少數民族傳統文化融入民族地區學校德育工作的路徑

摘 要：少數民族文化是中華民族文化寶庫的重要組成部分，具有豐富的德育價值。南寧沛鴻民族中學依托少數民族地區的文化優勢，構建適合民族地區學校發展的德育資源體系，通過實施校園文化建設、德育課程體系構建、民族團結教育實踐體驗活動等方式，將民族文化傳承與創新融入教學之中，有效促進學生全面發展，增強學生的中華民族共同體意識，落實立德樹人的根本任務。

關鍵詞：少數民族；傳統文化；民族地區學校；德育

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：0450-9889（2024）26-0038-04

中華優秀傳統文化是中華民族的“魂脈”與“根脈”，其豐富的思想內涵可以為學校實施德育工作提供堅實的載體。少數民族文化作為這一文化寶庫中的重要組成部分，在推動民族地區教育現代化進程中發揮著重要作用。少數民族傳統文化記錄了民族的歷史發展軌跡，蘊含了豐富的價值觀和道德觀內容。學校實施德育在于引導學生形成正確的道德觀念和行為習慣，培養學生的道德品質和社會責任感，并將道德品質和行為規范內化為個人的行為準則。通過系統地開發和利用少數民族的傳統文化，將其融入學校德育之中，不僅能夠傳承民族文化，而且能為教育實踐帶來創新性探索，進而為學校德育工作注入新的活力。民族地區學校應當深入挖掘本土優秀傳統文化，在此基礎上開發德育資源，開發和實施具有地域特色的德育課程，積極推進民族地區學校德育體系的全面建設［1］。

廣西壯族自治區有12個世居民族，各族人民在歷史發展的長河中，用獨特的智慧創造了絢麗多彩的文化，其中蘊含了豐富的德育資源，為學校開展少數民族傳統文化融入德育提供了豐富的文化滋養。南寧沛鴻民族中學是以著名教育家雷沛鴻先生名字命名的全國民族中學示范校，學校堅持民族特色辦學方向，在德育活動中以民族優質教育資源為依托，整合資源、借力發展，著力開展少數民族傳統文化促進民族地區學校德育的教育實踐，激勵壯鄉學生自信地走向未來。

一、少數民族傳統文化融入民族地區學校德育工作的意義

（一）有助于鑄牢中華民族共同體意識

文化是民族的精神之魂，文化認同則是民族團結的根基，承載著中華民族共同體的精神。將少數民族的傳統文化融入德育活動，不僅能夠豐富民族地區學校的文化內涵，而且能夠激發學生樹立中華民族共同體意識。民族地區學校通過積極開發和設計符合學生認知水平和情感需求的實踐活動，能夠讓學生深入理解中華民族共同體的豐富知識，并在行動上自覺地鑄牢這一意識。這樣的教育，可以培養學生的愛國主義情感，增強他們對中華民族的歸屬感、認同感和自豪感，達到潛移默化的教育效果。

（二）有利于充實民族地區學校德育內容

教育部發布的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》明確指出，中華傳統文化教育主要涵蓋家國情懷、社會關愛和人格修養等三大領域。誠信、尊重、勇敢和勤勞等品質是少數民族傳統文化的核心價值觀，與德育內容高度一致。這些品質是德育的核心要素，也是少數民族在長期歷史發展中積累的寶貴精神財富。將這些品質納入德育課程，不僅能夠提高學生的道德意識，而且有助于他們更深入地感受和理解少數民族的傳統文化。此外，少數民族的傳統節日和風俗習慣中蘊含著豐富的德育資源。學校通過深入挖掘這些文化習俗，并提煉出易于學生理解的德育素材，可以促進學生深刻領會傳統文化的精髓，培養正確的人生觀和價值觀。因此，將少數民族傳統文化與民族地區學校德育相結合，能夠豐富德育內容，促進學生形成良好的品德，提升其精神境界，還能激發他們探索優秀傳統文化的興趣。這樣的融合，有助于培養具有民族自豪感和文化自信的新一代，為社會和諧與民族團結做出貢獻。

