雪中情懷，文墨飄香

★雪是花，它飄飄揚揚，象征著自由自在，無拘無束；雪是情，它隱隱約約，代表著情海滿滿！雪啊雪，你就是文人的相思物！

古往今來，在中國的文學(xué)史上，以“雪”為意象的詩詞歌賦、雜文燦若星河?！对娊?jīng)》中談及“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，詩中以冰清玉潔的雪花表達(dá)自己對摯友的思念；無獨有偶，南北朝范云的《別詩二首（其一）》中也談及“昔去雪如花，今來花似雪”，表達(dá)的意思類同，可謂是“詩意滿滿”。唐朝盧綸的《塞下曲》談及“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，刻畫了雁唳沖天的雪夜戰(zhàn)時的緊張。很多關(guān)于“雪”的詩詞要么體現(xiàn)離別的愁苦，要么渲染邊疆將士的艱苦，其實，“雪”是最壯觀的，它的出現(xiàn)掩蓋了世間的一切色彩，呈現(xiàn)了大自然的、雪白的、單一的、原始的色調(diào)。人生于天地之間，本來不就是一個原始的狀態(tài)嗎？為此，很多時候，“雪”從表面來看就帶有人強烈的情感了。而唐代詩人柳宗元的《江雪》構(gòu)造了一個超然于世外的世界，一位“世外高人”的形象躍然紙上——“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。彼時，天地間白茫茫一片，唯有這夾在山間的一江、一舟、一釣翁與雪連成一片，字里行間滿是蒼涼和孤寂，這樣的境界，道盡了無限的詩意。這樣的超然世外，這樣的世外高人，恐怕只有幾百年之后的《湖心亭看雪》和張岱能與之媲美了吧？

一、雪中有孤寂之意

十二月，正是雪花滿天飛揚的月份，彼時寒風(fēng)凜冽，寒冰刺骨，天地間白茫茫一片，就像《江雪》所言：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅?！贝笞匀坏囊磺猩緫?yīng)該隱藏起來，這份荒涼本應(yīng)該讓人懼怕。張岱卻無視大自然的威嚴(yán)而選擇“獨往湖心亭看雪”，雖然有舟子做伴，但作者依然執(zhí)著地稱呼自己是獨自一人，可見張岱的夜晚雪中觀景得不到舟子的認(rèn)同，因此，張岱口中的“獨”恰如其分。另外，清代王國維在《人間詞話》中說“以我觀物，故物我皆著我之色彩”，張岱目之所及的景物都是孤獨的——“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，在茫茫的雪白世界中，這些景物顯得多么的孤獨。所謂“上有天堂，下有蘇杭”，西湖美景非凡，比方說長堤本來是湖中的點綴，現(xiàn)在只剩下“可憐”的“一痕”；湖心亭本是湖中的著名景物，竟也成了“無奈”的“一點”……這些意象，無一不是張岱孤獨的心理象征，可能張岱在尋覓屬于自己的精神世界。記得歐陽修說過一句非常重要的話：“道尚取乎反本，里何求于外飾?！逼浯笾乱馑际牵涸谌粘Ｉ钪?，大家所追求的“道”，其實是在追求返璞歸真，那些不加修飾的事物和人。這句話擺在張岱這里，想必張岱也追求這種雪白世界的單純和簡單吧？與世人喜歡的多彩世界相比，張岱的這份孤寂，想必只有他本人才能知曉。

二、雪中有故國之思

“故國”與“家國”的意義和概念是截然不同的。李白在《渡荊門送別》中吟誦“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”，這里表達(dá)的是對家鄉(xiāng)親人的懷念；杜甫在《春望》中吟誦的“國破山河在，城春早木深”中的“國”當(dāng)然是指“國都”，但也意味著當(dāng)前的國家，雖然杜甫口中的“國破”只是國都被攻破，但唐王朝在法理上是存在的。這兩句實際上都可以歸結(jié)到對家國的思念。但是“故國”的意義卻是不同的，顧名思義，“故”表示“過去了”的概念，言語間滿是無奈和心酸，而張岱在《湖心亭看雪》中表達(dá)的正是后者的意義。張岱作為一名明末清初的文人，他心中恪守著自己對大明王朝的一片忠心，始終不愿意為新的大清王朝出一份力，不但不愿意，他還參加過反抗清朝的民間起義，只是后來起義失敗了，他志同道合的朋友都在抗清運動中壯烈犧牲了。他本來也想隨知己好友一并而去，但是他心中還有一些事業(yè)沒有完成，那就是他答應(yīng)了要完成《陶庵夢憶》，懷著這樣的理想，他承受著失去好友的悲傷，更承受著國破家亡的悲痛現(xiàn)實，選擇了在自己的世界中保持一份清醒和獨立，心中依然想念自己的故國——大明王朝！

