東南亞民間工藝融入地方民辦高校藝術(shù)課程教學研究

[摘 要]當今，中國與東南亞國家的文化交流日益加深，在教育教學上的合作也日益緊密。旨在探討東南亞民間工藝融入民辦高校藝術(shù)課程教學的規(guī)劃與實施策略。一方面可以豐富民辦高校藝術(shù)課程內(nèi)容，激發(fā)學生的藝術(shù)創(chuàng)造力和文化認同感；另一方面可以將東南亞民間工藝與我國藝術(shù)相融合，為我國工藝品設(shè)計注入新的活力和創(chuàng)造力。此外，可以開闊學生的國際視野，讓學生了解東南亞文化的魅力和價值，增強跨文化交流的能力，促進教育國際化發(fā)展。

[關(guān) 鍵 詞]東南亞；民間工藝；高校；藝術(shù)課程

[中圖分類號]J50-05 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）28-0082-03

文獻著錄格式：吳雪花.東南亞民間工藝融入地方民辦高校藝術(shù)課程教學研究[J].天工，2024（28）：82-84.

基金項目：本文系2021年度廣西教育科學規(guī)劃民辦高等教育研究專項課題“東盟地緣背景下廣西民辦高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)國際化辦學路徑探析”（2021ZJY688）的研究成果。

根據(jù)史料記載，早在明永樂三年（1405年）至宣德八年（1433年）間，中國與東南亞就開始展開交流與合作，鄭和下西洋極大地增進了中國與東南亞各國的關(guān)系，航海貿(mào)易不僅促進了商品的流通，也帶動了文化與工藝的交流。東南亞民間工藝通過貿(mào)易和文化交流進入中國，其承載著豐富的民族文化和藝術(shù)內(nèi)涵，對中國與東南亞民間藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。

隨著全球化的深入發(fā)展，高校在辦學上也走向國際化、多元化，民辦高校也在不斷拓展國際教育市場，在教育理念、教學方法和教學課程等方面加強國際化交流，以提升教育質(zhì)量和教學水平。基于國際化視野和地理優(yōu)勢，探索地方民辦高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的國際化辦學具有重要意義。

0472b84723ce588471e3e8452c0db21b一、東南亞民間工藝概述

東南亞民間工藝是東南亞人民在長期的生產(chǎn)生活中形成的制作工藝，展現(xiàn)了東南亞地區(qū)各國的風土民情和社會狀況，蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。

（一）東南亞民間工藝的制作材料

民間工藝的制作材料豐富多樣，具有地域特色。東南亞的自然資源豐富，民間工藝制作材料多為天然材料，如竹、木、藤、棉、麻、絲等，這些材料不僅環(huán)保、可持續(xù)，還展現(xiàn)出獨特的質(zhì)感和美感。不同國家和地區(qū)還會使用具有地方特色的材料，如越南的粽葉、印度尼西亞的巴迪布等，這些材料為民間工藝品增添了地域色彩。

（二）東南亞民間工藝的類型

東南亞民間工藝種類豐富，主要有漆工藝、紡織工藝、編織工藝、金屬工藝等。

1.漆工藝

東南亞漆工藝有蒟醬、描金、堆漆淺浮雕和螺鈿鑲嵌。蒟醬工藝是以竹皮、木材為胎，重復涂以數(shù)十層黑漆或紅漆，在表面用雕刻刀雕出細膩圖案后，再用色漆填滿凹陷的研磨方法，也是一種漆鑲嵌技法。蒟醬工藝主要分布在緬甸和泰國，具有很強的表現(xiàn)力，紋飾手法與中國古代的髹漆類似。描金工藝是在器物表面用金色描繪花紋的一種裝飾方法，又稱泥金畫漆。在東南亞地區(qū)，描金工藝被廣泛應(yīng)用于漆器、家具、佛教造像等的裝飾中，形成了獨特的藝術(shù)風格和文化特色。堆漆淺浮雕是利用漆的黏稠性和不易展開的特性，通過堆疊和塑造來表現(xiàn)物體的立體感和淺浮雕效果。螺鈿鑲嵌工藝是將貝殼、螺殼等天然材料切割成薄片，鑲嵌在器物表面，形成精美的圖案和紋飾，在東南亞廣泛應(yīng)用于家具裝飾、宗教造像及日常用品中。

