新時代堅持以人民為中心的發展思想論析

[摘 要]歷史主動精神是中國共產黨在自覺主動地認識和創造歷史的過程中不斷生成的精神品質，蘊含著中國共產黨強烈的歷史擔當、堅定的歷史自信、高度的歷史自覺。新時代堅持以人民為中心的發展思想充分體現了這種歷史主動精神。“發展為了人民”表明了中國共產黨踐行根本宗旨的歷史擔當；“發展依靠人民”昭示了中國共產黨相信人民群眾的歷史自信；“發展成果由人民共享”彰顯了中國共產黨追求共同富裕價值目標的歷史自覺。堅持以人民為中心的發展思想就是要不斷實現發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，讓現代化建設成果更多更公平地惠及全體人民。

[關鍵詞]堅持以人民為中心的發展思想；歷史主動精神；新時代

[中圖分類號]D61 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-8372（2024）03-0010-08

An analysis of adhering to the idea of people-centered development in the new era

— from the perspective of the spirit of historical initiative

Abstract：The spirit of historical initiative is a spiritual quality continuously generated by the Communist Party of China （CPC） in the process of consciously and proactively recognizing and creating history. It contains strong historical responsibility，firm historical self-confidence and high historical consciousness of the CPC. Adhering to the idea of people-centered development in the new era fully reflects this historical initiative.“Development for the people”demonstrates the CPC’s historical responsibility to fulfill its fundamental purpose；“development depending on the people”shows the CPC’s historical self-confidence to believe in the people；“the fruits of development shared by the people”highlights CPC’s historical consciousness of pursuing the value goal of common prosperity. Adhering to the idea of people-centered development means that development is for the people，dependent on the people，and its fruits are shared by the people，so that the fruits of modernization would benefit people.

Key words：adhering to the idea of people-centered development；the spirit of historical initiative；the new era

一、引言

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度強調堅持以人民為中心發展中國特色社會主義，推進中華民族偉大復興。2015年10月29日，習近平在黨的十八屆五中全會上明確提出在中國特色社會主義新時代堅持以人民為中心的發展思想[1]。堅持以人民為中心的發展思想在黨的十九大報告中得到進一步闡述，這也是我們黨對《共產黨宣言》基本精神的發揚光大[2]。2022年10月16日，在黨的二十大報告中，習近平兩次強調了以人民為中心的發展思想，并將之確定為前進道路上必須堅守的一項重大原則，明確提出了“不斷實現發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享”[3]的要求。從歷史角度來看，堅持以人民為中心的發展思想，不僅是馬克思主義唯物史觀和群眾史觀的內在要義，也是踐行中國共產黨的初心使命和體現黨的性質宗旨的必然選擇，還是推進中國式現代化和實現中華民族偉大復興的現實要求。

當前，堅持以人民為中心的發展思想是學界的一個研究熱點。現有研究成果主要集中在堅持以人民為中心的發展思想的思想淵源、理論內涵、價值內涵和實現路徑四個方面。關于堅持以人民為中心的發展思想的思想淵源，董振華認為“是馬克思主義的基本價值追求，是科學社會主義的本質要求”[4]，陳躍認為是“吸收和提煉了中華優秀傳統文化中的民本思想”[5]。關于堅持以人民為中心的發展思想的理論內涵，王林兵從其發展實踐、發展目標和政治立場三個向度進行了闡釋，認為以人民為中心發展思想旨在凸顯人民主體地位[6]。關于堅持以人民為中心的發展思想的價值意蘊，燕連福等認為堅持以人民為中心的發展思想對保障人的基本權利、促進人的全面發展意義重大[7]。關于堅持以人民為中心的發展思想的實踐路徑，梁偉軍等認為要通過堅持黨的領導、發揮我國的制度優勢來實現[8]，朱桂芬等認為要通過貫徹新發展理念和“五位一體”總體布局來落實[9]。

綜合來看，國內學者圍繞以人民為中心的發展思想的研究取得了若干成果，這些成果為習近平新時代中國特色社會主義思想的深化提供了一定程度的貢獻。然而，對堅持以人民為中心的發展思想的核心內容的研究還不夠系統完善，尤其是未能將堅持以人民為中心的發展置于時代背景之下進行詳細分析。其中，從唯物史觀的視角，以歷史主動精神為基礎研究堅持以人民為中心的發展思想的成果欠缺，因此，這方面的研究有很大的拓展空間①。

