新時(shí)代醫(yī)學(xué)生愛國(guó)主義教育路徑探析

愛國(guó)情懷深深根植于中華民族的文化與歷史之中，這種情感不僅激發(fā)著中華民族的自豪感和自信，也為中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供了源源不斷的力量。因此，本文針對(duì)新時(shí)代醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，通過(guò)分析他們的愛國(guó)主義認(rèn)知現(xiàn)狀，提出一系列具有醫(yī)學(xué)學(xué)科特色的愛國(guó)主義育人實(shí)踐路徑。同時(shí)，本文也對(duì)高校愛國(guó)主義教育所面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)進(jìn)行了分析，并提出了一些切實(shí)可行的意見，以此來(lái)推動(dòng)高校愛國(guó)主義教育的創(chuàng)新。本文的目的在于總結(jié)愛國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)意義，弘揚(yáng)新時(shí)代醫(yī)學(xué)生的愛國(guó)之情，磨礪他們的愛國(guó)之志，讓他們能夠在實(shí)踐中為祖國(guó)和人民作出積極貢獻(xiàn)，并樹立為祖國(guó)和人民勇于擔(dān)當(dāng)、敢于奮斗的愛國(guó)主義精神。

關(guān)于愛國(guó)主義的定義，目前學(xué)術(shù)界還沒(méi)有定論。但是基于列寧關(guān)于“愛國(guó)主義是由于千百年來(lái)各自的祖國(guó)彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情”的觀點(diǎn)，通常將愛國(guó)主義界定為以下幾個(gè)方面：第一是一種情感；第二是知、情、意、行全過(guò)程的統(tǒng)一；第三是身份、歸屬、尊嚴(yán)和榮譽(yù)的統(tǒng)一；第四是情感、倫理、法律與政治原則的統(tǒng)一。在愛國(guó)主義教育方面，愛國(guó)主義教育應(yīng)該具備正義感、正向的愛國(guó)主義思想、堅(jiān)定的愛國(guó)信仰、良好的行為表現(xiàn)以及實(shí)際行動(dòng)。盡管當(dāng)前學(xué)術(shù)界在探索如何更好地推動(dòng)新時(shí)期的醫(yī)學(xué)院校愛國(guó)主義教育方面的工作仍處在初級(jí)階段，但我們?nèi)匀豢梢云诖嗟某晒透尤?、深入的研究。在這方面，我們的研究將為提升高等醫(yī)學(xué)院校的愛國(guó)主義教育提供更加完善的理論指導(dǎo)與實(shí)際應(yīng)用。

作為高校的重要組成部分，醫(yī)學(xué)生也應(yīng)該深入實(shí)踐和傳承愛國(guó)主義精神。當(dāng)前，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步探索新時(shí)代醫(yī)學(xué)生愛國(guó)主義教育的有效路徑。一方面，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)，讓他們深刻認(rèn)識(shí)到醫(yī)生救死扶傷的天職，是民族復(fù)興的重要力量；另一方面，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)教育體系，為醫(yī)學(xué)生提供更加便捷、高效的學(xué)習(xí)資源，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中更好地感受愛國(guó)主義的價(jià)值。

1 新時(shí)代醫(yī)學(xué)生愛國(guó)主義教育的總體概述

1.1 新時(shí)代醫(yī)學(xué)生愛國(guó)主義教育的背景

在中華民族的傳統(tǒng)中，愛國(guó)是一種極其重要的情感和價(jià)值觀，鼓舞著中華民族走向繁榮昌盛，也激勵(lì)著我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的追求。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在未來(lái)國(guó)uelDPYnZo5meWqwMexJIhA==家的發(fā)展中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，醫(yī)學(xué)生更應(yīng)該深入挖掘和弘揚(yáng)這種傳統(tǒng)，以身作則，實(shí)踐這種愛國(guó)主義精神。

近年來(lái)，中央政府和各界通力合作，積極推進(jìn)醫(yī)學(xué)生的愛國(guó)宣傳，努力培養(yǎng)和弘揚(yáng)正能量，創(chuàng)造健康的社會(huì)生活環(huán)境，人們普遍認(rèn)識(shí)到愛國(guó)主義教育在政治中扮演著至關(guān)重要的角色，并在推進(jìn)政治建設(shè)領(lǐng)域起著巨大的影響。