2.紡織工藝

（1）蠟染。東南亞蠟染源于印度尼西亞，現(xiàn)已成為印度尼西亞的國寶級藝術(shù)，并在東南亞廣泛傳播。蠟染通常是在麻、絲、棉、毛等天然纖維織物上，用石蠟或蜂蠟的混合物制成熱蠟，然后用自制的銅刀在織物上點上蠟花，畫出各種圖案花紋，再將畫好的織物染色，通過煮沸或刮布去蠟，使點過蠟的區(qū)域保持其原始顏色，從而形成圖案。蠟染作品色彩鮮艷，圖案精細，具有濃郁的民族風情和地方特色。

（2）刺繡。東南亞刺繡圖案豐富多樣，常常以當?shù)氐膭又参铩⑷宋锕适隆⑸裨拏髡f等為主題。這些圖案不僅具有裝飾性，還承載著豐富的文化內(nèi)涵和象征意義。越南的紡織藝術(shù)以精細的手工紡紗、傳統(tǒng)染色技術(shù)和刺繡技術(shù)而著稱，這些技藝使越南的紡織品在世界范圍內(nèi)備受贊譽。

（3）傳統(tǒng)織布。東南亞傳統(tǒng)織布主要以棉、絲和麻等為材料，利用細線和手工織機，通過精湛的技藝編織出各種花紋和圖案。

東南亞紡織品應(yīng)用廣泛，不僅可以用于日常穿著和家居裝飾，還常常用于禮品、面料或者美食包裝等。例如在泰國的家居飾品中經(jīng)常可以看到各種布藝制品，如靠墊、墻掛、床罩等，這些布藝制品在當?shù)乇灰暈橐环N傳統(tǒng)的藝術(shù)品。

3.編織工藝

東南亞編織工藝材料主要包括藤類植物、麻類植物、草本植物以及其他天然纖維材料。藤編是東南亞編織工藝的重要組成部分，將藤類植物的莖稈表皮和莖芯作為原料。經(jīng)過浸泡去色、分類、去結(jié)疤、去藤皮、分藤芯、漂白等工序，運用編織技術(shù)制成樣式豐富、圖案精美的手工藝品或家具。麻編以大麻類植物的莖皮纖維為原料，如苧麻、亞麻、黃麻、蕉麻等。以傳統(tǒng)的布貼、刺繡、印花布或編織圖案紋樣制成產(chǎn)品，大量運用中間色和調(diào)和色，并適當使用對比色增加色彩層次與明度。草編以各種有柔韌性的草本植物為原材料，如風信子、海藻等。經(jīng)過上色、浸泡、編織、熏蒸、晾曬、刷漆等工序，制成地毯、桌墊、草帽、草鞋等草編用品。

東南亞編織品的圖案豐富多樣，包括動物、植物、人物等。這些圖案不僅具有裝飾性，還蘊含深刻的文化內(nèi)涵。東南亞編織品廣泛應(yīng)用于家居裝飾、服裝服飾、旅游紀念品等多個領(lǐng)域。

4.金屬工藝

東南亞金屬工藝主要有金銀細工、銅器制作、鐵器鍛造等。金銀細工工藝涉及鑄造、鍛造、鏨刻、鑲嵌等多種技藝，通過精細的手工操作，將金、銀等貴金屬打造成各種精美的裝飾品和實用器具，以泰國、印度尼西亞和馬來西亞等國家為代表。這些國家的金銀細工工藝品以精美的圖案、復雜的工藝和卓越的品質(zhì)聞名于世。銅器制作工藝包括鑄造、鍛造、鏨刻等多種技藝，通過不同的工藝手法，可以制作出各種造型獨特、圖案精美的銅器工藝品。銅器工藝品以堅固耐用、造型多樣和色澤古樸而深受人們喜愛。鐵器鍛造工藝包括冶煉、鍛造、淬火等多個環(huán)節(jié)，通過精湛的工藝和嚴格的制作流程，可以制作出各種高質(zhì)量的鐵器工藝品。

東南亞金屬工藝品廣泛應(yīng)用于人們的日常生活中，包括家居裝飾、餐具用具、飾品配件等多個領(lǐng)域。同時，這些金屬工藝品也常被用作藝術(shù)品來欣賞和收藏，具有較高的藝術(shù)價值和收藏價值。