歷史主動精神是中國共產黨在自覺主動地認識和創造歷史的過程中不斷生成的精神品質，蘊含著中國共產黨強烈的歷史擔當、堅定的歷史自信、高度的歷史自覺。堅持以人民為中心的發展思想，從唯物史觀的視角來看，就是中國共產黨在治國理政實踐中要發揮歷史主動精神，突出人民主體地位的發展思想。習近平在黨的二十大報告中指出：“全黨同志務必不忘初心、牢記使命，……堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。”[3]堅持以人民為中心的發展思想，充分展示了中國共產黨主動貫徹實現中華民族偉大復興這一歷史使命的決心。因此，本文擬在學術界關于“堅持以人民為中心的發展思想”“堅持以人民為中心”“歷史主動精神”及其邏輯關聯的研究基礎上，以歷史主動精神為基礎，從唯物史觀的視角，從學理上探討中國共產黨堅持以人民為中心的發展思想的核心內涵。

二、“發展為了人民”體現了中國共產黨踐行黨的根本宗旨的歷史擔當

中國共產黨是人民的政黨，為人民而生，因人民而興。從黨的百年歷史來看，中國共產黨所做的一切努力和奮斗，都是為了一個目標——“讓人民過上好日子”[10]41。從黨的初心來看，讓人民生活得更加美好、為廣大人民群眾謀取幸福生活，就是中國共產黨成立以來始終堅守的奮斗目標和長久的價值追求。

（一）中國共產黨是代表人民利益的政黨

中國共產黨始終把人民放在心中最高的位置，始終為人民利益而努力奮斗。習近平指出：“人民性是馬克思主義最鮮明的品格。”[11]在人類思想史上，馬克思主義以其深刻性及跨時代的影響著稱于世，一部馬克思主義發展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時代、實踐、認識發展而發展的歷史，是不斷為了無產階級和人民群眾的利益而奮斗、指導無產階級和人民群眾爭取自身解放的歷史。馬克思主義不但詳細描述了人民群眾的根本需求，而且為無產階級和人民群眾的解放指明了道路。中國共產黨作為馬克思主義政黨，始終牢牢堅持對馬克思主義的篤信，始終與人民站在一起，以人民的根本利益為出發點，竭誠為人民謀幸福。

馬克思主義理論是人民的理論，代表人民利益是其核心內容。從人類社會發展的歷史來看，歐洲進入資本主義時代后，一方面，機械化生產取代了傳統的手工勞作，極大地提高了生產效率；另一方面，資本主義的發展也帶來了貧富分化、社會不公等問題。面對這種社會狀態，馬克思、恩格斯進行了深入的思考。恩格斯提出要把處于社會底層的無產階級和勞動人民放在心上，時刻關注“他們的痛苦和歡樂”[12]385。馬克思、恩格斯通過系統研究和分析資本主義社會的生產方式，不但看到了資本主義生產的弊端，認識到社會生產力的提高離不開人的全面發展，還創造性地提出了無產階級運動作為解放全人類的運動，是“為絕大多數人謀利益的獨立的運動”[13]411。這些觀點既清楚地揭示了馬克思、恩格斯是基于廣大人民群眾的利益而以引領無產階級和全體人民爭取解放為自身的使命和職責，也深刻表達了人民性在馬克思主義理論中的核心地位。馬克思主義主張人民利益至上，不懈推動廣大人民根本利益的實現，是馬克思主義及其指導下的共產黨人矢志不渝的最終目標。

中國共產黨始終代表人民的根本利益。一百年來，黨領導人民不斷為實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福而不懈奮斗。在新民主主義革命時期，中國共產黨以帶領中國人民爭取民族自強獨立和人民自由解放的現實訴求為己任，領導中國人民推翻了“三座大山”，為實現人民當家作主創造了根本社會條件。在社會主義革命和建設時期，為了滿足中國人民對于物質文化的需求，中國共產黨先是采取“一化三改”的總路線建立起先進的社會主義制度，實現了人民的自立自強；然后通過改革開放把中國推進到社會主義現代化建設新時期，極大地提高了廣大人民群眾的生活水平。中國特色社會主義進入新時代以后，中國共產黨始終把人民放在心中最高位置，帶領中國人民全面建成小康社會，為社會主義現代化強國的建設提供了有力保障。從毛澤東提出的“全心全意為人民服務”的思想到習近平強調的“我將無我、不負人民”的承諾，既體現了中國共產黨踐行初心使命、服務人民群眾的不變宗旨和追求，還表明了中國共產黨人在價值觀念上濃厚的人民情懷，展示了馬克思主義理論的人民性，保證了中國特色社會主義始終走在正確的道路上。

