“童心筑夢”民族團結校本課程建設策略

［摘要］ 學校民族團結進步教育對學生的全面發展具有重要作用。當前的學校教育，不同程度地存在民族團結進步教育缺位、民族教育途徑單一與民族團結素養薄弱等問題。浙江省海鹽縣橫港小學積極建設“童心筑夢”民族團結校本課程群，通過構建“增質化”課程、探索“增效化”路徑與開展“增值化”評價，強化校本課程理論與實踐的融合實施，引導學生全員、全程與全方位參與民族團結校本課程學習，助力學生民族文化的浸潤、民族品質的融通與民族價值的可視化，堅定民族文化自信。

［關鍵詞］ 童心筑夢；民族團結；校本課程建設

2021年，教育部等四部門關于印發《深化新時代學校民族團結進步教育指導綱要》的通知，將學校民族團結進步教育推向了新的高度。民族團結進步教育作為學校德育重要的組成部分，對新時代小學生核心素養的發展具有不言而喻的現實意義。

目前，橫港小學作為省級民族團結先進創建培育單位，有來自彝族、壯族、布依族等11個少數民族的114名學生。通過對學生的日常觀察與問卷調查分析，發現學生普遍存在民族知識缺乏、民族技能缺失、民族情懷淡薄等問題。究其原因，主要有三：一是民族團結進步教育課程缺位，教師一般只開展簡單的班會課，通過實施灌輸式教學模式，讓學生去了解與感受，導致學生的民族認知不足；二是民族團結進步教育內容混亂，教師對民族團結教學內容缺乏整理與研究，長期、無重點的民族團結知識講解，導致學生的民族素養不足；三是民族團結進步教育實踐越位，教師沒有充分考慮學生的民族認知水平，直接開展民族團結進步教育活動，學生無法實現身心的真正融合，導致學生的民族體驗不深。

基于此，學校以校本課程改革為契機，積極建設“童心筑夢”民族團結校本課程群，通過構建“增質化”課程、探索“增效化”路徑與創設“增值化”評價，強化校本課程理論與實踐的融合實施，助力民族文化的浸潤、民族品質的融通與民族價值的可視化，以此促進學生堅定民族文化自信。

一、構建“增質化”課程，助力民族文化全浸潤

民族文化是各民族在其歷史發展過程中創造和發展起來的、具有本民族特點的文化，其包含物質文化與精神文化兩個層面。校本課程是傳播與弘揚民族文化不可或缺的載體，結合各民族文化與學校發展特色，我們特色化地開發了“童心筑夢”民族團結校本課程群。此課程群涵蓋民族美德、民族節日與民族技藝三大子課程，既可以激發學生探尋民族文化的好奇心，又可使學生浸潤于優秀民族文化的學習環境之中。

1.民族美德課程，生成文化素養

人無德不立，國無德不興。中華優秀傳統美德經過不斷繼承與創新，對新時代小學生道德品質的發展起著重要作用。教師應積極挖掘適合學生發展的民族美德資源，通過對民族資源的篩選與整合，開發民族美德校本課程，讓學生利用多感官體驗并感受民族美德的博大精深，促進學生生成必要的民族文化素養，培養他們的民族認同感與自豪感。

基于學生的認知與情感，教師以民族文學、民族禮儀、民族英雄與民族習俗四大民族文化為抓手，自主開發了“童心筑夢”之民族美德課程（見表1），讓學生在課程學習中形成民族團結的基本意識，豐富學生的民族認知，培養學生的民族情感。

2.民族節日課程，顯現文化特性

對一個民族而言，節日具有增強凝聚力、樹立價值觀與深化文化認同的功能。教師根據學校多民族學生的情況開發了民族節日課程，讓學生在學習與活動中時刻感受到家鄉民族節日特有的屬性，并且為不同民族學生搭建了參與和交流節日活動的平臺，有效增進了各族學生間的感情，以此形成“月月節，人人參”的民族團結進步教育氛圍。

學校有來自彝族、壯族與苗族等十余個少數民族的百余名學生，但他們長期遠離家鄉，對家鄉的民族節日也了解甚少。為此，我們自主開發了“童心筑夢”之民族節日課程（見表2），以期凸顯各民族節日獨特魅力，喚醒學生內心深處的民族認同。

3.民族技藝課程，豐盈文化內涵

民族技藝是各族人民通過積累一定的生活經驗創造出來的獨特技術或藝術，是民族智慧的象征。如今，各民族的技藝很少能得到展現。為了扭轉這一不利局面，教師通過多種渠道收集各民族的獨特技藝并加以創新性改良，既保留民族傳統技藝的精髓，又融入新時代的技術元素，以此開發出民族技藝課程。如此，讓學生對民族技藝產生更深的認知，使學生不斷豐盈自身的文化內涵。

