數字化賦能“老河口木版年畫”傳承與發展研究

一、引言

自2002年以來，我國在非遺文化數字化領域已啟動一系列重大項目，如全國非遺文化信息資源共享工程、數字非遺圖書館推廣計劃、公共電子閱覽室非遺專題建設項目以及國家非遺文化云平臺構建等，旨在借助數字化技術實現非遺文化資源的廣泛傳播與共享。2022年出臺的《關于推進實施國家文化數字化戰略的實施意見》進一步強調強化非遺文化數字化基礎設施，大幅提升非遺文化服務的數字化水平。老河口木版年畫是中國絢爛多彩的非物質文化遺產瑰寶，其承載著深厚的歷史積淀與地域文化的獨特韻味，得益于歷代工匠大師的匠心傳承。然而，現代化浪潮的沖擊使得木版年畫的保護與發展顯得力不從心，亟須跳出固有框架，探索革新之路以延續其生命力。基于此，本文將對木版年畫的發展現狀進行分析，結合當前出現的問題提出相應的解決措施，以期使數字化能夠更好地促進“老河口木版年畫”的傳承與發展。

二、老河口木版年畫的藝術特色與發展現狀

（一）老河口木版年畫的藝術特色

在內容上看，老河口木版年畫的題材廣泛，從歷史戲劇到民間傳說，均體現著深厚的民俗文化底蘊和民族精神。在藝術技法上，老河口木版年畫在構圖上追求平衡和諧，人物刻畫大膽夸張，以飽滿的形象傳遞強烈的視覺效果。藝術創作者們擅長運用頭部的夸張表現手法，結合質樸與健壯的美學理念，細膩地雕琢出“文官釘武將弓”的傳統韻味。在色彩上，老河口木版年畫遵循“紅黃大，青綠小”的原則，塑造出鮮明對比和豐富變化。而線條的運用則力求簡約而不失力度，流暢中透著剛柔并濟的美感。在制作工藝上，老河口木版年畫堅守傳統手工雕刻技術，將陽刻與陰刻巧妙結合，既保留了木材的自然質感，又展現了線條的靈動與精細。

（二）老河口木版年畫的發展現狀

老河口木版年畫于2007年被評為湖北省首批非物質文化遺產，并于2011年評為國家級非物質文化遺產，吸引了國內外的廣泛關注。從2005年開始，相關部門在老河口市博物館內打造了集展覽、制作與銷售為一體的木版年畫專區，雙管齊下，既提升了經濟價值又增強了社會影響力。同年，老河口市組建了非物質文化遺產專項工作組，明確將陳義文木版年畫定為核心保護對象。此后，相關部門不斷加碼支持，不僅建立了陳義文個人工作室，還將這一傳統藝術融入城市風貌改造中，為老河口木版年畫開辟了更為廣闊的生存與成長空間。

近年來，老河口木版年畫在傳承中也遭遇了諸多挑戰，其市場適應力和競爭力仍面臨著挑戰，亟須進一步提升。

三、老河口木版年畫傳承和發展中存在的問題

（一）尚未形成特色品牌

盡管老河口木版年畫承載著豐富的民間文化價值，但由于傳播局限和生產工藝制約等因素的影響，該項技藝尚未能構建起獨特的品牌形象，亦缺乏有效的品牌宣傳，導致市場知名度不高。而觀之其他非遺項目，如濰坊的風箏制造已成功依托品牌化路徑，不僅有工美風箏廠、大興風箏廠等知名品牌引領，銷量領先，還塑造了鮮明的地方品牌特色。相比之下，老河口木版年畫在品牌建設上存在滯后，加之周邊區域此類成功案例鮮見，進一步制約了其獨立品牌的發展與市場推廣度。消費者對品牌的陌生直接減少了選擇意愿，影響其市場影響力及品牌效應的提升。

在文創產品開發上，盡管已有一些嘗試圍繞陳義文木版年畫的標志性圖案進行，生產出多樣化的日常用品及宣傳素材，但這些設計往往拘泥于傳統外觀，未能充分融合現代審美，導致產品存在同質化問題。市場對于既體現傳統文化精髓又能滿足現代審美和實用需求的年畫文創產品呼喚已久，卻鮮見深度探索。

