遺技藝融合當地寶貴的紅色文化資源，創新發展，打造“有特色，多亮點，能代表”的傳統手工藝品。

“周莊十二坊”民間傳統技藝的推廣和宣傳力度不夠。大眾對于“周莊十二坊”這種傳統民間技藝并不是特別了解，尤其只是蘇州周邊的人們有更多的了解。要利用好現在的互聯網網絡平臺的優勢，對于這種寶貴的傳統文化應該采取更多的宣傳渠道進行普及推廣。

“周莊十二坊”民間傳統技藝需要更多外力資源的支持。蘇州大學應用技術學院地處周莊，也是中國極少數在古鎮辦學的高等學校，結合該院專業設置，在手工藝作品研制的過程中，能夠全方位地為民間傳統技藝提供技術支持。應該更多借助學校的資源優勢，為“周莊十二坊”民間傳統技藝提供人才支持以及教學、科研、實踐平臺。

4 紅色美育融入“周莊十二坊”非遺傳統民間技藝的路徑探索

4.1 紅色文化與非遺傳統文化融合的可行性分析

紅色文化是對中華優秀傳統文化的繼承和發揚，蘇州有大量的紅色文化教育基地，紅色文化深深扎根于蘇州人民的心中。“周莊十二坊”非遺傳統技藝急需創新與發展，在傳統文化中融入蘇州的紅色文化，是堅定文化自信的具體表現，是傳承和弘揚紅色文化和非遺傳統文化的具體舉措，能夠更好地幫助非遺傳統文化創造性轉化和創新性發展[1]。

4.2 紅色美育融入“周莊十二坊”的路徑探索

政策制度支持，搭建校企政三方合作平臺。圍繞紅色文化和傳統文化的協同創新性發展，共同構建“周莊十二坊”非遺技藝傳承與發展的美好藍圖。其中，政府應主導出臺系列舉措，以搭建校企政合作平臺，弘揚非遺傳統文化。同時應重視保護非遺手工藝人。非遺手工藝人是非遺傳統文化的傳承者，要讓非遺文化在他們的精心“編織”下變得越來越光彩奪目。高校化身非遺文化的“傳播者”，為非遺文化輸送更多的“傳承人”，吸引越來越多的年輕人主動積極作為。企業努力打造具有蘇州傳統文化和紅色文化的文創產品，在地方政府的支持下建立文創周邊店面，打造滿足符合年輕人想法的“網紅打卡地”，讓高校學生的手工作品放在文創周邊店面，讓學生在傳承和弘揚傳統文化中感受到快樂和收獲，將紅色文化和傳統文化進行深度融合。

黨日聯動團日，校內校外共振。各個黨支部、團支部認領“一坊”，將黨日活動、團日活動地點由校內“搬到”校外，對象由師生“轉為”民眾，與周莊的阿公阿婆建立密切聯系，學習傳統手工藝，在手工藝作品中融合蘇州紅色文化，打造具有蘇州特色的非遺手工藝品。同時結合信仰公開課院級示范課，將周莊的非遺傳承人邀請到校內，為青年學子開展非遺專題講座，讓青年學子近距離地接觸傳統文化的創造者，感受傳統文化的魅力，動員更多青年學子傳承和弘揚傳統文化。

修訂培養方案，融入非遺傳統文化實踐課。在教學計劃的修訂過程中，可以將非遺傳統文化手工藝課程列為專業選修課，以課程的形式讓學生略微感受到一些壓力，以手工實踐的形式更好地讓青年學子感悟非遺之美。選修課程可以由思想政治教育工作者作為指導老師，在實踐過程中，指導老師可以有針對性地指導學生將蘇州紅色故事、紅色人物、紅色建筑融入傳統文化，同時將手工藝作品擺放到文創周邊店面中，大幅提升學生的參與感與獲得感，讓非遺傳統手工藝迸發出新的生命與活力，打造實踐理論相結合的課程思政。

打造專業的新媒體平臺，傳播最真實的非遺文化。對于非遺手工藝品的“締造者”阿公阿婆，有針對性地圍繞他們的生活起居進行敘事型“娓娓道來”；非遺手工藝品的“學習者”青年學生，在實踐實操過程中，采取抖音直播等方式，記錄非遺文化傳播的過程以及實操過程；非遺手工藝品的“中轉站”文創周邊店面，要對非遺產品進行獨家專訪報道，大力推廣“周莊十二坊”。校企政三方合作，大力打通突破宣傳瓶頸。

4.3 紅色美育融入“周莊十二坊”的意義

紅色文化與非遺傳統文化相結合，是中華民族文化自信的應有之義。中華文化源遠流長，在面對文化競爭日益激烈的今天，講好中華民族的“文化故事”就顯得尤其重要。紅色文化代表著中國精神、中國革命精神，傳統文化是中華民族生生不息的精神養分，二者有機結合，是中華民族獨特的文化標識，也是文化傳承和發展過程中有機結合的產物。將蘇州革命博物館等紅色展館、程開甲等紅色人物以有效的形式，烙印在傳統手工藝品上，必將成為外國友人、國內人民認識蘇州的一張明信片，真正做到將紅色美育融入“周莊十二坊”非遺傳統文化中。這是打造中華文化地方典型非遺文化的有效方式。