此課程以培養學生的實踐能力與審美能力為基礎，通過對民族傳統技藝的加工與創新，滿足學生的個性化需求，開發了“童心筑夢”之民族技藝課程（見表3）。該課程旨在讓民族技藝得到有效傳承，實現民族文化的交融。

二、探索“增效化”路徑，助力民族品質的融通

陶行知先生說：“行是知之始，知是行之成。”經歷實踐與體驗過程的重要性不言而喻。為了改變過往校本課程靜態化、單一呈現的現狀，教師加入了體驗的實踐化過程，讓學生在校本課程的學習過程中得到充分感知。教師積極構建民族仿學、研學與踐學三條校本課程增效化路徑，促使學生在體驗中真正了解各民族的文化特色，吸收民族文化精髓，培養學生優秀的民族品質。

1.探索仿學路徑，促進民族認知

心理學研究表明：小學階段的學生好奇心強、喜愛模仿、有效注意力短、天生好動。校本課程需要建立學生、教師與教材之間的動態聯系，通過民族情境、民族語言與民族習俗的多元化模仿學習，讓學生從多角度認識與了解民族文化，促使學生生成民族認知。

例如，在教學“問候禮儀我會做”一課時，教師向學生介紹：維吾爾族見面的禮儀不是握手，而是將自己的右手放置在左邊的胸前，將自己的身體前傾30度并說“薩拉木來坤”。并且，在面對一群人時，需要對每個人進行行禮，但在面對長者或貴客時，需要將雙手交叉放置胸前，并點頭、鞠躬。這一民族禮儀的教學過程，由教師邊講解邊演示，隨后讓學生同桌間進行問候禮節的模仿，緊接著呈現見面禮儀的真實情境，讓全班學生模仿展示，促使學生在相互模仿中強化民族認知。

2.探索研學路徑，促進民族情感

《中小學德育工作指南》明確指出，要把研學旅行納入學校教育教學計劃，促進研學旅行與學校課程、德育體驗、實踐鍛煉有機融合，利用好研學實踐基地。民族文化知識的增長不僅是課堂內知識的簡單獲取，更是需要在研學拓展的過程中切身收獲。為了拓展學生民族文化的深度與廣度，學校通過與民族團結基地“結對子”的方式，讓學生走進民族博物館、民族展覽館與民族工作站等，切身感受民族文化的氛圍，以此培養學生的民族情感。

例如，在教學“建筑工具我來認”一課時，教師發現學生過往學習建筑工具時大多源于圖片與視頻的介紹，認知較為片面，導致學生對這些工具并沒有太多的概念。為此，教師組織學生走進民族展覽館，參觀各個民族的不同建筑工具，自主觀察這些工具的構造、功能與異同點。研學觀察活動促使學生將純理論的民族知識進行立體化擴充，由此體驗建筑工具模型，并在體驗中明白工具的用途。這樣的體驗教學，讓民族文化知識的理論與實踐得到有效整合，使學生的民族認知得到最大化發展。

3.探索踐學路徑，促進民族精神

服務實踐學習是學生民族校本課程必修項目。通過校本課程的實施，串聯起學校、家庭與社會“三位一體”的踐學對象與平臺，讓學生時刻踐行“奉獻、友愛、互助”的民族服務精神，將優秀的民族文化與民族精神潛移默化地傳遞給身邊人，以此引發人們的民族共鳴，最終讓民族精神內化于心、外化于行。

例如，在教學“身邊的平凡英雄”一課時，教師從近一年的熱點時事報道出發，介紹了當時涌現出的一批又一批的平凡英雄，讓學生關注身邊人的優秀事跡，引導學生相信平凡工作也能做出不平凡的成就。同時，帶領學生走進鄉鎮養老院，為老人們帶去年輕的朝氣、歡樂的笑聲、勤奮的勞動，有的學生展示才藝，有的學生賣力勞動，還有的學生制作美食……學生與老人間的充分交流與互動，既奉獻了自己的愛心，又從長輩那學習了人生的真諦。此類踐學活動的開展，極大地展現了新時代小學生的服務意識，讓學生在踐學活動中體驗勞動的過程，感受勞動的意義，促使學生充分踐行志愿奉獻與尊老愛老等民族精神。