（二）傳播形式單一

一方面，老河口木版年畫在網絡傳播上的表現略顯傳統與單薄，多局限于基本的圖文展示，缺乏新穎互動，難以激起年輕群體的興趣。這一領域亟須創新以增強用戶的參與度和忠誠度。因此，在新時代背景下，如何突破現有推廣方式的瓶頸，與數字化潮流進行結合，成為老河口木版年畫亟待解決的問題。另一方面，老河口木版年畫面臨的挑戰在于其傳統的銷售方式限制了市場擴展。老河口木版年畫沿襲了古老的口耳相傳與實體店面銷售模式，這種局限性的傳播策略限制了其市場觸達，僅在小范圍內流傳，難以形成廣泛影響力，而網絡宣傳渠道也較為狹窄，主要依靠官網和若干舊有社交平臺，這些平臺面臨的競爭大、用戶留存難，不利于年畫的廣泛推廣。

（三）難以批量生產

談及手工藝的本質，其蘊含三大核心要素：基于手工的勞作過程、依賴世代口傳心授的傳統技法，以及這些技法背后承載的深邃文化內涵和精神價值。一方面，老河口木版年畫的藝術設計既繁復又精致，其創作蘊含著深厚的藝術底蘊與技巧要求。老河口木版年畫的創作過程繁復，從選材、設計圖稿、精心雕琢木版，到細致上色、印刷，直至最后的裝裱，每一環節都需要付出大量的時間與精力，另外，手工藝技術、原料選擇、師徒傳授體系、地區特色和民族文化等元素也對其制作造成影響，導致老河口木版年畫難以實現批量生產。另一方面，老河口木版年畫種類繁多，但多數木版年畫制作依舊依賴小型的家庭式工坊，沿襲著歷史悠久的經營方式，無法滿足市場需求，進而間接地抑制了消費者的購買熱情。

四、提升老河口木版年畫傳承工作的建議

（一）打造特色品牌

隨著市場競爭的日益激烈，品牌已經成為老河口木版年畫等非物質文化遺產傳承與發展的核心要素之一。特色品牌不僅能夠滿足消費者的個性化需求，還能提升老河口木版年畫的市場競爭力和品牌價值。深入挖掘老河口木版年畫的文化內涵，不僅能了解其在不同歷史時期的藝術風格和表現手法，同時，還能深入體悟老河口木版年畫的歷史變遷和文化傳承，進而把握老河口木版年畫內在的核心要義。

在深入挖掘文化內涵的基礎上，可以為老河口木版年畫設計具有辨識度的品牌形象。選擇一個富有文化內涵且易于記憶的品牌名稱，如“老河口福韻年畫”“老河口余味年畫”等，既能體現年畫的產地特色，又能傳達其文化寓意。利用AI技術，設計一個簡單明了、寓意深刻的品牌標志，可以采用老河口木版年畫的典型圖案或元素，結合現代設計手法進行創意表達。

提升服務質量也是老河口木版年畫打造特色品牌必不可少的一部分。為消費者提供詳細的年畫介紹、制作工藝、收藏價值等方面的咨詢，幫助消費者更好地了解產品。還可以通過設立老河口木版年畫非遺體驗空間，讓消費者親自體驗木版年畫的制作過程，增強客戶對產品的認知度和情感連接。

綜上所述，打造特色品牌需要在品牌定位、文化內涵、品牌形象設計以及品牌傳播與服務質量等方面進行深入挖掘。通過把握文化內涵、設計獨特的品牌形象以及實施有效的品牌傳播與推廣，老河口木版年畫可以建立具有獨特文化魅力和市場影響力的特色品牌，實現老河口木版年畫的傳承與發展。

（二）拓寬傳播渠道

新媒體技術已深刻改變了信息的傳播格局，加速并豐富了信息交流的方式，為傳統手工藝開辟了全新的生命通道，注入了復興的動力。因此，將老河口木版年畫與新興的短視頻平臺巧妙融合也是拓寬宣傳渠道的創新之舉。通過創建專注于老河口木版年畫的短視頻賬號，記錄下這一傳統工藝從選材、雕刻、印制到成品的每一步精細流程，不僅能滿足年輕人對傳統手工藝的好奇心，還將這一民族藝術瑰寶以動態影像的形式永久留存，為后世留下寶貴的文化遺產，充分展示多渠道傳播在守護與弘揚傳統文化方面的廣闊前景和巨大價值。

隨著科技的日新月異與數字化時代的全面到來，老河口木版年畫這一承載深厚文化底蘊的民間藝術面臨前所未有的機遇。新媒體技術，尤其是依托智能手機和平板電腦的移動應用，已深刻改變了信息的傳播格局，加速并豐富了信息交流的方式。例如，湖北省非物質文化遺產保護中心巧借數字化翅膀，在2020年創意推出了動態的鼠年祝福，通過動畫的形式激活了老河口木版年畫的傳統韻味，把節日的溫馨與歡樂傳遞給了更廣闊的人群。數字化不僅融入了人們的日常生活，更演化為聯結過去與未來的文化紐帶。鑒于此，將古老的藝術瑰寶——老河口木版年畫，與新興的短視頻平臺巧妙融合，不失為一項創新之舉。利用社交媒體上的短視頻和直播等新興互動方式，傳統手工藝乘上了數字化的高速列車。