二、東南亞民間工藝融入地方民辦高校藝術(shù)教育的意義

（一）豐富教學內(nèi)容和課程資源

東南亞民間工藝具有獨特的文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)形式，將其融入我國的藝術(shù)教育中，能豐富教學內(nèi)容。高校可以引入東南亞民間工藝，如木雕、蠟染、紡織等，了解不同的技藝特點，使學生學習和掌握更多的藝術(shù)技能。

（二）促進文化交流

通過學習東南亞民間工藝，學生能夠更深入地了解東南亞地區(qū)的文化背景、宗教信仰和審美觀念，從而增強對多元文化的認知和理解。學生可以通過比較不同文化背景下的藝術(shù)表現(xiàn)形式，發(fā)現(xiàn)各自的獨特之處和共通之處，從而推動文化的多樣性和包容性發(fā)展。

（三）拓寬審美視野

通過學習東南亞民間工藝獨特的藝術(shù)風格和表現(xiàn)形式，可以拓寬學生的審美視野。通過學習這些工藝，學生可以接觸到不同的藝術(shù)風格和審美觀念，從而提升自己的藝術(shù)鑒賞能力和審美水平。東南亞民間工藝中的創(chuàng)新元素和獨特技藝，可以激發(fā)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。學生可以在學習過程中汲取靈感，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，創(chuàng)作出具有獨特魅力的藝術(shù)作品。

（四）推動藝術(shù)教育國際化發(fā)展

隨著全球化的加速發(fā)展，藝術(shù)教育需要不斷提升自身的國際競爭力。引入東南亞民間工藝等多元文化元素，有助于提升我國藝術(shù)教育的國際化水平，增強學生在國際舞臺上的競爭力。通過與東南亞國家開展藝術(shù)教育合作與交流活動，可以推動我國藝術(shù)教育與國際接軌。雙方可以共同舉辦展覽、研討會等活動，分享教育資源和經(jīng)驗成果，促進藝術(shù)教育事業(yè)的共同發(fā)展。

三、東南亞民間工藝融入民辦高校藝術(shù)教育的策略

（一）課程與教學內(nèi)容建設(shè)

1.開設(shè)專門課程

在高校藝術(shù)設(shè)計相關(guān)院系中，開設(shè)關(guān)于東南亞民間工藝的專門課程，如東南亞民間工藝概論、東南亞手工藝技法等，以系統(tǒng)介紹東南亞民間工藝的歷史、文化、技法及藝術(shù)特色。課程內(nèi)容應(yīng)涵蓋東南亞各國的代表性民間工藝，如泰國的木雕、蠟染，印度尼西亞的手工紡織等，使學生全面了解東南亞民間工藝的多樣性。

2.跨學科融合

將東南亞民間工藝與現(xiàn)有藝術(shù)課程相結(jié)合，在基礎(chǔ)課程中適當融入東南亞民間工藝的元素和理念，如色彩搭配、圖案設(shè)計、造型手法等，形成跨學科的教學模塊，以拓寬學生的藝術(shù)視野和創(chuàng)作思路。

（二）教學方法與手段創(chuàng)新

1.理論與實踐相結(jié)合

采用“理論講授+實踐操作”的教學模式，讓學生在掌握理論知識的同時，通過親手制作東南亞民間工藝品來加深理解和體驗。可以邀請東南亞民間工藝大師或傳承人進校授課，進行現(xiàn)場演示和指導，提升學生的實踐能力和技藝水平。

2.利用現(xiàn)代信息技術(shù)

借助多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，展示東南亞民間工藝的制作過程、成品效果及文化背景，增強學生的直觀感受和學習興趣。建立在線學習平臺或資源庫，提供豐富的東南亞民間工藝教學資源和案例，供學生自主學習和參考。

（三）師資隊伍建設(shè)

1.引進和培養(yǎng)師資

引進具有東南亞民間工藝研究背景或?qū)嵺`經(jīng)驗的教師，充實教學隊伍。鼓勵和支持現(xiàn)有教師參加相關(guān)培訓、交流或研究活動，提升他們的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力。

