慈愛要有度

“愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢５突怖⑷俗樱桓覈@風(fēng)塵。”這是清代詩人蔣士銓所寫的一首令人淚目的母愛詩《歲暮到家》，全詩充滿暖暖的愛意，一個(gè)慈愛的母親，她的整顆心都是被愛占據(jù)的，世間讓她最為高興的事，莫過于闖蕩世界的孩子從遠(yuǎn)方及時(shí)地歸來。她正在為他縫制御寒的棉衣，那一個(gè)個(gè)針腳密密麻麻的，生怕縫隙大了寒風(fēng)會(huì)進(jìn)去，他寄回的家書字跡墨痕還猶如新的一樣。母親看見兒子好像瘦了心疼不已，前瞅瞅后看看，一遍遍地詢問外邊有多苦，有多累，以至于她的愛子不忍心訴說漂泊的艱辛，免得讓母親增添更多白發(fā)。

偉大的母愛，太陽一般的光輝，千百年來不知溫暖了多少人的心。然而，任何事物都有兩重性，宋代名臣司馬光就冷峻地指出了這另外的一面，即“慈母敗子”。

春秋時(shí)期的武姜就是這樣的敗母。她特別喜愛小兒子共叔段，將全部的母愛統(tǒng)統(tǒng)傾注到他一人身上，甚至挑戰(zhàn)綱紀(jì)，反復(fù)請(qǐng)求她的丈夫鄭武公讓小兒子做接班人，但結(jié)果卻是大兒子鄭莊公成了鄭國的新主人，她反而以愛的名義變本加厲地為小兒子謀權(quán)謀勢(shì)謀地位，甚至慫恿和支持他有朝一日取而代之。正是她的鼓動(dòng)和推動(dòng)，使得共叔段的野心不斷膨脹，今天要這兒，明天取那兒，一而再，再而三地突破手足兄弟的底線，終于把她溺愛至極的小兒子送上不歸路。

慈愛是有度的，失去了這個(gè)“度”，往往就會(huì)變成溺愛，其結(jié)果也就事與愿違了。

北宋宰相寇準(zhǔn)的母親就很好地掌握了這個(gè)“度”。寇家當(dāng)初曾十分貧寒，全賴寇母一人撐持。臨終之時(shí)，她特將親手所畫的《寒窗課子圖》交給身邊最信任的人，并叮囑說：“日后寇準(zhǔn)做了官，等他有錯(cuò)處時(shí)，你再將這幅圖交給他。”果然，不出寇母所料，寇準(zhǔn)為官之初，尚能做到克勤克儉，低調(diào)謹(jǐn)慎，后來慢慢地生出驕奢之氣，因此這幅特殊意義的畫作也就不失時(shí)機(jī)地遞到寇準(zhǔn)手上。畫面上寒風(fēng)搖曳，大雪漫天。一間破舊的茅草房?jī)?nèi)，亮著一盞昏黃的油燈。寇母一邊織布，一邊看著專心讀書的寇準(zhǔn)。右上角是端端正正的“寒窗課子圖”五個(gè)大字。左下角則是杜鵑啼血的幾行詩句：“孤燈課讀苦含辛，望爾修身為萬民。勤儉家風(fēng)慈母訓(xùn)，他年富貴莫忘貧。”頓時(shí)，過去的一切閃電般浮現(xiàn)他的腦海，驚雷一般將志得意滿的寇準(zhǔn)震醒。從此，寇準(zhǔn)一心為國，勤儉持家，終成建樹非凡的一代賢相。

古往今來，青史留名，令人景仰的賢母不勝枚舉，孟母仉氏，為使幼年的孟子能有個(gè)好的教育環(huán)境，三次遷移居住地；陶母湛氏，為讓陶侃結(jié)交更好的朋友，截發(fā)延賓，為讓他清廉為官，清白做人，封壇退鲊；歐母鄭氏，以荻畫地，教歐陽修認(rèn)字；岳母姚氏，在兒子岳飛后背刺字，要其精忠報(bào)國……她們的兒子或立德，或立功，或立言，都成為世所傳頌的賢士和國之棟梁。她們的愛，愛得深，愛得遠(yuǎn)，愛得真，是名副其實(shí)的大愛。

曾國藩對(duì)此有十分清醒的認(rèn)識(shí)，他說：“至于兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。”

他的四弟曾國潢，仗著他的勢(shì)力冤殺了不少平民，曾國藩對(duì)此十分惱火，決心懲戒一下這個(gè)肆無忌憚、草菅人命的兄弟。這天，曾國潢正在睡午覺，曾國藩就用錐子照他的大腿狠狠扎了一下，曾國潢頓時(shí)疼得大叫。曾國藩厲聲斥道：“你砍別人的腦袋時(shí)，別人就不痛嗎？”從此之后，曾國潢的囂張跋扈收斂很多。

“望之愈殷，則責(zé)之愈切。”盧梭說：“你知道運(yùn)用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個(gè)方法就是對(duì)他百依百順。”

慈愛過了應(yīng)有的那個(gè)“度”，就等于糊涂的溺愛，就等于放縱、誘導(dǎo)他由驕而奢，一步步滑向欲壑難填、膽大包天的深淵，一個(gè)無可救藥的驕奢淫逸之人，等著他的除了敗亡還會(huì)有什么呢？

選自《思維與智慧》