1.2 新時(shí)代醫(yī)學(xué)生愛國(guó)主義教育的相關(guān)理論

關(guān)于愛國(guó)主義思想，馬克思、恩格斯認(rèn)為，愛國(guó)主義與民族主義有高度的一致性，與共產(chǎn)主義也有很大的契合，同時(shí)也與國(guó)際主義有一定的融合；列寧則認(rèn)為，愛國(guó)主義是人民對(duì)自己祖國(guó)的認(rèn)同和歸屬感。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，愛國(guó)主義思想的核心理念是“忠、公、義、廉”，其中“忠”要求人們做事要有利于他人、有利于國(guó)家，強(qiáng)調(diào)要正確處理好個(gè)人與集體之間的關(guān)系；“公”強(qiáng)調(diào)要心系國(guó)家，具備強(qiáng)烈的使命感；“義”主要指在危難關(guān)頭要有所割舍、有所犧牲；“廉”則是指要摒棄不良風(fēng)氣，提高道德水準(zhǔn)。

1.3 新時(shí)代加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生愛國(guó)主義教育的意義

（1）進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代醫(yī)學(xué)生愛國(guó)主義教育實(shí)證研究。本研究通過(guò)調(diào)研分析新時(shí)代醫(yī)學(xué)生愛國(guó)主義認(rèn)知現(xiàn)狀，探索強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)、優(yōu)化教育體系、創(chuàng)新“課程思政”格局、發(fā)揮第二課堂實(shí)效、持續(xù)推進(jìn)“一體化”教育等具有醫(yī)學(xué)特色的愛國(guó)主義教育實(shí)踐路徑，引導(dǎo)新時(shí)代醫(yī)學(xué)生樹立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民、敢于拼搏的愛國(guó)主義精神。

（2）進(jìn)一步提升新時(shí)代新征程醫(yī)學(xué)生愛國(guó)主義教育實(shí)效。高校愛國(guó)主義教育是培養(yǎng)社會(huì)主義可靠接班人的主陣地。高校愛國(guó)主義教育要適應(yīng)時(shí)代和國(guó)家的發(fā)展要求，符合教育者的成長(zhǎng)規(guī)律，堅(jiān)持并不斷豐富愛國(guó)主義教育的形式和實(shí)踐途徑。

2 新時(shí)代醫(yī)學(xué)生愛國(guó)主義教育的發(fā)展現(xiàn)狀

本研究通過(guò)收納2023.01—2023.04期間內(nèi)甘肅省不同高校（重點(diǎn)高校、普通高校、民辦高校、高職高專），不同層次（?？粕?、本科生、研究生）醫(yī)學(xué)生愛國(guó)主義教育中存在的問(wèn)題的針對(duì)性問(wèn)卷調(diào)查，共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷500份，收回有效問(wèn)卷480份。根據(jù)調(diào)查結(jié)果總結(jié)出如下四條現(xiàn)狀。

第一，大多數(shù)醫(yī)學(xué)生都同意愛國(guó)主義教育，并希望加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。超過(guò)66%的大學(xué)生認(rèn)同大家的愛國(guó)情感，僅有31%的大學(xué)生認(rèn)為部分醫(yī)學(xué)生具備愛國(guó)情感，但是強(qiáng)烈程度一般，而只有3%的大學(xué)生認(rèn)為自己的愛國(guó)情感有待提高。多數(shù)醫(yī)學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義教育表示贊同，愛國(guó)主義對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展具有重要作用。但是，從調(diào)查數(shù)據(jù)中也可以發(fā)現(xiàn)，絕大部分大學(xué)生非常認(rèn)同愛國(guó)主義教育，認(rèn)為這是新時(shí)代大學(xué)生的必修課，占比83%；有少部分大學(xué)生比較認(rèn)同繼續(xù)開展愛國(guó)主義教育，但認(rèn)為課程單一，作用效果有限，占比16%；只有極少數(shù)大學(xué)生不認(rèn)同愛國(guó)主義教育，認(rèn)為只是理論灌輸教育，不需要在課堂教學(xué)中開展，占比僅有1%。部分學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義教育也存在一些誤解，這與大多數(shù)學(xué)生仍然專注于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”有關(guān)，與“主動(dòng)學(xué)習(xí)”的最終預(yù)期態(tài)度相去甚遠(yuǎn)，需要進(jìn)一步加強(qiáng)愛國(guó)主義教育宣傳工作。

