“好心”當慎

《莊子·應帝王》里講了一個故事：南北海有兩位帝王，名叫倏和忽，他倆常常去帝王混沌家做客，受到熱情款待。倏和忽很感動，商量著說，人人都有眼、耳、口、鼻七個竅孔，用來看、聽、吃、呼吸，唯獨混沌沒有，不如我們幫他鑿開七竅吧。離奇的是，當倏和忽鑿完七孔，混沌竟然一命嗚呼。倏和忽的好心，卻讓混沌遭致滅頂之災。不難看出，莊子意欲表達的是，盲目熱心、一廂情愿的好心或者不加思考的幫助，對于他人來說都可能是困擾甚至是傷害。

1796年的嘉慶元年，已是太上皇的乾隆皇帝再次效仿康熙，在寧壽宮皇極殿舉辦了清朝史上最后一次千叟宴。然而，一場空前絕后的皇家宴會卻使得不少老者命喪黃泉。此次宴會，參宴老人的年齡由六十歲改為七十歲以上，無論有無官職，皆可前來赴宴。“列名邀賞者尚五千人”，許多身體條件比較差的也在受邀之列。

于是，這些古稀老人為了參加這場千載難逢的千叟宴，開始了長途跋涉，舟馬勞頓數十日乃至數月才抵達京城，由于千叟會都于正月舉辦，天氣異常寒冷，且形式過于冗長，等到菜全部上席再聽完乾隆祝詞后，菜早已經涼了。根據記載，老人們不堪往返周折，路途中累倒、病倒，在赴宴后死去的不在少數。千叟宴，最終演變成了一場戲劇性的“催命宴”。尊老敬老本是乾隆皇帝彰顯其皇恩浩蕩的一片“好心”，然而卻注重了“好事”的形式，忽略了“辦好”的細節，徒增了清朝老人的不可承受之重，其類似教訓不可不令后人唏噓警示。

有一種飛蛾叫“帝王蛾”，之所以得此高貴的名字，是因為它長著一對長達幾十厘米的翅膀。帝王蛾的幼蟲時期是在一個洞口極其狹小的繭中度過的，必須拼盡全力才能突破這個鬼門關式的狹小通道，破繭而出才能成為“帝王”。然而，有人懷了悲憫惻隱的“好心”，用剪刀把繭子的洞口剪大。這樣一來，幼蟲雖然能輕易從繭中鉆出來，但是得到救助的飛蛾已不是真正的“帝王蛾”—它們再也飛不起來，只能拖著喪失了飛翔功能的雙翅在地上笨拙地爬行！

原來，那狹小的繭洞，恰是幫助帝王蛾幼蟲成長的關鍵所在。它們穿越繭洞通過用力擠壓，血液才能順利送達到蛾翼的組織中去。只有兩翼充血，帝王蛾才能振翅高飛。人為地將繭洞剪大，翼翅就失去了充血的機會，帝王蛾便永遠與飛翔無緣。

“好心”失度，不免釀成大錯。現實生活中，并不鮮見懷“好心”辦壞事，抱著木柴救火—幫倒忙之例。典型的是，在育兒教子上，會有無原則的寵溺“好心”，如盧梭所說：你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。在生活處事上，會有好為人師的教誨“好心”，光想著指點江山、改變別人，非要“己所欲，施于人”，結果是自取其辱。如少數專家在一些媒體高談一些“好心”建議，其不接地氣的離譜言論屢遭質疑，“專家”淪為了令人鄙夷的“磚家”。在社會治理上，會有別出新意的規范“好心”。如某地出臺了一項新規定，要求農村五桌以上聚餐提前十天報備，并接受食品安全或市場監管部門人員的檢查指導。受到輿論質疑后解釋說是因為當地農村辦酒席喜歡喝自釀酒或者散裝白酒，很容易出事。在建設發展上，會有美其名曰的為民“好心”，以改善民生辦實事為由，搞所謂民心工程。如近期中央通報的某地盲目舉債上馬“有軌電車”項目造成巨大資金浪費問題，“有軌電車”這一“民心”工程成了建也沒錢建、拆也不能拆的“鬧心”工程。

在中國傳統文化中，助人為樂、造福于民是一種美德，但上述的“好心”害人害己害國，卻是要警惕和慎重的。當然，好心辦壞事固然令人遺憾，但不意味著心不該好，事不該幫，即便是事與愿違，弄巧成拙，或被人詆毀“成事不足、敗事有余”，也不應失去與人為善、為民造福的初心。如果好心之后，持“好心沒好報”“多一事不如少一事”的心態，又會走向另一面。因為，好心辦好事不僅是一種態度，更是一種能力。辦事是要出于好心的，需要端正好動機和初衷，更要想得周全、做得真實、辦得用心，才能把好事真正辦好。