（二）全心全意為人民服務是中國共產黨的根本宗旨

關于中國共產黨的宗旨，習近平作了高度凝練，認為從最終意義上看，“還是為人民服務這句話”[14]。在中國特色社會主義新時代，全心全意為人民服務，就是要不忘初心、牢記使命。黨的十八大以來，習近平反復強調中國共產黨人要始終不忘為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命。中國共產黨人的初心和使命體現著黨的根本宗旨和理想信念，昭示著中國共產黨高度的歷史自覺，是激勵中國共產黨人不斷前進的根本動力。

馬克思主義中國化時代化進程是一部中國共產黨踐行初心和使命的奮斗史。在革命戰爭時期，為了盡快實現民族獨立和人民解放，中國共產黨通過多次嘗試最終找到了一條正確的革命道路，領導中國人民取得了革命的勝利，成立了中華人民共和國。新中國成立后，中國共產黨為了改變國家積貧積弱、百廢待興的現狀，帶領中國人民開始社會主義革命，推動社會主義建設，為促進當代中國的發展奠定了堅實基礎。改革開放以來，中國共產黨突破重重阻礙，帶領中國人民以堅定的步伐踏入中國特色社會主義建設新時期。從中國共產黨的歷史發展可以看到，中華民族追求夢想的道路從來都不是一帆風順的，中國共產黨作為馬克思主義政黨，一經成立就注定要承擔起中華民族偉大復興的歷史重任，注定要將中國人民對美好生活的向往作為治國理政的價值遵循。在新時代，中國共產黨踐行“不忘初心、牢記使命”，一是必須堅定人民立場，實現人民愿望。因為人民是統籌推進偉大斗爭、偉大工程、偉大事業和偉大夢想的主體，中國共產黨只有將自身前途命運和人民的前途命運高度統一，緊密聯系群眾，思群眾所思、想群眾所想、急群眾所急，才能規范好自身行為，更好地完成時代提出的現實任務。二是必須堅定理想信念，保證黨員隊伍的先進性和純潔性。實現共產主義是中國共產黨的最高理想，它和馬克思主義為人類求解放的目標具有一致性。中國共產黨只有把共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想統一起來，明確好兩者之間的關系，才能以崇高的理想信念和扎實的黨員隊伍切實推進實現中華民族偉大復興。

中國特色社會主義前進的道路上必定荊棘密布，而國際國內也必然會充斥各種尖銳復雜的風險和挑戰。中國共產黨人唯有始終堅持全心全意為人民服務，堅守初心使命，勠力同心、砥礪奮進，才能團結廣大人民群眾向著共產主義遠大目標奮勇前行，才能帶領全國各族人民共創中華文明新輝煌。

（三）人民對美好生活的向往是中國共產黨的奮斗目標

發展為了人民，就必然要把人民對美好生活的向往作為黨的奮斗目標。在奴隸社會，奴隸們的人身自由被奴隸主剝奪；在封建社會，廣大農民遭到封建君主的壓迫；在資本主義社會，資本家主導一切，剝削工人勞動。在人類社會的漫長歷程中，由于普通大眾在勞動上的付出常常得不到相應的回報，人民的幸福感也就得不到應有的滿足。為了尋求更美好的未來，人民群眾在不斷的斗爭中，一步一步地變革了社會制度，推動了社會進步。這些變革構成了人類文明發展的強勁動力。社會主義制度建立后，人民群眾內部沒有根本利益上的矛盾，人民對美好生活的向往有了制度上的保障。在中國特色社會主義新的歷史條件下，中國共產黨的領導為中國人民追求美好生活創造了前提條件。

