古代的衛生條件不好,古人是不是幾個月才洗一次頭?古人……古人原來還洗頭?實際上,古人洗發之勤,可一點都不輸現代人。

來看一看《詩經·小雅·采綠》中這位愛美的女士。一片綠茫茫的原野上,一位女子正郁郁寡歡地走在小道上,嘴里念叨著:“終朝采綠,不盈一匊。予發曲局,薄言歸沐。”采摘藎草還不到一捧的女子為何要回家洗頭?其實,她只是想以最美的狀態,迎接心上人的到來。
洗頭還是一種尊老的禮節。《禮記》記載:“五日則燂湯請浴,三日具沐。其間面垢,燂潘請,足垢,燂湯請洗。”家中晚輩每隔五天要燒一次熱水給父母洗澡,每隔三天要幫父母洗頭。其間如果父母的臉或腳臟了,也要燒淘米水幫父母洗干凈。
不過,古人頻繁洗頭,難免會遇到一些狀況。比如,《史記·魯周公世家》中就記載了關于“洗頭”的趣事:周公是西周初期的重臣,隔三岔五就有賢士來拜訪他。但有好幾次,周公都在洗頭。可又不能怠慢客人,咋辦呢?周公只好停下來,手握濕漉漉的頭發往身后一甩,便出門待客。周公禮賢下士的舉動讓人敬佩,但也從側面看出來,周公真的是愛洗頭啊!

看著鏡子里越來越高的發際線、日漸稀疏的頭頂,別急,古人早已傳授了秘方——“欲發不脫,梳頭千遍”。
據悉,大文豪蘇軾當年也有過脫發的煩惱。因為思鄉心切,洗完頭的蘇軾感覺到“頭頂越來越荒蕪”。于是,在一個寂寥的晚上,他望著夜空,留下了“重衾腳冷知霜重,新沐頭輕感發稀”的嘆息。一位名醫看到憔悴的蘇軾,給他支了一招:“梳頭百余下,散發臥,熟寢至天明。”蘇軾謹遵醫囑。有時,他漫步在月光下,也不忘把頭發披散在肩上,邊走路邊梳頭。漸漸地,他脫發越來越少。望著日漸濃密的頭發,他激動地吟道:“千梳冷快肌骨醒,風露氣入霜蓬根!”
為梳頭“打call”的除了蘇軾,還有南宋詩人陸游。
早晨起來,陸游對著妝鏡“梳頭拂面絲”;遇到不如意的事,他閉門不出,“意悶發重梳”;閑來無事,他拿出梳子,“短發蕭蕭起自梳”。即使是生病了,他也“病觀《周易》悶梳頭”。他說:“梳頭浴腳長生事,臨臥之時小太平。”在陸游的眼里,梳頭是人生頭等大事。晚年的陸游,容顏日漸老去,但頭發仍保養得很好。

洗好頭,梳好頭,護發用品少不了。可古代沒有洗發露,該怎么將頭發一洗而凈呢?
早在秦漢時,人們就發現皂莢樹的果實皂角具有去污的功效。他們將皂角摘下來,搗碎,弄成粉末狀泡在水中。許久未洗的頭發往皂角水中一浸,污垢便溶解了。隋唐時期,用皂角洗發已經成為“家常便飯”。
比皂角更好用的洗發產品要數無患子了。明代李時珍在《本草綱目》中記載:“十月采莢,煮熟搗爛,和白面及諸香作丸,澡身面去垢而膩潤勝于皂莢也。”
民間流傳的一些洗發方子,也極受當時人們的歡迎。在清代《奩史》中,有“以米汁洗頭”的相關記載。淘米水可以使頭發烏黑亮澤,還能防掉發。
古人將洗凈的秀發瀝干,若能再涂抹點發油,那效果簡直完美。
漢代伶玄撰寫的《趙飛燕外傳》中,揭秘了趙飛燕姐妹獨特的護發配方。在油脂混合物中添加香料,目的是使干枯、分叉的頭發煥發光澤。
清代小說《紅樓夢》中提到的頭油、桂花油、花露油等,都具有相似的功用。此外,芳官的護發清單中還有一種名為“雞卵”的物品,在中藥名目中,又叫雞子白,就是生雞蛋里的蛋清。雞卵涂抹在頭發上形成的膜,能起到保護頭發的作用。
為了使洗完的頭發香氣宜人,古人也是煞費苦心。
《本草綱目》中記載:“蘭草生澤畔,婦人和油澤頭,故云蘭澤。”古人將蘭蕙等香料放到油中浸漬,香料中的芳香物質滲透到油中,制成“香澤”,再涂抹于發絲,干枯的頭發瞬間絲滑黑亮,還散發著迷人的清香。五代和凝的《宮詞》中,“多把沈檀配龍麝,宮中掌浸十香油”一句,揭秘了更多制作香澤的香料,如沉香、檀香、龍涎香、麝香等。
除了“浸泡法”,古人還會用火煎煮香料,讓芳香物質更多地滲到油中。如梁簡文帝《樂府》詩云“八月香油好煎澤”,詩中所煎的香油就是芝麻油。
經過層層的工序,古人才算完成了“沐”。怪不得,溫庭筠有詩曰:“蘭膏墜發紅玉春,燕釵拖頸拋盤云。”一頭剛出水的靚麗秀發,涂抹上香澤,盤成燕尾形拖在頸上,一陣微風吹起,頭發隨風飛揚,屢屢香氣四溢在空中,那叫一個美艷動人……
(一言摘自微信公眾號“博物館 看展覽”,本刊節選,Raven圖)