文章直白地表達(dá)了自己的這份情感。首先是時間的限定。開篇作者介紹了時間—“崇禎五年十二月”，眾所周知，在封建時代，一個王朝的建立就意味著前朝的消亡，當(dāng)朝的統(tǒng)治者肯定明令禁止前朝的一切稱呼，任何一個談?wù)撉俺娜硕加锌赡苊媾R著極大的風(fēng)險。張岱在寫這篇文章的時候，清朝已然建立，但是張岱敢于冒天下之大不韙回憶前朝的事件，這本身就是一個了不起的舉動，更是一份略表無奈的方式。其次是地點的選擇。標(biāo)題中的湖心亭建于明朝，也是前朝的景點。在一個凜冽的寒雪日，張岱居然選擇去前朝的有名的地點游玩，這本身就是一份致敬，茫茫的白雪埋葬了明朝，但是唯有湖心亭依然屹立在“湖心”，仿佛在張岱的心中，明朝還沒有完全消亡，這也代表著張岱心存故國。最后，是稱呼的“不易”。一個新的朝代的建立，統(tǒng)治者都會刻意將一些著名的地點改名字，以抹掉前朝人的記憶，消磨掉前朝人反抗的“野心”，正如“北京”與“北平”之間的反復(fù)更易。南京也是如此。在明朝的時候，今天的南京被稱為“金陵”，但是在清朝的時候卻被改為了“江寧”，但在作者的眼中，南京還是原來的金陵，不過是借客人之口說出來而已，換言之，在張岱的心中，明朝依然是自己心屬的國家。這一份故國之思，讓人唏噓、讓人感動。

三、雪中有知音之喜

前文談及，獨往湖心亭的那個晚上，大雪紛紛揚揚，凜冽的寒風(fēng)吹拂著人的臉龐，如果是普通人想必都“窩在”溫暖的家里面，與家人一起喝熱茶、吃熱菜、喝暖酒……總不會閑著沒事到湖心亭“溜達(dá)”吧。張岱的心中應(yīng)該也是這樣的想法，他一定在想——這么冷的天，像我這樣的人應(yīng)該沒有幾個了吧？懷著這樣的心思，張岱前往了湖心亭。生活就是這樣，越是想不到，就越會發(fā)生一種意料之外的事情。張岱居然在湖心亭看到了心中所念、心中所想——有人在這里賞雪景！這難道不是“知音”嗎？我們看湖心亭人的反應(yīng)——“大喜”，翻譯過來就是“破天荒地驚喜”，因為在這個“湖心亭人”的心中，他也覺得這么冷的天氣應(yīng)該沒有人出來觀賞雪景了，因此，他算尋得了知音。俗話講：“酒逢知己千杯少?！庇谑?，“湖心亭人”拉著作者同飲，也不管作者是否愿意。對于作者張岱來講也一樣，于是“強飲三大”（盡力飲了三大杯），這個“強”字說明作者平時并不擅長喝酒，但是作者依然將三大杯酒喝盡，可見，這一份驚喜確實讓作者久久難忘。況且這位知音不但有對雪景的同樣熱愛，更有對故國的思念，這份知音之情可遇而不可求！而在舟子的喃喃之語中，我們也能看見舟子的贊美之情——“莫說相公癡，更有癡似相公者”，可能之前在舟子的眼中，張岱是一個愚不可及的人，這樣的天氣會有誰癡戀呢？今天一見，確實刷新了舟子的世界觀——原來這個世間真的有同道中人！

雪是白色的，而文字卻是墨色的。白與墨的交融，匯成一幅美麗的畫卷，更營造出一派意趣盎然的絕妙意境。面對茫茫大雪，張岱毅然決然地選擇了獨往湖心亭看雪，心中的那份孤寂想必只有親歷者才知曉。但這份孤寂也恐怕只有張岱和那個湖心亭的人知曉，他們熱愛這紛紛揚揚的白雪，他們歌頌著漫天飄零的雪花，在他們的心中，雪代表的是“冰心玉壺”，一如既往地表達(dá)了他們對故國的懷念，始終如一地表達(dá)了他們不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)。這樣的境界，古往今來，有此品質(zhì)者燦若星辰，他們也像張岱將這份情感隱藏在茫茫的雪花中，傾訴在文字之中，讓筆墨遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄香，讓情感流光溢彩！