紅色文化與非遺傳統文化相結合，打造“中國第一水鄉”文化明信片。周莊古鎮作為國家5A級旅游景區，擁有得天獨厚的地理優勢，將水鄉古鎮的民間非遺傳統技藝發揚光大，是古鎮內涵發展的必然要求，也是古鎮文化發展的必然趨勢。“周莊十二坊”民間技藝是人類智慧和創新的瑰寶的濃縮，蘊含著悠久的歷史和文化內涵，它代表著一個地方專屬的獨特風貌和生活方式，是傳統技藝與創新性結合的產物[2]。

紅色文化與非遺傳統文化相結合，開啟校地合作嶄新篇章。弘揚和傳承優秀傳統文化是廣大青年學子的基本義務，我院學子深度結合所學專業，打造“美育+紅色文化”“美育+傳統文化”，將課堂“搬到”校外，將理論知識轉化為動手實踐能力。此舉既為企業用人單位提供實習實踐人才，也為周莊非遺手工藝人找到年輕的傳承人，為校企政搭建優勢平臺提供源源不斷的青春動能。

5“周莊十二坊”非遺傳統民間技藝與紅色美育的創新性發展

以“周莊十二坊”非遺技藝為載體弘揚蘇州紅色文化。新時代新征程，在實現中華民族偉大復興的進程中要牢記紅色精神，紅色精神是需要不斷去弘揚和發展的。在傳承“周莊十二坊”非遺傳統文化的同時，要充分結合好紅色文化，例如在刺繡、竹編等載體上展現出蘇州人民的紅色精神，青年學子可以了解到革命的歷程和今天幸福生活的來之不易，引發青年學子更多的思考，更加珍惜今天的幸福生活，在中國式現代化進程中貢獻青春力量[3]。

以“周莊十二坊”非遺技藝為主體，與蘇州紅色文化融會貫通。“周莊十二坊”非遺技藝的發展與傳承，需要注入新鮮的血液，要更加貼近本地的文化。文化的融合主要體現在文化的精神屬性以及民眾的接受程度上，將非遺技藝與紅色文化融會貫通，是一堂生動的“黨史課”，也是一堂實踐的“理論課”，它不是將二者膚淺地結合、生搬硬套，而是通過非遺技藝來表達紅色文化。紅色文化賦予非遺技藝新的生命，在精神屬性上反映出文化的豐富性、包容性、可融合性。蘇州作為歷史文化名城，自古以來就坐擁獨特的地理位置和深厚的文化底蘊。以蘇州地區的紅色元素結合水鄉周莊的非遺技藝，民眾不僅接受文化融合，也很喜歡文化融合。

以“周莊十二坊”非遺技藝為課程與蘇州紅色文化交叉融合創新課程思政。新時代課程思政不是簡單的思想政治教育理論課，新時代青年往往也更多地將學習重點放在專業文化課上，忽視了對中國文化的學習和領悟。將紅色文化和非遺傳統文化融入高等教育課程，有助于當代青年大學生更好地去繼承和弘揚中華優秀文化。理論課可以幫助青年同學了解蘇州當地的非遺傳統文化以及紅色文化，手工實踐課可以助力青年學子將民間技藝傳播得越來越遠，符合課程思政的時代要求。要改變傳統的純理論課堂，將理論和實踐有機結合，打造蘇州“地標性”文化符號[4]。

6 結語

將紅色美育融入非遺傳統文化，是中華文化不斷發展的時代要求。賡續紅色基因、傳承紅色精神，讓中華優秀傳統文化在時代的浪潮中熠熠生輝。廣大青年學子要勇擔重任，做好文化傳播的“外交官”，弘揚中華文化，講好中國故事，傳遞中國聲音。

引用

[1] 張華清，張競羽.非遺傳承與紅色文化傳播互助模式探析[J].山東藝術，2021（3）：48-55.

[2] 禹建湘，姜希.全域旅游視域下湖南非遺旅游融合發展探究[J].長沙大學學報，2019，33（6）：41-47.

[3] 戚帥華，裴俊虎.讓非遺在傳承創新中煥發新活力[N].洛陽日報，2022-06-14（005）.

[4] 韓喜平，何柏岐.用紅色基因激發新時代青年的奮進力量[J].思想政治教育研究，2021，37（4）：140-143.

本文系2023年度江蘇高校哲學社會科學研究項目“高校課程思政與紅色教育資源協同育人策略探究”（2023SJ SZ0827）的階段性成果

作者簡介：王晟（1992—），男，安徽銅陵人，碩士研究生，輔導員，就職于蘇州大學應用技術學院。