
美是劉禹錫詩(shī)中的“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”,美是趙師秀筆下的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙”,美是杜甫眼里的“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”。尋找自然之美,領(lǐng)悟事物之趣,人生之理。
漫天雪飛之美
晚春時(shí)節(jié),當(dāng)韓愈悠閑地散步在百花叢中時(shí),他目睹了一派欣欣向榮、百花爭(zhēng)艷的自然美景——草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。韓愈心想:我雖沒有桃樹、梨樹那一般的鮮艷美麗,但我也要在這暮春時(shí)節(jié)展現(xiàn)我的美,“楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛”。這是韓愈在自然中發(fā)現(xiàn)的美,他告訴我們:人生應(yīng)珍惜時(shí)光,盡情展示自己的生命本色。
柳暗花明之美
當(dāng)陸游游歷山西村,找不到路的時(shí)候,終于在山花掩映處,發(fā)現(xiàn)了一片柳綠花紅的自然美景。山西村的自然美景映入眼簾,村中彌漫著撲鼻的臘酒香,響徹著唯美動(dòng)聽的簫鼓聲。陸游被這春社熱鬧的景象和淳樸的民風(fēng)深深地吸引住了,不禁感慨萬(wàn)分:“從今若許閑乘月,拄杖無時(shí)夜叩門。”陸游在山西村的所見所聞所感點(diǎn)醒了我,我終于明白:困難并不可怕,并非沒有解決的方法,我們只有抱著持之以恒、鍥而不舍的探索精神,才能實(shí)現(xiàn)柳暗花明的成功。
不染不妖之美
蓮花,它在淤泥中生長(zhǎng),卻不沾染污穢;它經(jīng)過清水洗滌,而不顯得妖艷。周敦頤生活的時(shí)代,官場(chǎng)腐敗,帝王任人唯親,有些富人不惜花大價(jià)錢去買牡丹,而周敦頤不隨波逐流,以一朵蓮花的姿態(tài)傲然于世,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”;他正直通達(dá),不攀權(quán)附貴,就如那蓮花般“中通外直,不蔓不枝”。周敦頤在這污濁的世間,依然保持自我的高潔,這不正是自然中的蓮花深深啟迪了他嗎?這讓我明白,我也不能隨波逐流,應(yīng)當(dāng)做一個(gè)正直高潔的人。
自然的美景千千萬(wàn)萬(wàn),我愛韓愈筆下的那一縷楊花和一樹榆莢,它們盡情展現(xiàn)生命的本色,呈現(xiàn)漫天雪飛之美;我還愛陸游詩(shī)中的那一個(gè)山西村,那淳樸的民風(fēng)和旖旎的風(fēng)光彰顯柳暗花明之美;我更愛周敦頤文中的那一朵蓮花,它那君子般的高潔正直,盡顯不染不妖之美。
我在美麗的自然中不懈尋找,找尋到了事物之樂趣,更找尋到了人生之真理。
(指導(dǎo)老師:劉文生)
寒云點(diǎn)評(píng)
以古詩(shī)詞入文,可能是很多同學(xué)都喜歡的一種寫法,因?yàn)檫@很容易給人一種有文采的感覺,但是,如果單純引用太多詩(shī)詞,則會(huì)給人堆砌的感覺。以上兩篇文章,第一篇,寫山、水、風(fēng)、花,四種事物,分別用了古詩(shī)詞來寫它們的美,引用準(zhǔn)確,穿插起來仿佛一串串珍珠;而第二篇,寫了三種哲學(xué)意義的美,意在說理,同樣用了相對(duì)應(yīng)的詩(shī)文,并不刻意。這啟示我們,寫作時(shí)若引用古詩(shī)詞,重在言之有物,不要單純?yōu)橐枚茫苊馊A而不實(shí)。