綜上所述，利用新媒體平臺，尤其是短視頻的廣泛影響力，不僅能夠激活老河口木版年畫的生命力，吸引年輕的受眾群體，還能夠為這一非物質文化遺產的保護與創新性發展提供強勁動力，讓古老的藝術之花在數字時代璀璨綻放。

（三）助力批量生產

在提升老河口木版年畫傳承工作的過程中，助力批量生產是至關重要的一環。首先，在批量生產過程中，技術創新是提高生產效率和產品質量的關鍵。利用人工智能（AI）對年畫圖案進行數字化處理。這樣不僅可以快速準確地完成圖案設計，還可以根據市場需求進行批量修改和調整，提高設計的靈活性和效率。其次，建立自動化生產線，通過引入機器人、智能控制等技術，實現生產過程的自動化和智能化，減少人工操作，提高生產效率和產品質量。最后，人才也能夠助力老河口木版年畫的傳承和發展。組織并開展老河口木版年畫專業培訓課程，邀請經驗豐富的傳承人和專家授課。一方面，通過系統地學習和訓練，能夠提高傳承人的技藝水平和創新能力。另一方面，還可以為有意從事年畫制作的年輕人提供就業機會和發展空間。此外，為了推動老河口木版年畫的傳承和發展，相關部門也需要給予一定的支持，如設立專項資金用于支持年畫的傳承與發展。同時，加強與相關企業和機構之間的合作與交流，拓展年畫的市場空間，提高公眾的影響力。

綜上所述，利用人工智能（AI）、開展人才培訓等措施，可以有效地助力老河口木版年畫的批量生產工作，提高生產效率和產品質量，推動其在新時代的繁榮發展。

五、結語

老河口木版年畫是南派木版年畫的重要標志，蘊含著深厚的文化意涵，卻也在當代社會的快節奏發展中面臨傳承斷層的風險。因此，采取數字化手段保存與傳播這份非物質文化遺產，顯得尤為迫切。現今，老河口木版年畫要明確自身定位，保持自身特色，積極探索適應新時代的發展策略。依托現代科技拓展至數字化商品領域，既能豐富老河口木版年畫的表現形式，又能通過這些新穎產品吸引更多受眾，使人們在欣賞與使用的過程中自然而然地接納并喜愛傳統文化，從而有力推動中國民間藝術的承續與光大。

參考文獻：

[1]熊春林，賀容煜.數字化賦能縣域公共文化服務高質量發展的實踐演進與邏輯[J].圖書館，2024（04）：1-8.

[2]韋秀玉，曹遠志.文化產業語境下老河口木版年畫體驗式傳承研究[J].長江大學學報（社會科學版），2022，45（06）：20-26.

[3]王伶羽，方明珠，胡潔.老河口木版年畫形態分析與傳承創新研究[J].藝術教育，2022（07）：

184-187.

[4]張婧珮，司佳，趙萌迪.新媒體環境下老河口木版年畫推廣與創新研究[J].今古文創，2021（25）：68-70.

[5]汪晨.老河口木版年畫的數字化保護與傳承[J].美與時代（中），2021（07）：117-118.

[6]柏樺，張博，王建.數字化推動文旅產業高質量發展[N].陜西日報，2024-03-07（008）.

[7]職慧，潘永圣，王喆，等.江南園林遺產數字化可持續發展策略研究[J].園林，2024，41（02）：13-22.

[8]趙騰澤.推動文化和旅游數字化網絡化智能化發展[N].中國旅游報，2024-03-06（002）.

[9]何方，陳園園.傳統手工藝品牌化發展的可行性研究——以老河口木版年畫為例[J].山東工藝美術學院學報，2021（05）：94-98.

★基金項目：本文系湖北文理學院大學生創新創業訓練計劃項目“數字化賦能‘老河口木版年畫’傳承與發展研究”（項目編號：S202410519016）的研究成果。

（作者簡介：周捷，女，本科在讀，湖北文理學院文學與傳媒學院，研究方向：數字傳播；張旭穎，女，本科在讀，湖北文理學院文學與傳媒學院，研究方向：文化傳播）

（責任編輯 肖亮宇）