第二，思政課仍然是愛國(guó)主義教育的主渠道。研究發(fā)現(xiàn)，目前愛國(guó)主義教育主要通過(guò)課堂講授，有45.67%的大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前的教師主要存在教學(xué)方式比較單一、缺乏創(chuàng)新性等問(wèn)題；32.37%的大學(xué)生表示由于愛國(guó)主義教育的相關(guān)知識(shí)具有一定的抽象性，課堂吸引力不足；10.36%的大學(xué)生表示教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，過(guò)多地注重知識(shí)的講授；有7.28%的大學(xué)生認(rèn)為在進(jìn)行愛國(guó)主義教育時(shí)，教師的愛國(guó)激情表現(xiàn)不充分。課堂教學(xué)占比相對(duì)較大，但學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)興趣不高。如何創(chuàng)新課堂教學(xué)，提質(zhì)增效是當(dāng)前愛國(guó)主義教育需要思考的首要問(wèn)題。

第三，大多數(shù)學(xué)生支持開展與愛國(guó)主義教育相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)調(diào)查結(jié)果可以看出，有38.23%的大學(xué)生表示，此類活動(dòng)大多存在形式大于內(nèi)容的現(xiàn)象，從而導(dǎo)致大學(xué)生在活動(dòng)中收效甚微；有27.78%的大學(xué)生認(rèn)為活動(dòng)內(nèi)容單一，毫無(wú)新鮮感，不利于愛國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)的順利推進(jìn)；有19.54%的大學(xué)生表示，作為推進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)開展的主要支持力量——學(xué)校，對(duì)此類活動(dòng)的重視程度還需加強(qiáng)，可供選擇的實(shí)踐活動(dòng)較少。因此如何豐富實(shí)踐形式，避免使實(shí)踐活動(dòng)流于表面，從而切實(shí)提升新時(shí)代醫(yī)學(xué)生愛國(guó)主義教育的效果是當(dāng)前需要解決的重要問(wèn)題之一。

第四，絕大部分醫(yī)學(xué)生認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)愛國(guó)主義教育存在影響。95%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)愛國(guó)主義教育會(huì)產(chǎn)生影響，但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的影響程度卻有不同的結(jié)果，62%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)影響較大，而33%的大學(xué)生卻認(rèn)為其影響較弱。網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，對(duì)于愛國(guó)主義教育來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，對(duì)于新時(shí)代醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何抵制網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的負(fù)面影響是其需要解決的主要問(wèn)題。

總之，在新時(shí)代下，要強(qiáng)化愛國(guó)主義教育，就必須克服高校學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義行為的自覺意識(shí)觀念薄弱，抵御網(wǎng)絡(luò)不良思維的能力不足，實(shí)踐活動(dòng)效果差，教育方法趨同化諸如此類的實(shí)際問(wèn)題。所以，要想促進(jìn)愛國(guó)主義教育，就必須解決目前醫(yī)學(xué)生愛國(guó)主義教育存在的問(wèn)題。面對(duì)實(shí)際問(wèn)題，要對(duì)其內(nèi)在歸因進(jìn)行探究與反思，并對(duì)其改進(jìn)的途徑進(jìn)行思考，進(jìn)而將高校學(xué)生愛國(guó)的龐大力量凝聚起來(lái)。

3 新時(shí)代醫(yī)學(xué)生愛國(guó)主義教育的問(wèn)題探析

經(jīng)過(guò)針對(duì)性的分析和探究，我們發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生愛國(guó)主義教育存在以下五點(diǎn)問(wèn)題。