2.建立合作機制

與東南亞地區(qū)的藝術(shù)院校、文化機構(gòu)或手工藝人建立合作關(guān)系，共同開展教學、研究和創(chuàng)作活動，促進資源的共享。

（四）實irOFTLaC3xAU357Ua9/qL/sQClXmy/Y4t9icciviPro=踐平臺建設(shè)

1.建設(shè)工作室或?qū)嵱柣?/p>

在高校內(nèi)建立專門的東南亞民間工藝實踐工作室，配備必要的設(shè)備和材料，供學生進行實踐操作和創(chuàng)作。工作室可以設(shè)置為開放式，鼓勵學生課余時間自主學習和創(chuàng)作。

2.建設(shè)產(chǎn)學研合作基地

與東南亞地區(qū)的文化機構(gòu)、手工藝村落、企業(yè)等建立產(chǎn)學研合作關(guān)系，設(shè)立實踐基地。通過合作，引入真實的項目案例，讓學生在實踐中學習和掌握東南亞民間工藝。

3.建設(shè)數(shù)字化平臺

利用現(xiàn)代信息技術(shù)建立東南亞民間工藝數(shù)字化學習平臺。平臺可以包含豐富的數(shù)字資源，如圖片、視頻、3D模型等，供學生自主學習和參考。同時，可以開發(fā)在線互動課程，邀請東南亞民間工藝大師進行遠程授課和指導。

（五）國際化交流與合作

1.國際學術(shù)交流

與東南亞地區(qū)的高校、研究機構(gòu)、文化部門等建立長期、穩(wěn)定的合作關(guān)系，形成廣泛的國際合作網(wǎng)絡(luò)。通過定期舉辦學術(shù)會議、研討會等活動，促進雙方在東南亞民間工藝領(lǐng)域的學術(shù)交流與合作。

2.合作辦學與聯(lián)合培養(yǎng)

與東南亞地區(qū)的高校合作開展聯(lián)合培養(yǎng)項目，共同制定培養(yǎng)計劃，實現(xiàn)學分互認、學位互授。通過該項目，學生可以在國內(nèi)外接受系統(tǒng)的東南亞民間工藝教育，提升跨文化交流與合作能力。在東南亞地區(qū)建立海外實習基地，為學生提供實地學習與實踐的機會。通過與當?shù)厥止に嚾恕⑵髽I(yè)等合作，學生可以深入了解東南亞民間工藝的制作技藝和市場情況。

3.學生實地考察與學習

組織學生赴東南亞地區(qū)進行實地考察，參觀手工藝村落、工作坊等，學習東南亞民間工藝的制作技藝，了解文化內(nèi)涵。通過與當?shù)厥止に嚾说慕涣骰樱钊肓私馄渖罘绞健⑿叛隽曀椎取Ｍ苿游覈鴮W生與東南亞地區(qū)的學生進行互訪和交流，增強對彼此文化的了解和尊重。

四、總結(jié)與展望

本研究探討了東南亞民間工藝融入地方民辦高校藝術(shù)課程的策略，如課程與教學內(nèi)容建設(shè)、教學方法與手段創(chuàng)新、師資隊伍建設(shè)、實踐平臺建設(shè)、國際化交流與合作等。將東南亞民間工藝融入具有東盟地緣優(yōu)勢的民辦高校，能夠充分利用地緣優(yōu)勢所帶來的機遇，促進教育國際化發(fā)展。這為地方民辦高校的國際化教育提供了經(jīng)驗，未來，還將持續(xù)對這一方面進行更加深入的探索，為培養(yǎng)具有國際視野的藝術(shù)人才貢獻力量。

參考文獻：

[1]古小松.東南亞：歷史、現(xiàn)狀、前瞻[M].北京：中國出版集團，2013.

[2]張海彬.東南亞藝術(shù)設(shè)計教育的民族性和開放性初探：以泰國婆昌藝術(shù)學院為例[J].裝飾，2011（12）：90-91.

[3]金暉.類型、風格及源流：東南亞漆藝考述[J].藝術(shù)與民俗，2023（2）：45-50，74.

[4]祁廣謀，鐘智翔.東南亞概論[M].北京：世界圖書出版公司，2013.

[5]于在照，鐘智翔.東南亞文化概論[M].北京：世界圖書出版公司，2014.

（編輯：李建軍）