（三）有助于拓寬民族地區學校德育工作路徑

在德育方法的運用上，少數民族的傳統文化具有獨特的價值。德育方法的核心在于引導、啟發和體驗，而少數民族的傳統文化，如民族節慶和傳統手工藝等，正是學校德育實踐的豐富形式。通過參與這些活動，學生能夠直接體驗并深刻理解德育的深層含義和具體要求。將德育方法與少數民族傳統文化相結合，可以提升德育的實效性，增強學生的文化認同感和歸屬感。少數民族擁有多樣的文化傳承方式，包括文字、音樂、舞蹈和繪畫等。民族地區學校可以將這些傳統文化實踐體驗活動納入德育課程中，讓學生親身參與感悟少數民族文化的內涵，從而獲得情感上的愉悅感和行動上的自覺性。因此，將少數民族傳統文化融入民族地區學校的德育活動中，既可以豐富德育的形式，也可以拓寬德育的路徑，為學生提供了多元化的學習和成長機會。

二、少數民族傳統文化融入民族地區學校德育工作的策略

（一）將民族傳統文化融入校園文化

民族地區學校在校園文化建設中，可以巧妙地結合本地特色，將民族裝飾符號遍布校園的每個角落。學校應充分結合當地文化的獨特性，使校園成為民族文化傳承的生動場所，通過精心設計，使校園的建筑、景觀乃至日常用品等都可以成為傳播民族文化的重要媒介，從而構建一個具有地域特色的教育環境，展現優秀的傳統文化，達到育人環境優美和諧的目的［2］46。將民族元素融入校園的方方面面，體現了對美學的追求，更體現了對傳統文化的尊重和傳承。師生在這樣的環境中，不僅能夠時刻感受民族地區傳統文化的獨特魅力，而且能夠培養對本土文化的自豪感，也在無形中增強了民族文化的認同感和自信心。

南寧沛鴻民族中學江南校區校園建設體現了濃厚的民族文化特色。校園中的建筑群以壯族坡屋頂、飛檐翹角為設計元素；校園中隨處可見壯錦或銅鼓等具有壯族特色的造型裝飾，如教學大樓前廣場中心是壯族獨有的銅鼓圖案，四周配以繡球石雕，校道旁的石頭鐫刻著古壯文，體現了民族文化的魅力。此外，學校民族藝術展館內絢麗多姿的民族藝術品、豐富多彩的學生文創作品，不僅展示了民族文化的獨特魅力，而且為學生提供了一個充滿民族文化氛圍的學習環境，有助于提高學生的審美能力和藝術素養。另外，學校從宣傳教育入手，通過實施感恩教育，使民族團結進步教育入心入腦；利用學校黨史長廊，向師生員工宣傳黨的百年歷程和取得的輝煌成就，引導師生員工傳承偉大建黨精神和長征精神；建設民族團結進步教育文化宣傳陣地，向師生員工宣傳黨和國家的民族政策、優秀的民族文化、改革開放以來尤其是黨的十八大以來廣西的發展變化、學校的民族團結進步教育成果。這樣的宣傳教育，一方面激發了師生感黨恩、聽黨話、跟黨走的自覺性和堅定性，另一方面呈現了民族團結進步新氣象，促使師生鑄牢中華民族共同體意識，有助于在校園內營造濃厚的民族文化氛圍，使師生深刻感受民族文化的獨特魅力，形成對民族文化的認同感和自豪感。

（二）將少數民族傳統文化融入德育課程

教育部印發的《革命傳統進中小學課程教材指南》《中華優秀傳統文化進中小學課程教材指南》指出，中華優秀傳統文化的主要載體形式有經典篇目、人文典故、基本常識、科技成就、藝術與特色技能及其他文化遺產。其中，經典篇目、人文典故等屬于知識性內容，學校可通過整合課堂教學、文化體驗、社會實踐等資源，挖掘經典篇目、人文典故中有關少數民族傳統文化的育人價值，同時依托現代信息技術錄制微課、網課，構建多元化的德育課程體系。

南寧沛鴻民族中學構建的“沛雨潤心”立行課程體系中，“善行”課程通過深入挖掘和整合當地少數民族文化資源，結合學校實際情況和學生特點，開發出具有地方特色和民族特色的德育課程，為培養具有民族文化自信心和自豪感的青少年奠定堅實基礎；“雅行”課程結合語言、肢體等動態形式，展現了少數民族的歷史底蘊和文化特色，將體驗教育落實到少數民族文化校本課程中，使學生感悟文化內涵，獲得情感愉悅和行動自覺性，全面凸顯了文化教育的魅力［3］。

