新媒體背景下民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展研究

摘 要：民間剪紙藝術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過剪紙的形式傳遞著獨(dú)有的藝術(shù)魅力和文化意蘊(yùn)，反映了人們在日常生活中的審美追求和價(jià)值取向。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息現(xiàn)代化的發(fā)展，民間剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展面臨著諸多挑戰(zhàn)。但是新媒體技術(shù)的運(yùn)用，能夠?yàn)槊耖g剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展提供新的空間。新媒體背景下，對民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行研究，探討其發(fā)展的新路徑，以期實(shí)現(xiàn)其文化內(nèi)涵與生命意義的傳承延續(xù)。

關(guān)鍵詞：民間剪紙藝術(shù)；新媒體；創(chuàng)新發(fā)展

注：本文系2022年湖南省教育廳科學(xué)研究一般項(xiàng)目“新媒體背景下民間剪紙藝術(shù)的推廣普及與創(chuàng)新發(fā)展研究”（22C0255）研究成果。

民間剪紙藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它的傳承與發(fā)展反映了人們對于我國民族藝術(shù)的審美認(rèn)知與內(nèi)在認(rèn)同。民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展，不僅要遵循傳統(tǒng)意義上的傳承，還應(yīng)注重結(jié)合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展特色和文化發(fā)展特點(diǎn)，進(jìn)行跨時(shí)空與跨地域的創(chuàng)新。

一、新媒體和民間剪紙藝術(shù)研究現(xiàn)狀

作為中國古代紙文明的直接產(chǎn)物，民間剪紙藝術(shù)發(fā)展的歷史悠久。從內(nèi)蒙古、陜西等地出土的鏤金箔片等文物表明，在漢代的漆器上貼有貴重的金屬刻花[1]。2009年10月，民間剪紙藝術(shù)順利入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。值得一提的是，我國有二十多個(gè)少數(shù)民族具有獨(dú)特的剪紙習(xí)俗傳統(tǒng)，這些民族主要分布于西南和西北及東北地區(qū)。民間剪紙主要有四種類型，即節(jié)日民俗中的剪紙、民俗禮儀中的剪紙、信仰習(xí)俗中的剪紙和生活習(xí)俗中的剪紙[2]。可見，民間剪紙藝術(shù)發(fā)展時(shí)間久且范圍廣，其傳承性與發(fā)展性皆貼近民生。

分析相關(guān)文獻(xiàn)可知，專家學(xué)者往往通過收集民間剪紙圖集的形式，關(guān)注其傳承與發(fā)展，并從理論研究的角度分析民間剪紙藝術(shù)的產(chǎn)生、演變、發(fā)展、興衰等。學(xué)術(shù)界對于民間剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展研究主要體現(xiàn)在以下方面：第一，結(jié)合各類設(shè)計(jì)研究民間剪紙藝術(shù)，如動(dòng)漫設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等。以動(dòng)漫設(shè)計(jì)為例，設(shè)計(jì)者將民間剪紙藝術(shù)和動(dòng)畫進(jìn)行結(jié)合，既可以呈現(xiàn)富有內(nèi)涵的多元文化內(nèi)容，又可以形象地展現(xiàn)民間剪紙藝術(shù)的魅力。在題材上，剪紙動(dòng)畫可利用中國古代戲曲、明清小說、民間故事、神話傳說等具有教育意義和體現(xiàn)文化精髓的經(jīng)典劇本；在造型表現(xiàn)上，可以大膽借鑒戲曲臉譜造型、服飾、道具等藝術(shù)形式，通過剪紙動(dòng)畫這一傳播媒介來展現(xiàn)中國儒釋道的傳統(tǒng)哲學(xué)觀與本源哲學(xué)觀，形成具有鮮明中國特色的傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格[3]。第二，聯(lián)系文學(xué)情境探索民間剪紙藝術(shù)。基于文學(xué)意境視閾研究民間剪紙藝術(shù)，從構(gòu)圖、取材、造型、表現(xiàn)、情感表達(dá)等方面進(jìn)行分析，有助于人們認(rèn)識民間剪紙藝術(shù)并加深對其藝術(shù)形態(tài)特征的理解和整個(gè)民族美術(shù)的把握，夯實(shí)理論研究的根基，從而推動(dòng)民間剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展[4]。第三，通過周遭生活解讀民間剪紙藝術(shù)。民間剪紙藝術(shù)與人們的周遭生活存在一定的關(guān)聯(lián)，反映著人們的生活與追求。剪紙藝術(shù)寓意豐富，將人們期望吃飽穿暖、長壽快樂的生活意愿盡情酣暢地呈現(xiàn)于紙面，使其藝術(shù)形象彰顯出獨(dú)特的魅力[5]。通過剪紙藝術(shù)形式呈現(xiàn)生活，可謂是傳承與發(fā)展的有益形式。民間剪紙藝術(shù)與其他民間藝術(shù)創(chuàng)造有著同樣的特點(diǎn)，都是為了滿足人們對于生產(chǎn)和生活的實(shí)際需要，因而可以有效地將人們生活的物質(zhì)性和民間剪紙藝術(shù)的審美性聯(lián)系起來。

