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非遺文化自貢彩燈品牌形象推廣研究

2024-11-12 00:00:00吳靖晗
中國民族博覽 2024年15期

【摘 要】自貢燈會始于唐宋,興于明清,盛于當(dāng)代,享受有“天下第一燈”的美譽(yù)。作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),自貢彩燈依托首批“國家文化出口基地”,以“彩燈+”“+彩燈”跨界融合發(fā)展,自貢彩燈實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)制燈工藝與現(xiàn)代科技創(chuàng)新、燈飾照明與文化創(chuàng)意、現(xiàn)代制造業(yè)與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等有機(jī)融合。文章深入研究了自貢彩燈品牌形象的概念、構(gòu)成要素以及存在的問題與挑戰(zhàn)。結(jié)論表明,通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)、擴(kuò)大市場份額以及加強(qiáng)與非遺文化的結(jié)合,可以進(jìn)一步提升自貢彩燈品牌形象的認(rèn)知度和美譽(yù)度。

【關(guān)鍵詞】非遺文化;自貢彩燈;形象推廣

【中圖分類號】J524;J528.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198(2024)15—023—03

非遺文化自貢彩燈作為傳統(tǒng)藝術(shù)品的代表之一,具有重要的文化價(jià)值和市場潛力。然而,在當(dāng)代社會中,如何有效推廣其品牌形象,提高知名度和吸引力,仍然是一個值得研究的問題。文章旨在探討非遺文化自貢彩燈品牌形象推廣的策略,以期為品牌推廣提供理論與實(shí)踐的指導(dǎo)。這對于非遺文化保護(hù)與傳承,以及品牌營銷和文化推廣領(lǐng)域具有一定的理論和實(shí)踐意義。

一、自貢彩燈的文化內(nèi)涵

自貢彩燈源于自貢市這座古老而充滿活力的城市,承載了當(dāng)?shù)厝嗣褙S富的情感與智慧。自貢彩燈以其精湛的工藝和美麗的外觀而聞名。他的興盛離不開民間俗尚的長久積淀,沒有民俗活動的開展及隱藏其后的民俗文化心理,彩燈藝術(shù)不可能長久不衰;而彩燈也以其自身的產(chǎn)生和發(fā)展造就了民族性格的塑造。制作自貢彩燈需要經(jīng)過多道工序,包括選材、雕刻、上漆等步驟。其中最關(guān)鍵的是彩繪環(huán)節(jié),通過巧妙的手法將各種圖案、題材和色彩融合在一起,使燈籠煥發(fā)出獨(dú)特的光芒。自貢彩燈的造型多樣,既有傳統(tǒng)的龍、鳳、鳥、花等吉祥圖案,也有現(xiàn)代元素的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。由于造物技術(shù)的成熟和思想意識的復(fù)雜及審美能力的提高,人們不斷地建構(gòu)著自身的精神世界,具有了把豐富精神生活通過藝術(shù)形式表現(xiàn)出來的能力。逐漸豐富的物質(zhì)生活和精神生活,也提出了把某些文化內(nèi)涵豐富并有特殊意味的物品作為裝飾、演示、說明和渲染某種文化精神的用品和道具的需要。無論是在日常生活中還是重大節(jié)日慶典中,自貢彩燈都能給人們帶來愉悅和喜慶的氛圍。在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,燈籠象征著希望、團(tuán)圓和幸福。而自貢彩燈不僅繼承了這一寓意,還融入了本地特色的民俗元素。例如,在春節(jié)慶典中,人們將掛滿彩燈的街道視為熱鬧喜慶的象征,也是社區(qū)歡聚共度的場所。自貢彩燈不僅體現(xiàn)了人們對美好生活的向往,更傳承了歷史文化的血脈。通過對自貢彩燈的傳承和發(fā)展,人們能夠感受到古老傳統(tǒng)與現(xiàn)代創(chuàng)新的結(jié)合,進(jìn)一步弘揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀文化。