1.讓民族歷史與文化走進課堂

歷史是民族的血脈，文化是民族的靈魂。南寧沛鴻民族中學將愛國主義、民族團結進步、鑄牢中華民族共同體意識教育引入課題，將思政教育融入教學，大力推動教師開展課題研究，以“研”促“教”。隨著課程改革的實施，南寧沛鴻民族中學利用地區優勢開發具有民族特色的校本課程，讓學生在項目式學習、研究性學習中，更加深刻地了解各民族的歷史與文化。近年來，南寧沛鴻民族中學開發了《“手”護民族的記憶》《山歌表演唱》等與少數民族傳統文化主題相關的校本學習讀本，為學生設置了多門民族民俗校本選修課程，并針對部分選修課程聘請了廣西民族博物館、南寧市頂螄山遺址博物館、廣西壯醫醫院的專家進校授課；同時，組織學生開展了“廣西民族建筑中的榫卯結構”“南寧地方戲曲邕劇的研究”等多個關于民族文化的研究性學習課題研究。學校通過渠道教學，將立德樹人貫穿教育的整個過程，堅定培養學生的愛國主義情懷和理想信念，激發學生的文化認同感，增強學生的文化自信心。

2.開發民族體育與民族藝術課程

少數民族文化融入校本課程是一次深刻的文化探索，它不僅能夠挖掘和展現民族文化的精華，而且有助于推動民族文化的整合與發展。將少數民族文化融入學校德育，一方面可以豐富德育內涵，創新教育方法，并有序地推進德育工作；另一方面可以增強少數民族文化的創新性和活力，使其煥發出無限的生命力，有助于提升學校德育的實效性，使之更加貼近學生的生活。近年來，為了使學生更深入地體驗和感受民族文化的魅力，南寧沛鴻民族中學開發了一系列具有民族特色的體育校本課程，如拋繡球、竹竿舞、壯族健身操和壯拳操等，豐富了學生的體育活動形式，讓學生親身體驗了民族文化的魅力。在藝術教育方面，學校推出民族音樂、民族舞蹈、鉤針編織和手工編繩等民族文化課程，讓學生在實踐中領悟民族文化的深厚底蘊。如學校的特色學生社團——鴻舞團創編的民族類歌舞《南珠絲路》《巾幗赤潮》和《曙光》等作品，在各級各類評比中屢獲殊榮，成為學生發展特長的平臺和思想品德培養的重要陣地。由此，學校通過開展一系列實踐活動，有效地將民族文化的傳承與創新融入學生的全面發展之中。

3.構建多元化的德育課程體系

隨著現代技術的發展，教育方式也在不斷創新。學校可以充分運用現代技術手段，將微課、網課等形式與傳統的課堂教學相結合，形成多元化的德育課程體系。微課是一種短小精悍的課程形式。教師通過錄制微課，可以將德育知識分解成一個個獨立的知識點，方便學生隨時隨地在輕松愉快的氛圍中學習德育知識。網課是一種在線直播或錄播的課程形式，可以讓德育突破時間和空間的限制，讓更多學生受益。通過網絡平臺，教師可以與學生進行實時互動，解答學生的疑問，從而實現個性化教育，提高學生的學習興趣。作為南寧市唯一一所市直屬民族中學，南寧沛鴻民族中學依托校園電視臺的資源和技術，制作了民族團結進步教育微課，錄制了“三月三 壯鄉情”等系列網課，形成了多元化的德育課程體系，滿足不同學生的學習需求，提高了學校德育的質量和效果。