從國外學(xué)者的研究中，筆者了解到民間藝術(shù)的傳承有著不一樣的方式與方法。第一，收集民間剪紙藝術(shù)圖集，將其出版發(fā)行。同時(shí)，關(guān)注民間剪紙藝術(shù)的外在形式、制作方法、基本特征、象征意義等，并與我國的民間剪紙藝術(shù)進(jìn)行比較，從而為西方世界了解中國民間社會(huì)提供想象圖景[6]。第二，將民間藝術(shù)的傳承與社區(qū)文化活動(dòng)相聯(lián)系，并從兒童的啟蒙教育階段就開始引導(dǎo)。從文化心理學(xué)的角度出發(fā)，把它與兒童參與社區(qū)活動(dòng)及創(chuàng)造力聯(lián)系起來，并考慮兒童與成人互動(dòng)中象征性功能的出現(xiàn)和使用[7]。第三，將民間藝術(shù)的傳承與社區(qū)及傳統(tǒng)的節(jié)日慶典相聯(lián)系。通過兒童繪畫創(chuàng)作，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，使兒童在自主學(xué)習(xí)的過程中熟悉與了解民間藝術(shù)。

新媒體的出現(xiàn)與發(fā)展，逐漸改變了人們的周遭生活，豐富了人們的生活形式。如在2022年春晚上，藝術(shù)家運(yùn)用新媒體技術(shù)將舞蹈與繪畫進(jìn)行結(jié)合，舞繪出《千里江山圖》的古韻和意境，使欣賞者對傳統(tǒng)繪畫《千里江山圖》有了更形象、更深刻的認(rèn)識。

綜上所述，我國對民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展研究主要存在兩方面不足：一是在研究背景下未能較好地借鑒當(dāng)今新媒體發(fā)展的新特色，如新媒體背景下的民間剪紙藝術(shù)的新發(fā)展、新動(dòng)向；二是新媒體背景下人們對于民間剪紙藝術(shù)發(fā)展理念意義的研究缺乏深度與廣度。因此，從虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的視角對民間剪紙藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行研究很有必要。

二、新媒體背景下民間剪紙藝術(shù)的傳統(tǒng)意義

和現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵

民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史悠久，是人們最常見的民族藝術(shù)形式之一。就其字面含義而言，民間剪紙藝術(shù)流傳于民間，借用剪刀、刻刀、紙張等材料，通過剪、刻等形式創(chuàng)造各類藝術(shù)形象，表達(dá)人們對于美好生活的向往。

民間剪紙藝術(shù)蘊(yùn)藏著深厚的民俗文化價(jià)值。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，民間剪紙藝術(shù)主要在二維空間進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)。從傳統(tǒng)意義層面來分析，民間剪紙藝術(shù)運(yùn)用生活中常見的工具進(jìn)行創(chuàng)作，反映了不同時(shí)期人們對于民間剪紙藝術(shù)的審美。從現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵方面來解讀，民間剪紙藝術(shù)不僅遵循傳統(tǒng)意義上的創(chuàng)作形式和表達(dá)方式，而且能夠結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的新特點(diǎn)，從具象和抽象兩種形式反映傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，表達(dá)新時(shí)代人們對于幸福生活的追求（圖1）。