人民要實現幸福，社會實踐活動的自由與否至關重要。以馬克思的唯物史觀分析，活動要被定義為勞動有一個必要條件，那便是自由自覺的活動。然而，資本主義社會異化了這一過程，勞動者“在自己的勞動中不是肯定自己，而是否定自己；不是感到幸福，而是感到不幸；不是自由地發揮自己的體力和智力，而是使自己的肉體受折磨、精神遭摧殘”[15]。因此，為了實現全體人民的真正幸福，必須對舊有社會分工結構進行合理化的改造，使全體人民在充分發揮主觀能動性的前提下開展自由自覺的勞動，使人民從被迫的勞動實踐活動中解放出來，實現真正的幸福。

馬克思主義的核心價值目標是每一個人都能自由而全面地發展，這是達到個人精神和物質雙重滿足的必要條件。在資本主義社會的私有制條件下，既定的生產關系限制了個體的自由和成長，資本家的影響不僅局限于物質方面，還擴展到精神領域。而長期面臨物質和精神雙重壓迫的個體，不可避免地會在思想和生活中遭受自由和全面發展的限制。因此，要實現每個人的自由和全面發展，達到理想的幸福狀態，就必須打破這種發展的限制和單一性。為了達到這個目標，既需要在生產力方面，通過推動社會生產力水平的提高，改善人們的生活質量，創造更多的社會財富，為每個人的發展提供更多的社會資源，還需要在生產關系方面，通過消滅生產資料的私有制，推動社會生產關系的變革，消除社會不平等和剝削現象，為每個人提供平等的社會條件。

共同體是人們實現幸福的意向所歸。現實的人是不可能孤立存在的，人們總是存在于某些社會關系之中，而個人的自由與幸福感只能在這些社會關系和真實的集體生活中找到實現的可能。中國共產黨是中國人民和中華民族的先鋒隊，其最終目標就是帶領中國人民從必然王國走向自由王國，進入共產主義的自由人聯合體。當置身于這樣的社會關系和相應的共同體結構中時，人民才能真正實現并體驗到深層的自由與持續的幸福。習近平指出：“對幸福生活的追求是推動人類文明進步最持久的力量。”[10]41在時代發展的潮流之中，中國共產黨始終將人民對美好生活的向往作為奮斗目標，極大地促進了人類社會的長久進步。

三、“發展依靠人民”昭示了中國共產黨相信人民群眾的歷史自信

中國共產黨的成長、發展和壯大是在與人民群眾緊密聯系中實現的，黨領導的偉大事業的開創和發展離不開廣大人民群眾的參與和支持。歷史唯物主義充分肯定了人民群眾在創造歷史中的決定性作用，認為人民群眾是推動社會進步的主要力量。習近平在肯定人民群眾在歷史上的重要作用的同時，進一步指出：“人民是歷史的創造者，人民是真正的英雄。”[16]139這一論述體現了中國共產黨一以貫之的群眾史觀。

（一）人民是社會進步和歷史發展的主體力量

歷史唯物主義產生以前，“在人類歷史發展過程中曾有這樣一個難題一直困擾著人們，誰是歷史的主體？誰創造了歷史？如何看待個人和人民群眾的作用？”[17]歷史唯物主義，亦稱為馬克思所闡述的唯物史觀，清楚地指出人民群眾不僅是社會歷史的創造者，還是推動社會進步和歷史向前演進的核心動力。在中國社會的時代背景下，這種力量也是中國共產黨推動社會主義革命、國家建設和進一步全面深化改革的不竭動力。

歷史唯物主義告訴我們，歷史是由人民群眾創造的。在馬克思、恩格斯看來，在社會歷史中，人民大眾所進行的實踐活動發揮了重要的作用，“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”[12]287。馬克思正是以此為依據，否定了以往把個別英雄人物當作歷史創造者的英雄史觀，創立了群眾史觀。根據這一唯物主義歷史觀，突出人民主體作用、堅持人民主體地位，就要求無產階級政黨把人民當作權利主體、利益主體和實踐主體，分析人民群眾的實際生活狀況及其對社會歷史發展的推動作用[18]。作為一個堅定貫徹馬克思主義的政黨，中國共產黨堅決維護人民的中心地位，不遺余力地強調所有國家權力必須屬于人民。這一理念不僅在人民代表大會制度的設計和安排中得以具體體現，而且通過準確反映民眾的意志，在持續完善和發展的社會主義政治體系中得到進一步實施，確保了人民主權的全面實現。中國共產黨自1921年成立以來，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。在中國特色社會主義的新時代，在脫貧攻堅、消除絕對貧困、全面建成小康社會的歷史進程中，中國共產黨始終將民生福祉置于首位，并把人民群眾是否滿意作為根本的評價標準。歷史已證明，中國特色社會主義取得顯著成就的主要原因，是中國共產黨來自人民、植根人民、服務人民。馬克思主義歷史合力論進一步表明，只有緊密結合人民，凝聚各方力量，協調推進“五位一體”總體布局和“四個全面”戰略布局，才能實現中華民族偉大復興，才能讓千千萬萬的中華兒女最終夢想成真。