（1）醫(yī)學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義精神內(nèi)涵了解不深刻。雖然醫(yī)學(xué)生關(guān)心國(guó)家的發(fā)展，但缺乏理論知識(shí)，對(duì)愛國(guó)主義的認(rèn)知不深刻，對(duì)愛國(guó)主義精神的內(nèi)涵理解不透徹，沒(méi)有真正從愛國(guó)主義教育中感受到理論的力量。忽視理想信念追求，缺乏建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的使命感。

（2）網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)主義教育資源質(zhì)量良莠不齊。隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新媒體技術(shù)的應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)成為思想碰撞、網(wǎng)絡(luò)輿情、教育培養(yǎng)的新平臺(tái)，對(duì)新媒體時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生愛國(guó)主義教育產(chǎn)生影響。但互聯(lián)網(wǎng)上的教育資源質(zhì)量良莠不齊，而醫(yī)學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力薄弱，無(wú)法從大量的網(wǎng)絡(luò)信息中快速識(shí)別有用信息。容易受到這些消極、負(fù)面言論的影響，對(duì)學(xué)生形成正確愛國(guó)價(jià)值觀具有較大影響。

（3）高校開展愛國(guó)主義教育成果不顯著，盡管許多學(xué)校已經(jīng)采取了一系列措施，如開設(shè)思想政治的精品微課、慕課，調(diào)整授課模式，建立微信公眾號(hào)、抖音、學(xué)院官方新聞平臺(tái)等多樣化的教育途徑和形式，但是實(shí)際效果并不盡如人意。未能達(dá)到全人才教育、全過(guò)程教育、綜合教育的要求。

（4）愛國(guó)主義教育制度構(gòu)建不完善，學(xué)校應(yīng)該在理論教育和實(shí)踐活動(dòng)方面做出更多的努力。當(dāng)前，學(xué)校主要以愛國(guó)主義理論教育為主，缺乏深度互動(dòng)的思想理論與實(shí)踐活動(dòng)。為了更好地實(shí)現(xiàn)愛國(guó)主義教育的普適性、創(chuàng)新性和實(shí)踐性，學(xué)校應(yīng)該積極探索和實(shí)踐更加多元化的教育形式和途徑，例如社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、科技創(chuàng)新等。此外，學(xué)校還需要建立完善的第二課堂實(shí)踐教育體系，加強(qiáng)對(duì)愛國(guó)主義教育成效的評(píng)估、監(jiān)測(cè)和反饋，以提高教育的針對(duì)性和持續(xù)性。這樣才能構(gòu)建完善的愛國(guó)主義教育制度，從而更好地弘揚(yáng)新時(shí)代的愛國(guó)主義精神。

（5）高校育人理念的偏差。在人才培養(yǎng)中，高校過(guò)分注重硬指標(biāo)，如就業(yè)水平、排名和科研成果等，而忽視提高學(xué)生的思想政治教育“軟實(shí)力”，這種“重知識(shí)輕德育”“重研輕教”“只教弱者”的觀念，導(dǎo)致高校教育功能被淘汰和分流，影響愛國(guó)主義教育質(zhì)量。

4 新時(shí)代醫(yī)學(xué)生愛國(guó)主義教育的改進(jìn)路徑

為了更好地加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)學(xué)生的理想信念教育，我們需要摒棄傳統(tǒng)的思維方式，注重學(xué)生的主體地位，并根據(jù)他們的個(gè)性特征及時(shí)有效地開展工作，使理想信念教育既能“頭頂星空”，也要“腳踏實(shí)地”。在這一過(guò)程中，教師隊(duì)伍建設(shè)至關(guān)重要。我們應(yīng)該以教師為指導(dǎo)，加強(qiáng)他們的培訓(xùn)和培養(yǎng)，讓他們成為新時(shí)代醫(yī)學(xué)生理想信念教育的“領(lǐng)路人”。同時(shí)，我們也需要以學(xué)生為中心，關(guān)注他們的成長(zhǎng)和發(fā)展，將理想信念教育的具體措施貫徹到實(shí)際行動(dòng)中。這樣的教育才能夠真正發(fā)揮作用，為新時(shí)代醫(yī)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（1）明確愛國(guó)主義教育的目標(biāo)