二、非遺文化對自貢彩燈品牌形象的影響

非遺文化賦予了自貢彩燈品牌獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。自貢彩燈作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一,承載了豐富的民俗元素和神話故事。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素賦予了自貢彩燈品牌與眾不同的個性,使其在市場競爭中具備了獨(dú)特的優(yōu)勢。非遺文化強(qiáng)調(diào)了自貢彩燈品牌的傳承價(jià)值和創(chuàng)新精神,非遺文化傳承注重知識、技能、經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀的持續(xù)傳承和創(chuàng)新,這與自貢彩燈品牌的發(fā)展密切相關(guān)。通過將非遺文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合,自貢彩燈品牌能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融,不斷推陳出新,吸引更多年輕消費(fèi)者的關(guān)注與喜愛[1]。非遺文化還賦予了自貢彩燈品牌以社會責(zé)任和可持續(xù)發(fā)展的意義。非遺文化的保護(hù)與發(fā)展需要社會各界的共同參與和支持,品牌在積極傳承非遺文化的同時,也能夠?yàn)楫?dāng)?shù)厣鐓^(qū)貢獻(xiàn)力量,推動非遺文化的傳播與發(fā)展。通過承擔(dān)社會責(zé)任,自貢彩燈品牌能夠在消費(fèi)者心目中建立起可信賴和可靠的形象,進(jìn)一步提升品牌價(jià)值和美譽(yù)度。

三、自貢彩燈品牌形象分析

(一)品牌形象的概念與構(gòu)成要素

品牌形象是通過品牌的各種元素和活動來構(gòu)建和傳遞的,它涉及到品牌的外在形象和內(nèi)在價(jià)值。品牌形象的構(gòu)成要素主要包括以下幾個方面:品牌標(biāo)識是品牌形象的核心元素,通常包括品牌名稱、標(biāo)志、標(biāo)語等。對于自貢彩燈品牌來說,其品牌標(biāo)識應(yīng)該設(shè)計(jì)簡潔明快,能夠準(zhǔn)確表達(dá)品牌的特點(diǎn)和魅力;自貢彩燈的產(chǎn)品特性是其品牌形象的重要組成部分。品質(zhì)、工藝、創(chuàng)新以及與非遺文化的結(jié)合等因素將直接影響消費(fèi)者對該品牌的認(rèn)可和好感度;品牌背后的故事和歷史是打造品牌形象的重要資產(chǎn)。自貢彩燈有著悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵,品牌可以通過講述自貢彩燈的起源、傳承和創(chuàng)新等故事,增強(qiáng)品牌的親和力和認(rèn)同感;消費(fèi)者對自貢彩燈品牌的評價(jià)和分享也是品牌形象的重要組成部分。積極促進(jìn)用戶口碑的傳播和提高用戶滿意度,有助于塑造品牌的良好形象;品牌定位是指品牌在目標(biāo)市場中所占據(jù)的獨(dú)特位置。對于自貢彩燈品牌來說,可以通過定位精致、高端、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的非遺文化藝術(shù)品,以吸引目標(biāo)消費(fèi)者的關(guān)注和購買動機(jī)。通過巧妙地整合和運(yùn)用這些要素,自貢彩燈品牌可以樹立起與眾不同的品牌形象,吸引更多消費(fèi)者的青睞和認(rèn)可。