習近平曾明確表示：“尊重人民主體地位，保證人民當家作主，是我們黨的一貫主張。”[19]歷史的滾滾車輪離不開人民的驅動，正是來自人民群眾的洪荒偉力推動著人類社會不斷前進。因此，只有確保人民的主體地位，緊緊依靠人民群眾，凝聚廣大人民的力量，中國共產黨才能高質量地推進中國特色社會主義不斷發展。

（二）密切聯系人民群眾是中國共產黨的政治優勢

中國特色社會主義事業是人民的事業，中國特色社會主義事業的成功既離不開人民的積極參與，也離不開中國共產黨的正確領導。中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心，其最大的政治優勢是與人民群眾牢不可破的聯系，而其最大的執政風險則是與人民群眾相脫節。保持與群眾的緊密聯系和擁有堅定的人民立場是中國共產黨保持活力的關鍵，而維護黨與人民群眾的密切聯系則是黨的行為風格、優良傳統和政治優勢。

中國共產黨是人民的黨，人民的利益就是黨的利益。自改革開放以來，中國取得了一系列引人注目的成就，創造了許許多多歷史性的奇跡，并經歷了深刻的社會變革。中國社會持續繁榮與發展的主要原因，在于中國共產黨始終貫徹以人民為中心的發展理念，并與人民群眾保持了緊密聯系。在紀念紅軍長征勝利八十周年大會上，習近平深情講述了半條棉被①的故事，以生動形象的事例展現了軍民魚水情。在社會主義革命、建設與改革的不同歷史時期，涌現出了一大批為了人民的幸福和利益努力工作的共產黨人，無論是帶領人民群眾同自然災害作斗爭的焦裕祿，還是畢業后走回大山，致力于貧困鄉村建設的黃文秀，都彰顯了中國共產黨人始終堅持以人民為中心的本色。中國共產黨一切為了人民，特別是在國家發生重大災難面前，始終是以保護人民生命安全為先。抗擊新冠肺炎疫情的斗爭就是近期最好的證明。所有這一切都充分表明了中國共產黨時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，堅定代表廣大人民群眾的根本利益。黨深深懂得只有這樣才能贏得民心，才能不斷鞏固黨的執政基礎。

黨的二十大重申了黨的群眾觀點和群眾路線，號召全黨要一以貫之地“保持同人民群眾的血肉聯系”[3]。在二十屆中央政治局常委同中外記者見面時，習近平進一步指出：“前進道路上，無論是風高浪急還是驚濤駭浪，人民永遠是我們最堅實的依托、最強大的底氣。我們要始終與人民風雨同舟、與人民心心相印，想人民之所想，行人民之所囑。”[20]這些論述強調了人民群眾中蘊藏著治國理政的智慧與力量，展示了將人民群眾團結于黨的旗幟下的重要性和必要性，清楚地表明了只有通過信任人民群眾并充分激發他們在實踐中的積極性、主動性和創造性，才能更自信地建設強大的國家并屹立于世界民族之林。

（三）讓人民群眾滿意是中國共產黨做好一切工作的根本標準

歷史唯物主義駁斥了英雄史觀以少數人利益優先的觀點，突出歷史創造的主要力量源泉是人民。中國共產黨作為全心全意為人民服務的政黨，其領導水平和執政成效應該由人民來裁決和評判，讓人民群眾滿意是黨做好一切工作的根本標準。習近平指出：“檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權益是否真正得到了保障。”[21]堅持人民至上原則，將人民的滿意度、認同感和支持度作為衡量中國共產黨工作的基本標準，這不僅能助力黨克服各種困難與挑戰，還可促進黨的全面嚴格自律，有利于黨制定正確的戰略方針，推動人民事業持續進步。