在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)期，我們必須牢記促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，并將愛黨愛國(guó)愛社會(huì)主義的理念貫徹始終。我們必須致力于維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán)，努力促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。

（2）堅(jiān)持愛國(guó)主義教育的原則

在當(dāng)今這個(gè)充滿活力的社會(huì)，我們必須牢記愛國(guó)主義教育的政治制度性、道義性、認(rèn)知性、情感性、灌輸性、啟示性、歷史性、時(shí)代性、完整性、突出特色的核心思想，以及顯而易見、潛移默化的方式，來(lái)加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的愛國(guó)主義教育。

（3）完善愛國(guó)主義教育的內(nèi)容

根據(jù)2019年10月31日中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，新時(shí)代如何做好醫(yī)學(xué)生愛國(guó)主義教育主要包括八個(gè)方面的教育內(nèi)容：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育，中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，國(guó)情教育和形勢(shì)政策教育，民族精神和時(shí)代精神教育，黨史、國(guó)史、改革開放史教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加強(qiáng)國(guó)家安全教育和國(guó)防教育。

（4）改進(jìn)愛國(guó)主義教育的方法

為更好地培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，我們應(yīng)不斷探索創(chuàng)新愛國(guó)主義教育方法。傳統(tǒng)的教育模式和現(xiàn)代的教育理念相結(jié)合，在日常教學(xué)中，專業(yè)教師應(yīng)不斷提升專業(yè)技能，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，同時(shí)注重培養(yǎng)“溫度”，拓展“寬度”，提升“高度”，細(xì)化“厚度”。采取分段式的教學(xué)，理論指導(dǎo)和榜樣引導(dǎo)相結(jié)合，實(shí)踐活動(dòng)和思想內(nèi)化相結(jié)合，以期達(dá)到更好的教育效果。

（5）構(gòu)建愛國(guó)主義教育的載體

在新時(shí)代下，醫(yī)學(xué)生愛國(guó)主義教育需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展教育載體。在文化方面，我們需要傳承深厚的文化內(nèi)涵，分析愛國(guó)主義原則，鑄造文化精神，培養(yǎng)愛國(guó)品德，融合文化教育，弘揚(yáng)愛國(guó)習(xí)慣，將文化資源充分融入愛國(guó)主義教育的內(nèi)容體系。在理論方面，我們需要以習(xí)近平“青年觀”、人類命運(yùn)共同體等思想為切入點(diǎn)，根據(jù)新時(shí)代醫(yī)學(xué)生的群體特征和現(xiàn)實(shí)需求，在新的理論范式內(nèi)進(jìn)行整合，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代醫(yī)學(xué)生愛國(guó)主義教育理論的重構(gòu)。推廣“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”“青年大學(xué)習(xí)”等高水平高質(zhì)量的官方教育資源，明確“互聯(lián)網(wǎng)+愛國(guó)主義教育”的主流方向，注重培養(yǎng)學(xué)生的選擇和判斷能力，引導(dǎo)和協(xié)助醫(yī)學(xué)生明辨善惡，預(yù)防潛在風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)化學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全、健康和理性意識(shí)。借助微信公眾平臺(tái)專欄，開展線上教育，通過(guò)朋輩引領(lǐng)思想滲透，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育工作的生動(dòng)性、時(shí)代感和吸引力。

（6）拓寬愛國(guó)主義教育的途徑

在教育路徑上，我們需要從第一課堂、第二課堂等多個(gè)空間維度來(lái)考慮。

從第一課堂的空間維度來(lái)看，愛國(guó)主義教育必須強(qiáng)化思想政治教育理論課的教育引導(dǎo)作用，確保其在新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育體系中占據(jù)主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。同時(shí)，需要與高校其他課程相互配合，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代醫(yī)學(xué)生愛國(guó)主義教育的全體系。積極探索創(chuàng)新“黨建+團(tuán)建+社團(tuán)”“支部書記+輔導(dǎo)員+團(tuán)支書”“班主任+宿舍長(zhǎng)+個(gè)人”的三級(jí)聯(lián)動(dòng)創(chuàng)新機(jī)制，橫向加強(qiáng)支部書記、輔導(dǎo)員、團(tuán)支書溝通學(xué)習(xí)交流，縱向深化班主任、宿舍長(zhǎng)及學(xué)生個(gè)人的愛國(guó)知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生將愛國(guó)主義教育根植于心，提升愛國(guó)育人實(shí)效。