（三）搭建各族學生友好交流的平臺

認知神經科學認為，道德教育能促進學生形成道德認知。在道德教育過程中應注重身體的參與，在道德方式上做到道德認知和道德實踐相結合，將實踐活動融入道德的培養過程，實現具身概念與抽象概念的聯結［4］。在廣西，每年農歷三月初三是多個少數民族人民的重要節日。南寧沛鴻民族中學以“廣西三月三”為依托，結合《南寧市中小學開展鑄牢中華民族共同體意識教育試點工作方案》要求，著力打造民族團結教育系列實踐體驗活動，活動以謳歌新時代精神為宗旨，展現沛鴻學子精神風貌，落實立德樹人的根本任務，教育引導各族師生切實培育和踐行社會主義核心價值觀，傳承和弘揚民族優秀傳統文化，鑄牢中華民族共同體意識，增強學生的中華民族歸屬感、認同感和自豪感。活動內容包括民族知識宣傳講座、民族知識競賽、民謠創編誦讀、民族文體展示、民族風俗文化才藝展示、民族歌舞大賽等。學生通過唱民族歌曲、跳民族舞蹈、品民族美食、感受民族文化，進一步傳承和弘揚民族傳統文化。這樣的實踐體驗，有效地促進了各民族學生之間相互理解和尊重，增進了學生對優秀民族文化的理解和認同，增強了學生的民族自信心和自豪感，鑄牢了學生的中華民族共同體意識。

（四）開展民族文化與國家意識相互融合的研學活動

研學活動是學生自主學習和實踐的重要方式，旨在培養學生對中華優秀傳統文化的理解和實踐能力，以及通過文化教育實現人的全面發展［5］。廣西擁有豐富的民族文化資源，學校合理利用這些資源，將社會主義核心價值觀與民族傳統文化教育相結合，有助于學生在研學過程中培養愛國主義、集體主義、責任感和文明習慣［2］46。南寧沛鴻民族中學充分利用校內教育資源開展研學活動，并積極與當地研學基地進行合作，如與廣西民族博物館、南寧市頂螄山遺址博物館等機構建立長期合作關系，引入了豐富的民族文化資源和專業人才，共同開發德育課程和研學項目。首先，通過設定明確的研學目標提升研學活動的價值，鼓勵學生進行自主探究和合作學習。例如：在廣西民族博物館研學活動中，學生結合《民族文化知多少？》研學手冊積極參與活動；在南寧市頂螄山遺址博物館，教師鼓勵學生用文字或圖畫表達對古代家園的想象。其次，以校本課程為基礎，通過研學活動拓展學習空間和豐富學習內容，提高學生對民族傳統文化的理解能力。例如，學生參與“關于廣西非物質文化遺產邕劇的口述歷史研究”課程，通過與邕劇演員交流和親身體驗，深刻感受學習的樂趣。這種以課程為支撐的研學活動，也使教師能夠更科學、更規范地評價學生的研學效果。此外，學校積極組織學生參與民族節慶、傳統手工藝展覽等社區文化活動，讓學生在實踐活動中體驗民族文化的魅力，激發民族文化自豪感，培養愛國主義情感。通過參與這些活動，學生能夠在研學活動中獲得知識，同時培養道德情操和社會責任感。

綜上所述，學校要充分利用少數民族地區的特色優勢，深入挖掘和利用少數民族傳統文化中的德育元素，豐富學校的德育內容，進一步拓寬德育的實施路徑，通過將少數民族傳統文化與校園文化建設有機結合，形成獨特的校園精神；將少數民族傳統文化融入學校德育課程和校本課程，使之成為教學的一部分；將少數民族傳統文化與學校德育活動及研學活動相結合，提高學生的參與度和體驗感；從知識、情感、意志、行為等四個維度出發，構建適合民族地區學校的德育體系，促進學生全面發展。由此，學校能夠更好地發揮少數民族地區的文化優勢，為學生的全面發展和道德教育奠定堅實的基礎，鑄牢學生的中華民族共同體意識，落實立德樹人的根本任務。

參考文獻

［1］鄭彩華.中小學校德育銜接的問題與應對［J］.中國德育，2018（19）：26-29.

［2］萬正維，禚孝宇.中華優秀傳統文化融入民族地區學校德育的路徑探析［J］.中國德育，2021（24）：43-47.

［3］張磊，趙菁，楊子.數民族文化德育資源在校本課程中利用［J］.神州，2020（34）：182-183.

［4］鐘振華，徐潔.基于認知神經科學的青少年道德培育機制探究［J］.中國德育，2022（05）：21-26.

［5］陳良瑞.以研學旅行為路徑的德育教學變革［J］.中國德育，2021（24）：54-57.

注：本文系廣西教育科學“十四五”規劃課題“文化認同視角下民族地區普通高中鑄牢中華民族共同體意識德育課程的開發與實踐”的研究成果。

（責編 楊 春）