人民的評價是評估中國共產黨執政能力和效果的關鍵。社會發展的客觀規律和內在要求通常是通過人民群眾的生活體驗和價值判斷來顯現。中國共產黨是人民的服務者，是人民的勤務員，黨的一切工作都是為了人民，也應該由人民來評判。在社會主義現代化建設新時期，鄧小平確立了判斷改革成敗的人民標準。在中國特色社會主義新時代，習近平進一步引申了這一標準，指出：“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”[16]70其“出卷人”“答卷人”“閱卷人”的角色分配，不僅標志著馬克思主義評判標準的最新發展，還展示了中國共產黨緊密依靠人民力量、保持初心使命、始終引領時代的堅定決心。高度重視并尊重人民的評價，真誠地接受人民的評審和監督，將人民的滿意度作為評估黨的工作的主要標準；向人民咨詢意見，通過人民的反饋改進工作，贏得人民的支持，都充分體現了中國共產黨的工作方式和工作作風。歷史經驗證明，中國共產黨只有深刻理解人民的重要性，借助人民的力量，信賴人民的選擇，接受人民的評審，才能以此凝聚人心，進而以堅定的理論自信和制度自信推動社會前進。

四、“發展成果由人民共享”彰顯了中國共產黨追求共同富裕價值目標的歷史自覺

共享發展是新時代中國特色社會主義的一個重要發展理念。習近平對共享發展給予了準確恰當的注解，他深刻指出：“我們追求的發展是造福人民的發展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕”，要“讓發展成果更多更公平惠及全體人民。”[10]45確保發展成果被全體人民共享，讓現代化建設的成果更廣泛、更公平地惠及全體人民，不僅是馬克思主義的一個基本追求，也反映了中國共產黨在實現共同富裕價值目標時把握社會規律的歷史自覺。

（一）實現全體人民共同富裕是中國共產黨的不懈追求

共同富裕是全體人民的期盼，也是中國共產黨人的不懈追求。黨的二十大報告8次提到共同富裕，并指出：“著力促進全體人民共同富裕，堅決防止兩極分化。”[3]追求共同富裕是中國共產黨堅持馬克思主義的體現。雖然馬克思、恩格斯在其著作中沒有直接使用“共同富裕”這一術語，但他們對其含義進行了基本的闡述。馬克思、恩格斯一致認為，伴隨人類改造世界能力的不斷提升，“生產將以所有的人富裕為目的”[22]，在此基礎上，人類生產和生活單位中的全體成員的“體力和智力獲得充分的自由的發展和運用。”[23]隨著社會生產力的持續增長和社會財富的不斷積累，未來的社會結構預計將會更加有效地滿足個人在各個領域的合理需求，從而逐步實現共同富裕的目標。這一發展趨勢不僅體現了社會發展的客觀規律性，也標志著人類社會向更高級階段的必然進步。

共同富裕的價值目標包括物質和精神兩個方面，而物質共同富裕則是精神共同富裕的基礎。歷史唯物主義特別強調物質生活資料生產的地位和作用，由此出發，共同富裕不僅要以發展生產力為目標，還要關注如何構建合理的生產關系，并通過變革以私有制為基礎的生產關系，確保全體人民共享發展成果。隨著物質條件的極大改善，人們擁有的自由時間將會增多，全體人民的精神需求必也會相應增加。因此，人們不再只為生存奔波，而能將更多精力用于多樣化的精神活動之中。故而，只有當生產力發展到一定水平，才能實現全體社會成員的物質和精神的“共同富裕”，而兩者的相互促進，才能進一步推動人的自由而全面的發展，實現未來社會發展的理想藍圖。

共同富裕既是共享發展的必然結果，也是中國共產黨堅持中國特色社會主義的必然追求。習近平反復強調：“我們追求的富裕是全體人民共同富裕。”[24]中國共產黨是代表最廣大人民根本利益的政黨，在中國特色社會主義的新時代，為了滿足絕大多數人的利益，必須致力于提高人民大眾的生活水平，確保發展成果由所有人所共享，堅定不移地朝著共同富裕的目標邁進。

（二）實現共同富裕是社會主義的本質要求

社會主義的根本任務在于解放和促進生產力的發展，并在根除剝削和兩極分化的基礎上，致力于實現全體成員共享財富，達到共同富裕的價值目標，進而確保社會的和諧與進步。共同富裕意味著全體人民通過勤勞和相互幫助而實現富裕的生活，這種富裕是在消除貧困和兩極分化基礎上的普遍富裕。共同富裕既是社會主義的本質規定和奮斗目標，也是中國特色社會主義的根本原則。