三、新媒體背景下民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展路徑

鑒于民間剪紙藝術(shù)逐漸脫離了人們的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境，對其創(chuàng)新發(fā)展的難度也在日趨增大。民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，涉及眾多環(huán)節(jié)，包括對民間剪紙藝術(shù)家群體的解讀、民間剪紙藝術(shù)制作流程的剖析、民間剪紙藝術(shù)的市場需求分析、民間剪紙藝術(shù)產(chǎn)品分類等。

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升民間剪紙藝術(shù)家群體的影響力

新媒體給予了民間剪紙藝術(shù)家更多的學(xué)習(xí)空間。首先，民間剪紙藝術(shù)家群體需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)新媒體知識，改變傳統(tǒng)的線下創(chuàng)作理念。民間剪紙藝術(shù)家可以利用新媒體傳播民間剪紙藝術(shù)，例如：創(chuàng)建民間剪紙藝術(shù)公眾號，定期發(fā)布相關(guān)文章和作品；建立民間剪紙藝術(shù)短視頻平臺，定期發(fā)布民間剪紙藝術(shù)創(chuàng)作的小視頻或者趣味故事等。其次，民間剪紙藝術(shù)家群體需要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，改變傳統(tǒng)的創(chuàng)作形式，不斷學(xué)習(xí)其他藝術(shù)形式，如流行藝術(shù)、視覺藝術(shù)、多元藝術(shù)等，從中豐富民間剪紙藝術(shù)形式，進(jìn)而提升民間剪紙藝術(shù)家群體的影響力。

（二）分析現(xiàn)狀，改變民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作形式

民間剪紙藝術(shù)作品具備獨(dú)特的藝術(shù)魅力，體現(xiàn)了特有的民族品質(zhì)和審美理念。新媒體背景下，藝術(shù)家要善于分析民間剪紙藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，改變民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作形式，將傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)表現(xiàn)手法與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)元素巧妙地結(jié)合起來，創(chuàng)作出具有民族風(fēng)格和時(shí)代氣息的民間剪紙藝術(shù)作品。新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，給民間剪紙藝術(shù)的推廣普及提供了豐富的創(chuàng)作空間，包括民間剪紙藝術(shù)的材料、形式、呈現(xiàn)方式等。此外，新媒體技術(shù)還為民間剪紙藝術(shù)提供了線上展覽平臺，可以展示“古今中外”的民間剪紙藝術(shù)作品，為民間剪紙藝術(shù)家提供交流與展示的平臺。同時(shí)，人們也可以借助新媒體平臺，欣賞到精美的民間剪紙藝術(shù)作品，學(xué)習(xí)民間剪紙藝術(shù)創(chuàng)作手法，深入了解民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷程，增進(jìn)對民間剪紙藝術(shù)的認(rèn)識。

（三）宣傳推廣，拓寬民間剪紙藝術(shù)的普及范圍

民間剪紙藝術(shù)的普及需要與時(shí)俱進(jìn)，汲取社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出的不同元素來充實(shí)自己，以更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更好的宣傳與推廣。新媒體技術(shù)給予了民間剪紙藝術(shù)發(fā)展豐富的資源和平臺。民間剪紙藝術(shù)可以借助新媒體呈現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)平臺，如微博、微信、短視頻等，擴(kuò)大民間剪紙藝術(shù)的傳播范圍，吸引更多人的關(guān)注。民間剪紙藝術(shù)家通過發(fā)布精美的民間剪紙藝術(shù)作品圖片、創(chuàng)作視頻，分享民間剪紙藝術(shù)的歷史淵源、文化內(nèi)涵和制作過程，可以激發(fā)人們對民間剪紙藝術(shù)的興趣。

