傳統(tǒng)表演藝術(shù)融入旅游開發(fā)模式探索

地方傳統(tǒng)表演藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表之一，與地方民俗及文化類型有著深刻的歷史淵源，具有深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。作為地方文化的旗幟，無論從宣傳地方文化還是了解地方文化來說，傳統(tǒng)表演藝術(shù)都是一個(gè)很好的介體。推動(dòng)地方傳統(tǒng)表演藝術(shù)積極融入旅游開發(fā)，保留中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，可以為傳承、研究、宣傳、利用地方傳統(tǒng)表演藝術(shù)提供源動(dòng)力。

甘肅省民間文化藝術(shù)資源相當(dāng)豐富，也極具旅游開發(fā)價(jià)值。甘肅傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游是甘肅傳統(tǒng)表演藝術(shù)和旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合而形成的一種新型旅游產(chǎn)品，由于甘肅各地傳統(tǒng)表演藝術(shù)具有多種標(biāo)準(zhǔn)和方式，在不同區(qū)域可以形成不同傳統(tǒng)表演藝術(shù)模式，包括與節(jié)慶旅游結(jié)合模式、傳統(tǒng)表演藝術(shù)文化主題公園模式、傳統(tǒng)表演藝術(shù)博物館模式、參與體驗(yàn)互動(dòng)模式以及借鑒其他地區(qū)和劇種開發(fā)模式的“戲曲綜藝劇”模式。這些模式擴(kuò)大了甘肅傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游的開展范圍和市場(chǎng)空間，而且這些模式也是目前我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展常用的途徑，借助于這些具有強(qiáng)勁市場(chǎng)開拓能力的開發(fā)模式可有效提升甘肅傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游的市場(chǎng)知名度，同時(shí)帶動(dòng)甘肅傳統(tǒng)表演藝術(shù)向更健康、更具活力的方向推進(jìn)。不同的開發(fā)模式可以針對(duì)不同地域和不同文化特質(zhì)的傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游資源開發(fā)，在旅游開發(fā)的過程中，這些開發(fā)模式也可以進(jìn)行相應(yīng)的結(jié)合，以豐富傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游的內(nèi)容，從而吸引更多的游客。

一、與節(jié)慶旅游結(jié)合模式

近些年來，全國(guó)節(jié)慶旅游方興未艾，如哈爾濱冰雪節(jié)、洛陽牡丹花節(jié)、中國(guó)曲阜國(guó)際孔子文化節(jié)、濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)等。這些節(jié)慶活動(dòng)目前還沒有把傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游作為其發(fā)展的重要方面，但隨著節(jié)慶活動(dòng)與旅游業(yè)的不斷融合，傳統(tǒng)表演藝術(shù)與節(jié)慶旅游活動(dòng)相結(jié)合的開發(fā)必將成為各地發(fā)展旅游業(yè)的重要的開發(fā)模式。因此，甘肅要將各地的傳統(tǒng)表演藝術(shù)與具有一定影響力的節(jié)慶旅游活動(dòng)結(jié)合起來，同時(shí)加強(qiáng)傳統(tǒng)表演藝術(shù)的品牌化建設(shè)，在節(jié)慶旅游活動(dòng)中將傳統(tǒng)表演藝術(shù)的展示作為重要的文化內(nèi)容，如已成功舉辦22屆的中國(guó)天水伏羲文化旅游節(jié)以及蘭州桃花旅游節(jié)、慶陽香包民俗文化節(jié)、九色甘南香巴拉旅游藝術(shù)節(jié)、青城古鎮(zhèn)民俗文化旅游節(jié)、中國(guó)水車節(jié)、什川梨花節(jié)等，具有鮮明地域文化特色與個(gè)性的傳統(tǒng)表演藝術(shù)如秦腔、旋鼓舞、隴東道情、藏族歌舞、彈唱、藏戲、蘭州太平鼓、青城小調(diào)、蘭州鼓子、太平歌等，均可在這些文化節(jié)期間做重點(diǎn)展示，增加節(jié)慶的效能。

二、傳統(tǒng)表演藝術(shù)文化主題公園模式

浙江杭州的宋城的宣傳口號(hào)是“給我一天，還你千年”，室內(nèi)立體全景式的大型歌舞反映了杭州地域文化的精華，平均每年演出800場(chǎng)，至今連續(xù)演出12年，累計(jì)觀眾達(dá)1000多萬人次，呈現(xiàn)出淡季不淡、旺季更旺的繁榮景象，大大提高了景區(qū)游覽的附加值。

