梅嶺有清音

小暑至而盛夏始。在這個周末，我坐在沙發上看書，女兒踩著拖鞋跑來跑去，鞋子吱吱地響，女兒喳喳地叫，妻子臉上露出一絲不滿。在她發火前，我把書一合，決定與家人一同去南昌西郊的梅嶺走走。

六年前，我們住在梅嶺邊上。這些年雖然搬了家，但每年因采摘楊梅、桑葚、草莓來過梅嶺多趟。無論是怪石嶺、竹海明珠、月亮灣，還是銅源峽、太陽谷、老四坡……梅嶺的山野已“成竹在胸”，遠近的道路也老“簡”識途。

我們朝著大山出發，曠野漸深，空氣漸新，地勢漸高，猛然一瞧，已是竹葉婆娑、竹林深深。竹，四君子之一。關于竹的故事可不少，猖狂的阮籍和他的六個好友一得閑，便待在竹林喝酒縱歌；清人鄭板橋畫竹成癡，依竹而居；廢名的小說代表作，其主要情節也發生在一片竹林中。除了文人和名人，竹還有不少其他的“粉絲”。在我老家，幾乎家家后院都有一片竹林，種植竹子的原因沒有東坡先生“寧可食無肉，不可居無竹”的浪漫，竹可用來制作桌椅板凳、籮筐筷箸。在鄉人眼中，竹的實用價值自然是列在文化價值前頭的。

在竹林中穿行，待進得洪崖丹井，一座巖紅的雕塑巍然而立，這便是樂祖伶倫。伶倫左手持五根長短不一的竹管，頭部昂揚向上，右手展開作拍擊狀。細看，他腹部收縮，嘴唇凸起，丹田中深藏一口氣息，待得此氣發酵千年，過肺腑穿竹管而出，激揚跌宕地、意志堅定地穿過歲月時序，在洪崖這一圣地散發而出，黃鐘大呂啊！這便是天地之聲。

倉頡造字，仿日月天地之形，字成則天雨粟、鬼夜哭；伶倫定樂，擬草木鳥獸之聲，樂成則鳳鳥鳴、韻律始。根據《漢書·律歷志》記載“黃帝使伶倫自大夏之西，昆侖之陰，取竹之嶰谷生，其竅厚均者，斷兩節而吹之，以為黃鐘之管”。之后，伶倫便來到梅嶺隱居，在洪崖處鑿井五口，汲水煉丹，丹成，在此仙逝。

我時常想，人為什么會喜歡山，喜歡水，喜歡自然。從古說來，陶淵明不愿為五斗米折腰，回九江老家種豆南山下，伶倫到了人生后半段也選擇隱居山林。中國人骨子里喜歡深山，喜歡綠竹，喜歡漫無邊際的曠野。

天地飛鴻，綠野白駒。不妨聽一聽梅嶺的清音，左把浮丘袖，右拍洪崖肩。走在竹林下，我看見水激石，其聲嘩嘩然；我觸見風吹竹，其聲瀟瀟然；我聽見鳥獸鳴，其聲勃勃然。山石的縫隙有梅嶺的呼吸，泉水的脈動有梅嶺的韻律。天地間的各類聲音在梅嶺齊鳴，演奏者是伶倫，是天地，也是你我。