魯迅的祖父周福清很喜歡《西游記》,在家里經常談論《西游記》中的故事。他常給孩子們講豬八戒和孫悟空的故事,周作人就曾記得他講過孫行者被二郎神打敗逃走,變化成一座破廟,但尾巴沒法安排,只好變作一枝旗桿,豎在廟門后,可是立即被二郎神識破的故事。魯迅很小的時候就讀過《西游記》,而且很喜歡讀,以至于后來研究中國小說史時,對《西游記》有很深入的考證。
《西游記》作者的考定,就是魯迅作出的。《西游記》在明代風行后,書上都不署作者的名字,魯迅據前人推論,又據明代《淮安府志》所載,推定小說《西游記》的作者乃是吳承恩。
魯迅在《中國小說的歷史變遷》中說:“《西游記》世人多以為是元朝道士邱長春做的,其實不然,邱長春自己另有《西游記》三卷,是紀行,今尚存《道藏》中:惟因書名一樣,人們遂誤以為是一種。加以清初刻《西游記》小說者,又取虞集所作的《長春真人西游記序》冠其首,人更信這《西游記》是邱長春所做的了。——實則做這《西游記》者,乃是江蘇山陽人吳承恩。”
魯迅還總結了《西游記》的成書過程:“由此可知玄奘西天取經一事,自唐末以至宋元已漸漸演成神異故事,且多作成簡單的小說,而至明吳承恩,便將它們匯集起來,以成大部的《西游記》。”
魯迅的結論是對中國小說史的重大貢獻,以后出版的《西游記》便都署上了作者吳承恩的名字。
(摘自《北京青年報》 蕭振鳴/文)