目前國(guó)內(nèi)已經(jīng)建成或正在籌建的傳統(tǒng)表演藝術(shù)文化主題公園有河北霸州中華戲曲影視城、陜西戲曲文化大觀園、廣州“藥洲春曉”粵劇主題公園、桂林戲劇文化主題公園等。深圳“天下梨園第一村”，是比較典型的戲曲文化主題公園。桂林市戲劇主題公園，這個(gè)項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)了桂林市文化、休閑與山水三位一體的有機(jī)結(jié)合。

甘肅的旅游市場(chǎng)上目前尚無此類項(xiàng)目，所以應(yīng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，選擇具有鮮明地域和民族文化背景的地區(qū)建造傳統(tǒng)表演藝術(shù)文化主題公園。將舞臺(tái)藝術(shù)、群眾廣場(chǎng)文化藝術(shù)、影視藝術(shù)等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式相結(jié)合，使之成為集甘肅民族民間傳統(tǒng)表演藝術(shù)，運(yùn)用逐漸成熟的旅游支柱產(chǎn)業(yè)搭建起來的巨大市場(chǎng)平臺(tái)，高起點(diǎn)開拓特色旅游文化消費(fèi)市場(chǎng)。

三、傳統(tǒng)表演藝術(shù)博物館模式

傳統(tǒng)表演藝術(shù)博物館既是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市重要的文化教育機(jī)構(gòu)，是一種或多種傳統(tǒng)表演藝術(shù)集中展示其藝術(shù)魅力的固定舞臺(tái)，也是公眾瀏覽休憩的重要文化旅游設(shè)施。傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游可依托博物館作為其發(fā)展模式并取得成功，讓游客在博物館內(nèi)領(lǐng)略不同藝術(shù)門類、不同劇種的文化差異。于2003年建成開放的昆曲博物館是集歷史、文化、藝術(shù)于一體，以搶救、繼承、發(fā)展為宗旨，以陳列、展演、保藏、利用、研究、傳承、發(fā)展為主要內(nèi)容的中國(guó)昆曲藝術(shù)中心。粵劇有佛山粵劇博物館和東莞粵劇博物館，它們都把自己定位為文化旅游景觀，積極參與戲曲旅游活動(dòng)，特別是佛山粵劇博物館借佛山粵劇藝術(shù)節(jié)的宣傳效應(yīng)，大大提升了其知名度和美譽(yù)度，已成為粵劇旅游者了解粵劇歷史，展望粵劇未來的一個(gè)重要平臺(tái)。

如在蘭州可依托金城關(guān)文化風(fēng)情區(qū)籌建甘肅“鼓舞文化博物館”，以蘭州太平鼓為主，兼有涼州攻鼓子、武山旋鼓舞、藏族巴郎鼓舞以及苦水高高蹺、永登硬獅子等，在隴南可籌建隴南地方戲曲博物館，將高山劇、玉壘花燈戲、隴南影子腔等具有隴南文化特色的地方小劇種，利用展館模式進(jìn)行充分展示。發(fā)揮其保存甘肅地方傳統(tǒng)表演藝術(shù)特色、展現(xiàn)藝術(shù)魅力、減緩藝術(shù)退化的重要作用，還可以作為展示甘肅傳統(tǒng)表演藝術(shù)的固定舞臺(tái)，不僅能讓中外游客通過這些固定的舞臺(tái)了解甘肅傳統(tǒng)表演藝術(shù)的歷史與傳承，體味甘肅地方與民族藝術(shù)文化的獨(dú)特魅力，更能讓當(dāng)?shù)厝嗣窭眠@些場(chǎng)館理解自己的文化，通過具體的實(shí)物和表演來認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)自己的文化歷史。同時(shí)借助“秦腔藝術(shù)節(jié)”等各類傳統(tǒng)表演藝術(shù)節(jié)的宣傳效應(yīng)，擴(kuò)大這些傳統(tǒng)表演藝術(shù)博物館的知名度，讓它們成為甘肅的文化旅游景觀，吸引更多的旅游者，延長(zhǎng)國(guó)內(nèi)外游客在甘肅的旅游消費(fèi)時(shí)間、提高消費(fèi)指數(shù)。

四、參與體驗(yàn)互動(dòng)模式

“將前16排改為明清時(shí)期的八仙桌，備有茶水、點(diǎn)心等，讓人們充分體驗(yàn)老北京人看戲的習(xí)俗”。北京皇家糧倉(cāng)廳堂版《牡丹亭》的出品方，不惜重金，打造純正明式昆曲景觀，讓觀眾近在咫尺地欣賞把玩，正所謂“裙裾暗香迫近眼眉”；開場(chǎng)前的開放式扮戲房，又讓觀眾有機(jī)會(huì)親眼看見勾臉絕活，真切感受昆曲無所不在的藝術(shù)美感。恭王府的戲臺(tái)和觀眾席也保持了清代演劇和觀劇的原貌，這種文化的異質(zhì)性深深吸引了海內(nèi)外游客的目光。昆曲《1699桃花扇》、廳堂版《牡丹亭》以及北京湖廣會(huì)館的戲曲演出，都充分考慮現(xiàn)代觀眾的審美習(xí)慣和觀劇節(jié)奏，對(duì)傳統(tǒng)的劇目進(jìn)行適當(dāng)壓縮和改編，還在演出的過程中或之后設(shè)置與劇情相聯(lián)系的餐飲環(huán)節(jié)，增強(qiáng)游客觀劇的娛樂性。