(二)自貢彩燈品牌形象的發(fā)展現(xiàn)狀

品牌在傳承自貢彩燈傳統(tǒng)工藝和文化內(nèi)涵的同時,也不斷進(jìn)行創(chuàng)新和提升。通過引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和科技手段,自貢彩燈品牌形象煥發(fā)出更多元化、時尚化的魅力。傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的結(jié)合為品牌形象注入了新的活力,吸引了更多年輕消費(fèi)者的關(guān)注。不僅如此,自貢彩燈品牌通過參加各類展覽、文化交流活動等途徑,在國內(nèi)外市場上獲得了較高的知名度[2]。在中國國內(nèi)市場,自貢彩燈品牌通過全面營銷策略、有效渠道布局和品牌推廣活動的組織,逐漸擴(kuò)大了市場份額。此外,自貢彩燈品牌形象在社會責(zé)任和可持續(xù)發(fā)展方面也取得了一定突破。品牌以非遺文化保護(hù)與傳承為己任,積極參與各類公益活動,為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和文化事業(yè)做出貢獻(xiàn)。同時,品牌注重環(huán)境保護(hù)和資源利用,推行綠色制造和可持續(xù)發(fā)展理念,體現(xiàn)了對社會和環(huán)境的關(guān)愛和責(zé)任感。這種社會責(zé)任意識和可持續(xù)發(fā)展的努力進(jìn)一步加深了消費(fèi)者對品牌的信任和認(rèn)同??傊?,通過不斷完善品牌形象塑造策略、拓寬市場渠道和加強(qiáng)社會責(zé)任實(shí)踐,自貢彩燈品牌有望進(jìn)一步提升自身形象的認(rèn)可度和美譽(yù)度,獲得更大的市場份額和更廣泛的消費(fèi)者支持。同時,品牌應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)與非遺文化的深度結(jié)合,以獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力,打造出更具競爭力的品牌形象,實(shí)現(xiàn)品牌的長期發(fā)展和可持續(xù)成功。

(三)自貢彩燈品牌形象存在的問題與挑戰(zhàn)

盡管自貢彩燈作為非遺文化的代表之一,在本地區(qū)具有一定的知名度,但在全國范圍內(nèi)的認(rèn)知度還較有限,而且面臨著市場競爭激烈的壓力。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場的開放,各類燈飾產(chǎn)品不斷涌現(xiàn),消費(fèi)者在選擇上更加多樣化。自貢彩燈品牌需要不斷提升產(chǎn)品質(zhì)量、創(chuàng)新設(shè)計(jì)和服務(wù)水平,提高品牌的競爭力和市場份額。同時,自貢彩燈品牌在年輕消費(fèi)群體中的吸引力和認(rèn)可度有待提升。年輕一代的審美觀念和消費(fèi)偏好與傳統(tǒng)的自貢彩燈有一定差異,品牌需要更好地理解并滿足年輕人的需求。通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)、融入時尚元素和利用社交媒體等方式,將自貢彩燈與年輕消費(fèi)者進(jìn)行有效連接,提高品牌在年輕市場中的影響力。此外,他還面臨著非遺文化保護(hù)與傳承的挑戰(zhàn)。非遺文化的傳承需要長期投入和精心培養(yǎng),而現(xiàn)實(shí)中很多非遺技藝傳承人數(shù)量較少,傳統(tǒng)工藝的保護(hù)和傳承面臨一定壓力。品牌需要與非遺傳承人合作,共同推進(jìn)非遺文化的傳承與創(chuàng)新,使自貢彩燈品牌形象更加具有深厚的文化底蘊(yùn)。因此,自貢彩燈品牌形象在知名度、市場競爭、年輕消費(fèi)者認(rèn)可和非遺文化傳承等方面面臨一系列問題與挑戰(zhàn)。品牌需要制定全面的品牌發(fā)展策略,加強(qiáng)宣傳推廣,提升產(chǎn)品質(zhì)量和設(shè)計(jì)創(chuàng)新,在品牌建設(shè)中注重與非遺文化的結(jié)合,以不斷適應(yīng)市場需求和挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)品牌形象的可持續(xù)發(fā)展。

