老婚俗

鋪 床

因為偷拿小爹婚床下的兩塊糖，我被奶奶輕輕打了一巴掌，這是奶奶第一次也是唯一一次打我。我對結婚時鋪床的神秘神圣，就有了特別深刻的記憶。

給新人鋪床大有講究，最關鍵的是請誰來鋪床。在多子多福、重男輕女的過去，鋪婚床關系到新人生兒育女的大計，一點兒也馬虎不得。鋪床的人是和新郎平輩的嫂子，需人品好、名聲好，重要的是生養過兒子。那時候的人們相信，只有生養過兒子的女人鋪床才會把好運氣帶給新媳婦。

胖嬸無疑是村里鋪床的不二人選。她很會生養，共生了9個男孩兒。生第7個男孩兒時，她正在地里割麥，突然覺得肚子一疼，孩子就生下來了。她抱起孩子，用鐮刀把臍帶一割，打個結，提起兩腿，在屁股上打了一巴掌，孩子“哇”地哭出聲來，把不遠處割麥的男人嚇了一跳。這個孩子叫麥生，是我兒時的伙伴。

鋪床一般都在結婚前一天進行。床是用槐木或棗木新打的架子床，扎實耐用，被桐油反復刷過三五道，明閃閃的。床架上鋪著新桃黍稈打的稿薦（稻草、秸稈等編成的墊子，用來鋪床），有彈性又保暖。胖嬸和另外幾個女人分站在床的四個角旁，一人捏住被套一角提起來，瞄著床的正中，周周正正地鋪在床上。兩層被套中間，撒一些紅棗、花生和糖果。花生挑兩顆米或三顆米的，紅棗選大泡棗。床單通常是大紅色，也有粉紅色的，繡著龍鳳呈祥、富貴牡丹的圖案。床頭并排兩個繡著鴛鴦戲水的枕頭，枕頭下面放兩雙紅漆竹筷，寓意快點生子。枕頭上放兩床疊得方方正正的被子，大紅被上繡著并蒂蓮花、鴛鴦戲水的圖案。條件好的人家，被面大多用金絲絨，摸上去更軟和。整個鋪床過程是婚禮的重要儀式之一。

結婚前一天晚上請人鋪好床，再喊來新郎的幾個未婚發小兒，四五個人擠在新床上睡一晚，名曰“壓床”，目的是用男人的陽剛之氣把邪穢壓到床下或驅走，今后新郎新娘就會平平安安健健康康。但床下鋪好的花生、棗子等東西在新郎新娘進洞房之前，是絕不能偷拿走的。為此奶奶才打了我一巴掌。

如今，結婚時請人鋪床仍是一個重要習俗，不過程序簡單多了，講究也少了。許多人早已摒棄了養兒防老的舊觀念，反而盼望生個女兒更貼心。鋪床的人大都是新郎朋友的媳婦，也會在床上壓點兒花生、紅棗、桂圓之類，紅筷子卻很少有了。早生貴子，不管過去還是現在，都是一種美好的祝愿。

哭 嫁

小姑出嫁時，奶奶坐在東廂房的木床上痛哭流涕，拿著皺巴巴的手絹抹眼淚，聲音時高時低，頗有抑揚頓挫的音樂感。好端端的嫁人咋還哭上了呢？一向瘦弱到連走路都必須拄根桑木棍的奶奶，咋會有這么大的氣力哭呢？這是我第一次見奶奶哭泣。

更奇怪的是，前來看熱鬧的鄰居們沒有理會奶奶驚天動地的哭聲，也沒人勸阻。奶奶平素里對鄰居十分友好，就算生活困難，別人來借雞蛋、借碗米面、借簍子筐子，她從沒打過道岔，在我們村子里有很好的人緣。現在，她高一聲低一聲在哭，咋沒人勸呢？

門前看熱鬧四處亂竄的小娃子大約被這哭聲吸引，不時掀開東廂房的門簾瞧一下稀奇，看到奶奶一個人坐在床上哭泣，覺得沒意思，又嘻嘻哈哈和大人一起找媒婆、姑爺要糖去了。

日上三竿，涂脂抹粉的媒婆在鞋底上磕了磕長長的旱煙袋，清清嗓子高喊：“時辰到了——”聽到喊聲，穿著紅碎花新衣服的小姑從西廂房里走出來，折進東廂房勸奶奶，勸著勸著自己也哭了，邊哭邊絮絮叨叨說些保重之類的話。兩個人哭了一陣兒，媒婆一撩門簾進屋去喊小姑。小姑止住哭聲，掏出繡著鴛鴦戲水的新手帕擦了擦淚，扯了扯新衣服走出廂房。