從第二課堂的空間維度來(lái)看，愛國(guó)主義教育必須明確實(shí)踐活動(dòng)的目的，提高實(shí)踐教育的實(shí)效性；要豐富實(shí)踐活動(dòng)形式，拓寬實(shí)踐育人途徑。我們還需要增強(qiáng)實(shí)踐調(diào)控能力，更加動(dòng)態(tài)地把握實(shí)踐育人效果。牢牢把握醫(yī)學(xué)生“入學(xué)”“崗前培訓(xùn)”“職業(yè)規(guī)劃”三個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，積極開展吸引力強(qiáng)、形式新穎、與時(shí)俱進(jìn)的愛國(guó)主義校園文化活動(dòng)，打造“入學(xué)”“在學(xué)”“畢業(yè)”全過(guò)程育人，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育感染力。做好入學(xué)教育，“把握好入學(xué)第一課”，將愛國(guó)主義的種子深植于學(xué)生心中；做好“在學(xué)”教育，將醫(yī)學(xué)生崗前培訓(xùn)與愛國(guó)主義教育有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，促使愛國(guó)主義的種子生根發(fā)芽；做好醫(yī)學(xué)生畢業(yè)前教育，引導(dǎo)新時(shí)代醫(yī)學(xué)生將職業(yè)規(guī)劃牢牢建立在愛國(guó)主義之上，真正培養(yǎng)出有靈魂、有熱情、有責(zé)任、有信心的卓越醫(yī)學(xué)人才，為實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略貢獻(xiàn)力量。

5 總結(jié)

精神是民族的命脈，醫(yī)學(xué)生作為青年學(xué)生的重要組成部分，承擔(dān)著國(guó)家未來(lái)發(fā)展的重任。在新的歷史條件下，醫(yī)學(xué)院需要積極拓展愛國(guó)主義教育的內(nèi)容和形式，不斷完善育人體系，切實(shí)增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷和民族自豪感。

為此，醫(yī)學(xué)院應(yīng)該注重借鑒馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典著作和中國(guó)共產(chǎn)黨人有關(guān)愛國(guó)主義教育的理論，結(jié)合習(xí)近平總書記有關(guān)新時(shí)代愛國(guó)主義教育的論述，制定具有醫(yī)學(xué)特色的愛國(guó)主義育人實(shí)踐路徑。其中，可以通過(guò)建設(shè)線上教育平臺(tái)，融入優(yōu)質(zhì)遠(yuǎn)程教育資源，加強(qiáng)線上線下教育的互聯(lián)互通，實(shí)現(xiàn)教育資源共建共享，提高愛國(guó)主義教育的質(zhì)量和效益。

最后，醫(yī)學(xué)院應(yīng)該注重建構(gòu)新時(shí)代醫(yī)學(xué)生愛國(guó)主義教育體系，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)，優(yōu)化線上育人體系，創(chuàng)新課程思政格局，發(fā)揮第二課堂的實(shí)效，融入校園紅色文化，實(shí)現(xiàn)點(diǎn)面結(jié)合、立體多元的育人目標(biāo)，全面提升醫(yī)學(xué)生的愛國(guó)主義精神和思想素質(zhì)，助力培養(yǎng)更多優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才。

本文系蘭州大學(xué)思想政治工作研究項(xiàng)目“新時(shí)代加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生愛國(guó)主義教育路徑探析”（編號(hào)：LDXCSZZX-2023010）；蘭州大學(xué)第二臨床醫(yī)學(xué)院教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目資助（項(xiàng)目編號(hào)：DELC-202302）研究成果。

（作者單位：蘭州大學(xué)第二醫(yī)院（第二臨床醫(yī)學(xué)院））

通信作者：馬亞男