古人曬書是認真的

夏日，人們都將衣服、棉被等容易發霉的物品拿出來曬，這已成了習慣。每年農歷七月初七，除了曬衣物，愛書人家還要曬書。

曝書在我國至少有兩千年的歷史了。《穆天子傳》中就有“天子東游，次于雀粱，曝蠹書于羽陵”的記載。東漢崔寔《四民月令》中記載：“七月七日，曝經書及衣裳，不蠹。”魏晉時期，有了七夕曝書的習俗。到了漢唐時期，曬書逐漸形成一種制度，發展到北宋時期，更形成獨特的館閣翰院文人的曝書集會。至此，曝書成為文人士大夫文化生活的一種方式，成為博雅文人品鑒學習詩書的絕佳機會。

據史料記載，在很多月份古人都有曬書的習俗。如《燕京歲時記》中就曾記載：“京師于六月六日抖晾衣服書籍，謂可不生蟲蠹?！彼未娙丝孜渲僭涊d過曬書的時間問題，他是這樣描述的：“秋風解煩暑，尊俎可從容。盡會青云士，來游群玉峰。瑯函窺一一，金鑰發重重，四庫傳觀喜，惟應吏困供?！笨梢?，曬書并不只是在七月初七曬，很多時節都有曬書的習俗。

古人對曬書很認真。如清代的藏書家孫慶增就對曬書格外講究，他曾在《上善堂藏書記要曝書》中詳細講述曬書的方法：曝書須在伏天，照柜數目挨柜曬，一柜一日。曬書用板四塊，二尺闊，一丈五六尺長，高凳擱起，放日中，將書腦放上，兩面翻曬。不用收起，連板臺風口涼透，方可上樓。遇雨，臺板連書入屋內，閣起最便。攤書板上，須要早涼?？趾故帜脮?，沾有痕跡。收放人柜亦然。人柜亦須早，照柜門書單點進，不致錯混。倘有該裝訂之書，即記出書名，以便檢點收拾。

現在每年農歷六月初六，蘇州人還有曬書習俗，也有的地方在七夕曬書。在山東省新泰市，有曝書山。據《新泰縣志》記載，山下韓家莊的一位書生屢試不第，后隱居山上，不復出世之望。因書籍被雨淋，遂將之放在小順石板上晾曬，人們遂將此山命名為“曝書山”。明代詩人高如山為之賦詩：“曝書當日緣何事，強與青山換姓名。秦火未消經未著，辛勤應是魯諸生。”

除了曬書方法講究外，古人也非常注意藏書室的防潮、防霉。明代學者胡應麟酷嗜藏書，他的藏書室“屋凡二楹，上固而下隆其阯，使避濕，而四敞之可就日”?？梢姡鋵Σ貢业囊笫欠浅８叩?。

喜愛讀書，就等于把生活中寂寞的時光換成享受的。杜牧《西山草堂》的“曬書秋日晚，洗藥石泉香”，陸游《林亭書事》的“約束蠻僮收藥富，催呼稚子曬書忙”都呈現了古人曬書的場景。