“放喜炮——”支客見狀，一聲令下，“噼里啪啦”的爆竹聲淹沒了奶奶的哭聲。黑瘦的姑父推來一輛八九成新的自行車，車把上扎著紅綢子，后面跟著四五個小伙子，每人推輛載重自行車排成一排，滿臉笑意。接親的人開始散煙、撒棗、拋糖、丟花生，引起圍觀的人一陣陣哄搶。小姑在伴娘的陪伴下走到自行車后座前，一踮腳坐上后座，兩手抓住車座兩邊的鋼架，害羞地低下頭。

姑父滿面春風，使勁兒按下車把上的鈴鐺，“滴零零”的鈴鐺聲便脆生生響起，接親的小伙子們也按下車鈴，霎時，清脆的車鈴響成一片，有人吹起了清亮的口哨。娶親的自行車隊風似的走了，只留下一串串鈴聲。看熱鬧的人三三兩兩散去。這時自家的女人才走進廂房勸奶奶，勸了一陣兒，奶奶才止住哭，拄著摩挲得黑亮的桑木棍，邁著小腳出了屋，顫顫悠悠走到院門口，失神了一會兒才慢慢踱進堂屋。

在很多人的印象里，哭嫁是少數民族地區的婚俗，大都因出嫁女對婚后生活的恐懼或對家人的不舍。鄂西北農村也有哭嫁的婚俗，卻與外地哭嫁不同。當地以母親不舍女兒出嫁而哭泣為主，女兒陪哭勸說為輔。雖然各地哭嫁的主角不同，文化內涵卻是一樣的——哭嫁是中國傳統家庭親情文化的折射，也是儒家孝老愛親文化的一種現實反映。

晚上結婚

有一年到武漢出差，傍晚朋友請吃飯。到酒店門口時，巧遇一對新人站在門口迎客。男人西裝革履，腹部微凸，甚有風度。女人一襲婚紗，手捧鮮花，嬌俏可愛。我忍不住問朋友：“不都是中午舉辦婚禮嗎？他們怎么晚上辦？”

朋友忙把我拽到一邊小聲說：“這是再婚，當地再婚都是晚上請客。”我恍然大悟，覺得實在是妙事一樁。

古代的頭婚婚禮也是在晚上舉辦的。“婚”這個字的古體字是“昏”，為日落黃昏之意，因此稱為“昏禮”。《詩經·綢繆》中說：“綢繆束薪，三星在天。”古人以星宿位置判定時間，三星在天，正值暮色降臨時分。《詩經·鄭風》中，孔穎達疏注：“男因昏時迎女，女因男而來。”查《辭源》得知：“昏禮，婚娶之禮。古時娶妻之禮，于黃昏舉行，故稱昏禮。”過去，人們講究天人相應，順天而行，日落時陰陽交匯，正是入洞房的最佳時辰。因此古人才把婚禮放在黃昏開始舉行。

時序輪轉，現在人們舉辦婚禮大都中午舉行，為了方便親朋好友前來祝賀，再婚也如此。過去，人們潛意識里認為再婚的男人是花心的，再婚的女人是貪圖富貴的，這些固有觀念讓許多想離婚的人不敢離，更不敢再婚。其實，好聚好散是社會文明進步的象征，再婚在很多時候意味著成全別人也成全自己，而無論何時舉行婚禮，都是新生活的開始，是愛情的見證。

老嬤嬤針

老嬤嬤針是老家當地對蒼耳果實的俗稱。

蒼耳是菊科一年生草本植物，田間地頭隨處可見，其果實如紡錘，上面密布細刺，幼果時刺是軟的，長著長著就變硬變尖了，放大了看刺的頂端還有倒鉤。只要有人經過，果實就會粘在衣物上賴著不走，叫人費不少工夫才能扯掉。干枯后的針刺尖銳，大約與農村老太太的縫衣針相像，因此這個俗稱十分貼切。老嬤嬤針還是一味中藥，具有祛風、散熱、除濕、解毒的療效，可以治療感冒、頭暈、目赤、疥癬、皮膚瘙癢、痔瘡、痢疾等。

結婚時把老嬤嬤針揉到新娘子的頭發上，曾是流行于南陽農村的一種婚俗，但令人膽戰。

六七歲時，遠在南陽鄧縣構林鎮的表姨父結婚，爺爺帶著我們去走親戚。歲月久遠，很多細節已經模糊，但往新娘子頭上揉老嬤嬤針這件事兒卻讓我記憶深刻。我們正喝茶聊天，大爹就被鬧洞房的人扯過去，手里被硬塞了一葫蘆瓢老嬤嬤針，讓他把這東西揉到新娘子頭上去，我們一聽都蒙了。

那時正流行燙卷發，新娘子燙了一頭黑亮的大波浪，如果把一瓢老嬤嬤針揉在頭發上，后果可想而知。我的大爹力氣大得嚇人，能抱起石磙一口氣走三圈，好幾個身強力壯的小伙子拉扯大爹也沒拉動，只得原地僵持。