四、非遺文化自貢彩燈品牌形象推廣策略

(一)進(jìn)行目標(biāo)市場定位與品牌傳播渠道選擇

實(shí)施非遺文化自貢彩燈品牌形象推廣的關(guān)鍵在于明確目標(biāo)市場定位,并選擇適合的品牌傳播渠道。首先需要明確自貢彩燈品牌的目標(biāo)市場,可以通過市場調(diào)研和消費(fèi)者分析來確定目標(biāo)消費(fèi)群體的特征、需求和購買力等信息??紤]到自貢彩燈的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬性和藝術(shù)性,目標(biāo)市場可包括對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民俗有濃厚興趣的人群,以及高端禮品市場和家居裝飾市場等。還可以根據(jù)目標(biāo)市場的特點(diǎn)和消費(fèi)者行為習(xí)慣,選擇合適的品牌傳播渠道??梢赃\(yùn)用線上和線下相結(jié)合的方式進(jìn)行品牌宣傳和推廣[3]。線上渠道可以包括社交媒體平臺、電商平臺、微信公眾號等,通過精準(zhǔn)的定向投放廣告、內(nèi)容營銷和社群互動等方式,吸引目標(biāo)消費(fèi)者的關(guān)注和參與。線下渠道可以包括參加相關(guān)展覽、文化節(jié)慶活動、非遺文化展示中心等,與消費(fèi)者進(jìn)行面對面的交流和互動。在傳播過程中,需要注重品牌形象的塑造和文化內(nèi)涵的傳遞。通過故事化的宣傳手法,講述自貢彩燈背后的非遺文化故事和工藝技藝,引發(fā)消費(fèi)者的共鳴和情感連接??梢越Y(jié)合短視頻、微電影、紀(jì)錄片等形式,生動展現(xiàn)自貢彩燈的制作過程和藝術(shù)價(jià)值,增強(qiáng)消費(fèi)者對品牌的認(rèn)知和好感度。還可以創(chuàng)建專門的品牌官方網(wǎng)站或社交媒體平臺,成為自貢彩燈品牌形象傳播的主陣地。通過定期發(fā)布品牌最新動態(tài)、文化活動、產(chǎn)品推廣等內(nèi)容,吸引粉絲關(guān)注并積極參與互動。同時,借助KOL(意見領(lǐng)袖)或大V博主的力量,擴(kuò)大品牌的影響范圍和傳播效果。除了品牌形象的傳播,還能夠推出多樣化的產(chǎn)品系列,滿足消費(fèi)者的不同需求。通過設(shè)計(jì)創(chuàng)新、功能多樣化和個性化定制等方式,提高產(chǎn)品的市場競爭力和吸引力。

(二)非遺文化元素的整合與創(chuàng)新運(yùn)用

非遺文化元素的整合與創(chuàng)新運(yùn)用主要是通過將非遺文化與現(xiàn)代市場需求相結(jié)合,可以使自貢彩燈品牌更具吸引力和競爭力。品牌可以挖掘和整合自貢彩燈的傳統(tǒng)工藝、圖案、寓意等元素,融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝和宣傳中。例如,可以選擇經(jīng)典的龍鳳、花鳥等圖案,體現(xiàn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吉祥寓意。同時,也可以將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代材料相結(jié)合,打造出符合現(xiàn)代審美和功能需求的自貢彩燈產(chǎn)品。其次,除了整合傳統(tǒng)元素還可以在自貢彩燈品牌中進(jìn)行創(chuàng)新運(yùn)用,以迎合現(xiàn)代消費(fèi)者的需求和喜好。通過設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意和技術(shù)手段,可以將非遺文化元素與時尚、藝術(shù)、科技等元素相融合,打造出獨(dú)特的自貢彩燈產(chǎn)品。例如,結(jié)合LED燈技術(shù),將自貢彩燈制作成可變色、可調(diào)光等具有互動性和創(chuàng)意性的產(chǎn)品,提升消費(fèi)者的體驗(yàn)和購買欲望。還可以通過非遺文化元素的創(chuàng)新運(yùn)用,開拓更多的市場空間。同時,可以借助電商平臺和社交媒體等渠道,擴(kuò)大產(chǎn)品的銷售范圍和影響力,吸引更多年輕消費(fèi)者的關(guān)注和喜愛。