首先，必須對共同富裕從總體上全面理解。共同富裕不是為了避免少數人享受富裕，也不是指所有人一起突然變富，而是指在物質和精神兩個維度上，所有人都能達到富足的生活狀態。這一理念不但排斥簡單的均貧富主義，而且支持先讓部分人富起來，然后帶動其他人逐步實現整體的共同富裕。

其次，必須對共同富裕從政治上深入32af6ae32ce9fe6e5a3104d64b317a9b2e4a7affc433a7851e8a9bb9eb8cfd2c理解。共同富裕涉及的不單單是經濟問題，還涉及政治領域，對于鞏固黨的執政基礎極為關鍵。在中國共產黨領導的社會主義國家里，人民不僅是黨執政的堅實基礎，還是政策制定和實施的核心考量。為了確保黨的治理能力及水平的持續提高，必須將提高人民福祉和獲得人民廣泛支持作為首要任務。面對經濟基礎和社會結構的根本性變革，中國共產黨不僅要致力于聯合人民共同增加社會財富“蛋糕”的規模，還必須在調控各種利益關系時保持均衡，通過公正有效的分配機制確保社會財富“蛋糕”的合理分配，在全社會范圍內提供更廣泛的致富機會，以確保每個社會成員都能實際體驗到共同富裕帶來的益處。這樣的政策策略不僅能促進經濟和社會的全面發展，對于加強黨與人民之間的緊密聯系，進一步鞏固黨的執政基礎也有十分重要的意義。

最后，必須對共同富裕從動態上扎實推進。共同富裕是一個持續變化的過程，它要求黨始終以科學世界觀和方法論為指導，全面深化改革，穩步推進全體人民的共同富裕。在這一過程中，首要任務是始終堅持以人民為中心的發展理念，恰當地平衡效率與公平。為此，必須執行一套協調一致的分配制度，涵蓋初次分配、再分配以及第三次分配，以防止社會兩極分化。基于我國的基本國情，我們應當堅定不移地遵循社會主義基本經濟制度，采用分階段的戰略規劃及執行細化的行動方案，明確并詳盡地描繪出全體人民達成共同富裕目標的詳細路線圖，以確保共同富裕目標的順利達成。

在中國特色社會主義的框架下，實現現代化是推動共同富裕的必要條件。中國特色社會主義的本質要求是共同富裕，共同富裕是中國式現代化的重要特征，我們的現代化模式專注于全民共富。中國式現代化是在中國共產黨領導下而形成的基本理念，這種現代化深深植根于中華優秀傳統文化，體現了科學社會主義的先進本質，代表人類文明進步的發展方向，不僅符合普遍的現代化要求，還特別適應中國的國情。從客觀角度看，中國的現代化既不是簡單模仿其他國家的模式，也不是簡單地套用馬克思主義經典作家設想的模板，而是根植于中國國情和現實的一種獨特發展道路。因此，堅定不移地推動具有中國特色的社會主義現代化與共同富裕，不僅是開啟全面建設社會主義現代化國家新篇章的關鍵舉措，也是實現社會主義核心目標的基本要求，更可為構筑人類文明的新篇章提供堅固的基礎。

（三）實現全體人民共享發展成果是保障每個人自由而全面發展的必要途徑

在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯對無產階級的核心使命進行了深刻闡釋，詳細說明了共產主義的終極目標是實現人的自由而全面的發展。按照馬克思、恩格斯的觀點，在共產主義的生活單位和社會組織里，“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”[13]422。而要達到這樣的高度，發展成果由全體人民共享是重要的前提條件。