三、開展“增值化”評價，助力民族價值的可視

《深化新時代教育評價改革總體方案》中指出，堅持科學有效，改進結果評價，強化過程評價，探索增值評價，健全綜合評價，充分利用信息技術，提高教育評價的科學性、專業性、客觀性。學習性民族評價作為學生綜合評價的一種形式，對學生民族認知、情感與意志的發展具有指導意義。基于此，學校通過創建“一冊兩場三區”的評價方式，讓學生民族校本課程的學習過程可視化，讓學生的民族成果得以展示，最大程度地提高學生的積極性、自豪感與幸福值。

1.制作民族成長冊，提高學生積極性

民族成長冊是指學生在“童心筑夢”民族團結校本課程學習過程中的記錄本，便于學生的回顧與反思。教師為各民族子課程分別創建一本成長記錄冊，主要涵蓋單元內容認知表、課程實施體會表、自我打卡量表、多主體量化評價表與個人綜合性評價表等。通過民族成長冊的實時記錄，讓學生民族校本課程的學習有跡可循，真正將民族文化知識形成一個有機整體，進而提高學生的積極性。實際上，通過民族成長冊的設計與運用，學生能更好地關注自己的過程性學習。多元化的記錄與評價方式。能促使學生對民族校本課程與活動產生深層次的思考。并且，此過程能不斷增強學生的積極性，使得學生愿思，愿改，愿學。

2.打造民族爭章場，提升學生自豪感

民族爭章場是指學生在民族校本課程的學習過程中，進行民族知識、民族風俗等民族內容的評價活動場域。基于學生的個性發展，此活動以學生爭章的形式開展，設立“能手章”“達人章”“標兵章”，逐級遞進，充分激發學生學習與運用的興趣。同時，此活動開設“定向場”與“游園場”兩大不同定位的民族爭章活動場域，讓學生在民族活動中融合民族理論知識與民族實踐能力，培養學生的民族自豪感。

定向場指的是以學校“民族團結進步教育主題月”為載體，結合各年段民族校本課程內容，以小組為單位進行的民族主題活動集體展示。在定向場中，教師與學生代表團進行客觀的打分與點評，并根據打分為小組成員頒發相應獎章。

游園場就是在民族校本課程結束前，學生根據所學知識進行全體性的游園活動，活動區分為“民族知識搶答區”“民族實踐嘗試區”“民族感想訴說區”三個區域，而各區域均有三個等級難度，學生可根據自己的能力，自主選擇項目并完成。

上述一系列活動貫穿學生校本課程學習的全過程，旨在讓全體學生都參與民族活動，同時在每個學期末組織專門頒獎儀式，既呈現學生民族校本課程的活動瞬間，又表彰學生參與活動的成果，極大地增強了學生的自信心與自豪感。

3.開設民族展評區，提升學生幸福值

民族展評區是指將學生在民族校本課程學習與實踐過程中形成的成果進行“線上+線下”展示與評價的區域。展示的民族成果可以是靜態的文本、實物或圖片，或是動態的視頻等資源，而教師根據民族成果的特性開辟出三大特色展評區，即民族櫥窗區、民族展館區與民族推送區，既能將民族知識多渠道地傳遞給學生，又能促使學生生成強大的民族能量，提升學生的綜合素養。

民族櫥窗區是將學生優秀的民族作品進行校園櫥窗集中展示的區域。本區域展示的作品形式多樣，如民族手抄報、民族征文與民族繪畫等，旨在借助多種形式傳播優秀民族文化。

民族展館區是學校針對性地建設的一間民族團結進步教育展覽館，可將學生的實物作品、各民族的服飾與工具等民族資源進行收藏、陳列與展示。民族展館區可促使學生近距離地了解各民族的特色，這也為學生提供了更多校內研學的場地與機會。

民族推送區是通過學校微信公號開設“民族團結”主題板塊，其功能是定期將學生的征文、圖片與視頻等民族資源專題推送。通過網絡推廣，讓學校的民族團結資源形成主題化與系列化的樣態，促使學生更好地了解民族文化知識，感受民族教育價值。

民族展評“三區”的建立，為學生的民族團結校本課程成果提供了展示的平臺，使得學生的學習過程外顯化。并且，通過照片、實物與視頻等成果形式的多元化展示，加強了學生間的互動交流，延展了此校本課程影響的廣度與深度。

總之，文化認同是最深層次的認同，是民族團結之根、民族和睦之魂。學校整合并梳理了民族團結進步教育的資源，自主開發了“童心筑夢”民族團結課程群，通過民族美德、民族節日與民族技藝三大子課程的建設，有效地促進了優秀民族文化的學習與傳承。借助“理論+實踐+評價”的系統化校本課程建設與實施，使學生全程浸潤于民族團結文化中，讓學生產生強烈的民族認同感、自豪感與歸屬感，堅定民族文化自信。

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朱家浩 浙江省海鹽縣橫港小學。