(三)建立非遺文化自貢彩燈品牌宣傳平臺

通過建立專門的宣傳平臺,可以更好地傳遞品牌理念、展示產(chǎn)品特色,并增強(qiáng)品牌與消費(fèi)者之間的互動和溝通。建立官方網(wǎng)站是品牌宣傳平臺的核心。官方網(wǎng)站應(yīng)包含品牌介紹、產(chǎn)品系列、品牌故事、非遺文化背景等內(nèi)容,以全面展示自貢彩燈品牌的獨(dú)特魅力[4]。同時,通過優(yōu)化網(wǎng)站結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)界面,提供良好的用戶體驗(yàn),使消費(fèi)者能夠輕松了解品牌信息并進(jìn)行購買。此外,線下實(shí)體展示中心和體驗(yàn)店也是重要的品牌宣傳平臺。品牌可以在自貢或其他核心城市建立獨(dú)特的展示中心,通過展覽、活動等形式,向消費(fèi)者展示自貢彩燈的制作工藝和文化內(nèi)涵。同時,在體驗(yàn)店中提供產(chǎn)品試用和定制服務(wù),增加消費(fèi)者與品牌的互動,進(jìn)一步強(qiáng)化品牌形象。

(四)推出非遺文化自貢彩燈系列產(chǎn)品

推出不同類型和風(fēng)格的產(chǎn)品,可以滿足消費(fèi)者多樣化的需求,進(jìn)一步提升品牌在市場中的影響力和競爭力。品牌可以根據(jù)市場需求和消費(fèi)者喜好,結(jié)合非遺文化元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。例如:結(jié)合智能家居技術(shù),開發(fā)可遠(yuǎn)程控制的自貢彩燈產(chǎn)品。創(chuàng)新設(shè)計(jì)和功能性結(jié)合將使產(chǎn)品更具吸引力和競爭力。此外,定制化服務(wù)也是推廣非遺文化自貢彩燈品牌形象的重要策略之一。通過提供個性化定制服務(wù),根據(jù)消費(fèi)者的需求和喜好,定制獨(dú)特的自貢彩燈產(chǎn)品。消費(fèi)者可以選擇不同的圖案、顏色、尺寸等進(jìn)行定制,使產(chǎn)品更加符合個人審美和需求。定制化服務(wù)不僅增加了產(chǎn)品的獨(dú)特性和個性化,還增強(qiáng)了消費(fèi)者對品牌的認(rèn)知和忠誠度。還可以與其他品牌或設(shè)計(jì)師進(jìn)行聯(lián)名合作,推出限量版或特別系列產(chǎn)品。通過與知名設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家等合作,將他們的創(chuàng)意和觀點(diǎn)融入到自貢彩燈品牌中,打造出獨(dú)特且具有時尚感的產(chǎn)品。這樣的合作不僅能夠吸引更多消費(fèi)者的關(guān)注,還能夠擴(kuò)大品牌的影響力和市場份額。

五、結(jié)語

綜上所述,通過本研究對非遺文化自貢彩燈品牌形象推廣的探討,深入了解了其重要性和策略。建立官方網(wǎng)站、利用社交媒體、推出非遺文化自貢彩燈系列產(chǎn)品等策略是推廣品牌形象的有效途徑。同時,整合非遺文化元素、創(chuàng)新設(shè)計(jì)與功能性結(jié)合也能增強(qiáng)品牌吸引力和競爭力。這些推廣策略不僅有助于提升品牌的市場知名度和美譽(yù)度,還能促進(jìn)非遺文化的傳承與發(fā)展。然而,也意識到在推廣過程中仍面臨一些挑戰(zhàn)和問題,需要繼續(xù)探索和解決。

參考文獻(xiàn):

[1]徐曉莉,胡德強(qiáng).品牌形象設(shè)計(jì)[M].合肥:合肥工業(yè)大學(xué)出版社,2018.

[2]尚洪威.品牌形象塑造理論研究[D].成都:四川大學(xué),2006.

[3]丁韜.品牌形象設(shè)計(jì)導(dǎo)論[M].北京:中國水利水電出版社,2015.

[4]佚名.海天彩燈點(diǎn)亮長城[N].自貢日報(bào),2006—09—08.

基金項(xiàng)目:本文系自貢市哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地地方文化與旅游發(fā)展研究中心2022年度立項(xiàng)科研項(xiàng)目《非遺文化自貢彩燈品牌形象推廣研究》(項(xiàng)目編號:DL—202207)。

作者簡介:吳靖晗(1988—),女,漢族,遼寧沈陽人,碩士,講師,研究方向?yàn)閷W(xué)前教育美術(shù)。

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