自古以來，實現每個人的自由而全面的發展一直是哲學家和思想家不斷探索和追求的核心議題。由于歷史時代的局限性以及盛行的誤導性思潮，人們對于人的本質以及人的生存與發展的理解往往受到限制，忽略了人與社會之間的本質聯系。在這一背景下，馬克思、恩格斯提出的歷史唯物主義，不僅繼承了前人思想的精華，還在此基礎上進行了深刻的理論創新。他們不但成功地解決了以往理論的局限性和抽象性問題，還第一次對人的本質作出了科學的界定，并把實現人的自由而全面的發展作為共產主義的本質特征。在馬克思、恩格斯的理論視野中，共產主義社會將展現出極高的社會關系和諧，人們的精神層次將普遍提升，社會將從一個由歷史必然性支配的王國轉變為一個自由王國。在這個自由王國里，每個人都得到了自由而全面的發展，人們無須為基本生存擔憂，也不再受限于固定的職業分工，而是可以根據個人的意愿和社會的需要，自由選擇職業和變換工作[13]422。這樣的社會結構不僅能使個體為社會貢獻力量，還可以幫助每個人成為自由而全面發展的個體。

在中國共產黨的堅強領導下，中國特色社會主義建設的重點，一方面在于發展一個高效的社會主義市場經濟體系，并通過實施一系列關鍵的戰略，涵蓋鄉村振興、區域發展、人才培養等方面；另一方面，需要積極促進社會主義文化的繁榮，通過創新的發展理念系統地提升民眾的生活水平。這些行動充分展現了黨在新時代推動社會主義現代化的決心與遠見。中國共產黨始終與人民的意愿保持一致，積極應對經濟增速與各項發展的不平衡問題，力求在經濟、政治、文化、社會和生態各領域達成均衡與協調發展。黨深知，匯集全國人民的集體力量、保證社會的全方位發展與個人的自由而全面發展相同步，不但是提升社會整體文明程度和個體素質的關鍵，也是確保中國特色社會主義建設的成果能夠公正且廣泛地惠及每一個社會成員的重要前提條件，進而通過激勵每個人的自由而全面的發展，平穩地過渡至共產主義社會。這一過程不僅展示了黨的領導能力和戰略布局能力，還體現了黨與人民群眾的聯結和對人民群眾福祉的持續推進在實現社會主義現代化過程中的核心作用。

黨的十九大、黨的二十大都對我國全面建成小康社會之后通往民族復興的新征程作出了總體戰略安排，明確提出了未來的發展藍圖，指明了發展的總體目標包括“人的全面發展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展”[3]。發展成果由人民共享、全體人民共同富裕、人的自由而全面發展既是中國社會發展的根本方向，也是人類社會進步方向的深刻體現。中國特色社會主義制度下的經濟發展、政治穩定、文化繁榮、社會和諧以及生態文明建設，都是為了確保每個人都能公平地享有這些成果所帶來的機會和利益。習近平指出：“共享理念實質就是堅持以人民為中心的發展思想，體現的是逐步實現共同富裕的要求。”[25]這表明中國特色社會主義的發展目的不是為了少數人的富裕，而是為了最大程度地滿足中國人民群眾的需求，讓中國人民都能在發展的過程中受益。中國共產黨堅持以人民為中心的發展思想，有助于推動全體人民共享發展成果的共同富裕進程，有助于全面建設社會主義現代化國家目標的實現，從而為人的自由而全面發展的到來提供積累，創造條件。

五、結語

歷史主動精神是中國共產黨在長期的歷史實踐中逐漸形成的一種精神品質，它體現了中國共產黨對于歷史進程的深刻認識和主動創造，蘊含著中國共產黨強烈的歷史擔當、堅定的歷史自信、高度的歷史自覺。中國共產黨作為馬克思主義的政黨，在其成立之初，就以馬克思主義作為指導思想，并在其百年奮斗史之中，持續推動馬克思主義的中國化和時代化，賦予了馬克思主義新的時代意義，使其展示出符合時代特征的新面貌，更好地滿足時代發展的需求。在新時代，中國共產黨更是從人民群眾的需要出發，堅持以人民為中心的發展思想，彰顯了馬克思主義的人民性特質，堅守了中國特色社會主義的根本立場。

堅持以人民為中心的發展思想，在中國特色社會主義新時代就是把人民群眾放在發展的中心位置，團結帶領廣大人民群眾，發揮人民群眾的積極性和創造性，讓人民群眾真正成為發展成果的享有者。這一思想不但體現了中國共產黨在治國理政實踐中所發揮的歷史主動精神，還突出了堅持人民主體地位的重要理念。因此，深入領會并始終貫徹以人民為中心的發展思想，對于切實鞏固中國共產黨的領導地位和執政基礎，加強黨在全社會的影響力和號召力，動員和激發全國人民的創造力和積極性，凝聚實現中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量，具有重要的現實意義。

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