支客見狀，連忙跑到爺爺身邊解釋說這是當地結婚的一種習俗，需要舅舅家里的男人把老嬤嬤針揉到新娘子頭上去，揉的時候還要抓上幾把灰，看我們是外地人，灰就免了。

聽支客這么一說，爺爺吧嗒了幾口旱煙，吐出一口青煙，斜眼看了一下大爹，算是默許了。最后大爹只得在幾個小伙子的拉扯下，把一瓢老嬤嬤針倒在新娘子的卷發上，揉幾把將頭發弄得亂如雞窩。

鞭炮響過，正式開席，一時間劃拳猜枚之聲響破了天。

母親和大娘匆忙扒了幾口飯，便去幫姨奶奶給新娘子摘頭上的老嬤嬤針。剛去一會兒，兩人便被擋了回來，陪席的支客解釋說：“新娘子頭回進門，揉一頭老嬤嬤針，就是要老婆子慢慢摘，這考驗兩人關系呢！如果老婆子心疼兒媳婦，一手捏頭發根，一手扯老嬤嬤針，就不會把兒媳婦頭扯疼，兒媳婦也會感激老婆子。如果老婆子想給新媳婦一個‘下馬威’，上手直接扯，能把新媳婦扯疼個把星期呢！”

沒想到，看似荒唐的婚俗背后，卻隱藏著治家“智慧”。但這種婚俗終究是一種惡作劇，弊遠遠大于利，多年前就被淘汰，成為一代人的記憶。

鬧洞房

老家曾流傳著“三天無大小”的說法，意思是結婚三天內，不論輩分大小，都可以鬧洞房。鬧洞房分兩個階段：一是新娘剛接到家，上親（新娘子的兄弟和親戚）未到前，時間短，往往鬧得比較文雅，一旦上親進門，是禁止鬧洞房的；第二個階段是晚飯后，往往會鬧至深更半夜。

小時候，村里每有人結婚，我必然前去湊熱鬧，鬧洞房的情景歷歷在目。往往新娘一進婚房，幾個青壯年就一下擁進去，把新郎往門外一推，“砰”一聲關上門便折騰起來。那些小伙子好不容易逮住機會，紛紛拉扯新娘子要煙要糖，羞答答的新娘子便會掏出煙和糖發給大家。有機靈的一把搶過便奪門而逃，剩下的人頓時失了興致，又不甘心，膽大的便在新娘子身上搜糖搜煙，引來陣陣哄笑。

有人摸出一支煙來叼到嘴邊，讓新娘子點煙。她扭捏幾回，經不住拉扯只得劃著火柴，將火苗湊近小伙子嘴邊。他便故意從鼻腔噴出一股氣，火苗便熄滅了。新娘子只得再次劃著火柴，三番五次才點燃一根煙。其他人輪番上陣，直到個個吐出煙圈，才心滿意足地打開房門。

到晚上，鬧洞房就比較粗俗了，往往嬉鬧到深夜才作罷。

鬧完了，有精力旺盛的小伙子會躡手躡腳溜至窗戶根下，聽新郎新娘的情話。有的模仿新娘子的聲音，學一聲羞答答的話來，其他人皆模仿著嬉笑散去，驚起幾只夜鳥“撲棱棱”飛走。

其實鬧洞房古已有之。鬧洞房的習俗最初來自驅鬼辟邪。傳說，紫薇星君下凡后，偶見一惡鬼尾隨結婚隊伍混進洞房，準備找機會吞食新娘。紫薇星君遂指點新郎，只要人多勢眾就可嚇走惡鬼。于是眾人夜晚守在洞房內嬉戲說笑，嚇跑了惡鬼，由是演變成鬧洞房的婚俗。

《詩經·綢繆》中說：“今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？……今夕何夕，見此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？……”婚禮中，賀喜的人大聲問新郎：“今晚上是個什么日子啊？當初你是怎么邂逅美人的啊？今晚你要怎么對待你的新娘子啊？”古時的人們鬧洞房也不失文雅。小鬧怡情，可以增加婚禮的趣味性和熱鬧性。大鬧既傷風化，更傷心傷情甚至傷人，需要改良。

二十世紀九十年代，大約受到一些電影的啟發，鬧洞房時會弄一根紅線綁個蘋果，一人站在板凳上提起來，讓新郎新娘同時咬蘋果。其他人則站新郎新娘背后，在兩人咬蘋果時瞄準時機推一下，讓兩人頭臉相貼，成為一種不失雅觀也不失趣味的游戲。

如今，鬧洞房的婚俗已經鮮見。村里的年輕人大都外出務工，少有人來鬧了。現代社會人們去繁就簡，返璞歸真，追求簡單隨性的生活，就連婚禮本身也不再拘泥于過去的繁雜程序，開始追求簡約、時尚，更注重精神上的愉悅。鬧洞房這一傳統習俗的消失，何嘗不是社會進步的象征呢？道法自然，自然而然，這才是生活的本來面目。