（四）跨界融合與創(chuàng)新，形成民間剪紙藝術(shù)新的呈現(xiàn)平臺

民間剪紙藝術(shù)是我國的民間藝術(shù)形式之一，擁有數(shù)千年的發(fā)展歷史，呈現(xiàn)出旺盛的生命力和藝術(shù)表現(xiàn)力。而在現(xiàn)代，民間剪紙藝術(shù)以其獨(dú)特的裝飾性，越發(fā)地受到人們的關(guān)注和喜歡，尤其是將民間剪紙藝術(shù)與其他藝術(shù)形式進(jìn)行跨界融合，可以創(chuàng)作出更多元化、更具創(chuàng)意的作品。例如，可以將民間剪紙藝術(shù)與繪畫、雕塑、服裝設(shè)計(jì)等藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)作出具有獨(dú)特風(fēng)格的跨界作品。

（五）引入現(xiàn)代新理念，豐富民間剪紙藝術(shù)新的內(nèi)涵意義

不同時(shí)代的民間剪紙藝術(shù)具備不同的特點(diǎn)，傳達(dá)著不同的文化內(nèi)涵，反映著人們不同的審美喜好。藝術(shù)家要深刻把握民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展新情境，引入現(xiàn)代新理念，賦予民間剪紙藝術(shù)新的內(nèi)涵意義。例如，在民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作中，藝術(shù)家可以引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素和手法，使民間剪紙藝術(shù)作品更具現(xiàn)代感和時(shí)尚感。這不僅可以吸引更多的人去關(guān)注民間剪紙藝術(shù)，還可以推動(dòng)剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中的發(fā)展，進(jìn)而豐富民間剪紙藝術(shù)新的內(nèi)涵意義。

（六）發(fā)掘?qū)嵱眯鹿δ埽瑪U(kuò)大民間剪紙藝術(shù)的運(yùn)用范圍

民間剪紙藝術(shù)作為民間美術(shù)的重要組成部分，反映了我國的民俗文化。創(chuàng)新民間剪紙藝術(shù)是一項(xiàng)復(fù)雜而又艱巨的系統(tǒng)工程，需要發(fā)掘其實(shí)用新功能，擴(kuò)大民間剪紙藝術(shù)的運(yùn)用范圍。例如，藝術(shù)家們可以結(jié)合民間剪紙藝術(shù)主題，設(shè)計(jì)家居裝飾品、文具用品、節(jié)日禮品等，使民間剪紙藝術(shù)既可以作為藝術(shù)品進(jìn)行欣賞，又具備獨(dú)特的實(shí)用功能，將民間剪紙藝術(shù)融入人們的日常生活，讓更多的人感受到民間剪紙藝術(shù)的魅力。

新媒體背景下，研究民間剪紙藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展方式，在尊重傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新民間剪紙藝術(shù)的形式語言。通過新媒體平臺，民間剪紙藝術(shù)能夠更直觀地被人們欣賞，最終實(shí)現(xiàn)民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

四、結(jié)語

民間剪紙藝術(shù)內(nèi)涵豐富，表現(xiàn)內(nèi)容與形式多樣，具有悠久的發(fā)展歷史，其表達(dá)的藝術(shù)情感和民族文化內(nèi)涵豐富，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在新媒體背景下，民間剪紙藝術(shù)會(huì)被更多的人認(rèn)知、欣賞和創(chuàng)作，豐富民間剪紙藝術(shù)推廣普及和創(chuàng)新發(fā)展的形式。新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，為民間剪紙藝術(shù)的研究與發(fā)展提供了多元的空間。通過利用新媒體技術(shù)宣傳推廣民間剪紙藝術(shù)，建立線上剪紙藝術(shù)展廳等形式，可以擴(kuò)大民間剪紙藝術(shù)的傳播范圍，提高人們的認(rèn)知度和參與度。另外，通過將新媒體技術(shù)引入民間剪紙藝術(shù)，進(jìn)行跨時(shí)空研究，還能促進(jìn)民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中的創(chuàng)新發(fā)展，使其產(chǎn)生新的影響力。在新媒體背景下，對民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行研究，有助于實(shí)現(xiàn)民間剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵與生命意義的傳承延續(xù)。

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作者單位：

湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院、中國傳統(tǒng)文化與新時(shí)代意識形態(tài)建設(shè)研究中心