這種參與體驗(yàn)?zāi)Ｊ骄唧w到甘肅的傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游開發(fā)上，可以進(jìn)行戲曲、歌舞互動(dòng)體驗(yàn)和餐飲娛樂相結(jié)合等多種開發(fā)方式，可以拓展到特色旅游、傳統(tǒng)表演藝術(shù)演出、歷史展示、文化交流、藝術(shù)普及、餐飲娛樂、商業(yè)開發(fā)等方面。如秦腔是流行于中國(guó)西北地區(qū)的最大地方劇種，具有非常廣泛的群眾基礎(chǔ)。對(duì)于皮影藝術(shù)，可以在觀看、鑒賞其表演、唱腔的同時(shí)，為游客提供一些學(xué)習(xí)皮影雕刻技術(shù)的機(jī)會(huì)，雕刻出的皮影藝術(shù)作品可作為紀(jì)念品贈(zèng)送給游客，增強(qiáng)藝術(shù)和娛樂氛圍。在敦煌、甘南、肅南等景區(qū)，傳統(tǒng)表演藝術(shù)可與餐飲文化的開發(fā)相結(jié)合，如游客可在欣賞雜技劇《敦煌神女》、敦煌音樂舞蹈《西出陽關(guān)》《敦煌韻》《敦煌組舞》等舞臺(tái)藝術(shù)精品之后，隨即品嘗“夢(mèng)幻敦煌”宴、“大唐邊塞詩”宴等；在參與藏族、回族、蒙古族、東鄉(xiāng)族、保安族、裕固族、哈薩克族等歌舞表演的同時(shí)，品嘗這些少數(shù)民族風(fēng)情宴。

五、“戲曲綜藝劇”模式

2008年8月25日的第四屆秦腔藝術(shù)節(jié)開幕式晚會(huì)《盛世梨園》的演出中，筆者有幸現(xiàn)場(chǎng)觀賞了上海著名越劇演員單仰萍和趙志剛與舞劇演員山?jīng)_跨劇種合作表演的《紅樓夢(mèng)》選段，將越劇的溫婉柔美與舞劇的婀娜秀麗有機(jī)融合，美不勝收，可以說與戲曲綜藝劇有異曲同工之妙。由西安曲江文化旅游（集團(tuán)）有限公司、西安曲江文化演出（集團(tuán)）有限公司、西安秦腔劇院共同打造的大型秦腔交響詩畫《夢(mèng)回長(zhǎng)安》，于2008年春節(jié)期間在西安易俗大劇院上演，受到社會(huì)各界的一致好評(píng)。并常駐曲江大唐芙蓉園文化主題公園，在鳳鳴九天劇院長(zhǎng)期為游客演出。首場(chǎng)演出時(shí)，國(guó)內(nèi)十多位頂級(jí)專家和150多家國(guó)內(nèi)外重點(diǎn)旅行社的近400名負(fù)責(zé)人現(xiàn)場(chǎng)觀摩，對(duì)該劇在旅游市場(chǎng)的巨大潛力十分看好，認(rèn)為《夢(mèng)回長(zhǎng)安》將成為西安的另一張文化名片。

總而言之，把傳統(tǒng)表演藝術(shù)納入旅游項(xiàng)目，讓其借旅游得以弘揚(yáng)，旅游也會(huì)借傳統(tǒng)表演藝術(shù)而發(fā)展。傳統(tǒng)表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化之路是一個(gè)系統(tǒng)的過程，作為文化旅游的重要層面，甘肅傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游在開展過程中，要結(jié)合企業(yè)現(xiàn)狀、客源市場(chǎng)和社會(huì)力量，為保護(hù)傳統(tǒng)文化提供一個(gè)平臺(tái)，盡量按區(qū)域文化的差異和民族文化的特質(zhì)合理組織旅游產(chǎn)品和旅游線路，使甘肅傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游表現(xiàn)為內(nèi)容是地方的、風(fēng)格是民族的、形式則是國(guó)際的，把甘肅傳統(tǒng)表演藝術(shù)旅游打造成游客游得盡興、玩得開心、學(xué)得豐富、傳得廣闊的擴(kuò)張型文化旅游產(chǎn)業(yè)。