最早紙幣　交子為什么誕生成都

我國是世界上最先使用和流通紙幣的國家，也是對紙幣的發(fā)行、流通實施宏觀金融調(diào)控的國家。我們的先民能夠在金融創(chuàng)新方面作出這些舉世矚目的成就，與其背后一系列因素有關(guān)。紙幣的產(chǎn)生絕非偶然，它背后有一系列制約條件，可以分為一般條件和特殊條件。

從一般條件看，主要有以下幾點：

第一，得益于博大精深的中國語言文字。從出土的秦簡里，我們可以找到最早的九九乘法表（2002年在湖南省龍山縣里耶考古發(fā)掘的秦代簡牘）。這說明中國人早在春秋時期已經(jīng)非常熟練地使用九九乘法表，要比西方早一、兩千年。九九乘法口訣的產(chǎn)生除了中國人的智慧和卓越的數(shù)學(xué)天賦之外，還有一個重要的因素就是古代漢語。《管子·七法》中說“剛?cè)嵋玻p重也，大小也，實虛也，遠近也，多少也，謂之計數(shù)。”其概念都牽涉到客觀世界中對于“數(shù)”的認識和計算問題，它所涵蓋的范圍相當(dāng)廣泛，小至柴米油鹽、行車走路，大到治國理政、排兵布陣，凡指向“量”的認知活動，都可以視為計數(shù)。可見，中國人早在春秋時期對計數(shù)的問題已經(jīng)理解得非常透徹，也說明中國人至少已經(jīng)使用九九乘法表3000多年了。

第二，十進制的最早使用和高超的計算能力，特別是以算籌、珠算為代表的計算工具的發(fā)明。中國是世界上最早使用十進制記數(shù)和計數(shù)的國家。中國人最早采用十進制記數(shù)和計算，這是中國人的重大發(fā)明，是中華民族智慧的表現(xiàn)，也是對世界文明的重大貢獻。過去，對于十進制的最早使用我們往往忽視了這個問題，而事實上利用十進制進行的記數(shù)和計數(shù)這兩個能力是非常強大的，它是一切商品貿(mào)易、財政、金融活動等的基礎(chǔ)和先決條件。沒有十進制的發(fā)明和使用，人類社會的商品貿(mào)易、財政、稅收、金融活動都無從談起，也不可能有先進的貨幣交易工具的產(chǎn)生和發(fā)明。早在南北朝時期的祖沖之就利用珠算等方法確定圓周率精確到小數(shù)點后7位。總之，中國人高超的計數(shù)、計算能力也為較大面額紙幣的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

第三，造紙術(shù)、印刷術(shù)的產(chǎn)生，為紙幣產(chǎn)生創(chuàng)造了必要條件。特別是在紙幣的防偽上，雕版印刷為紙幣的防偽提供了充分可靠的保證。“揚一益二”，歷史上揚州和益州的雕版印刷是非常發(fā)達的，這種雕版印刷為宗教佛經(jīng)、政府公文以及學(xué)術(shù)傳播起到了積極的作用，同時在紙幣的防偽方面也起到了積極的作用。

從特殊條件來看，北宋時期，在益州能夠產(chǎn)生交子這樣一種紙幣，還有如下一些特殊條件：

其一，成都地區(qū)社會環(huán)境相對穩(wěn)定、商業(yè)極度發(fā)達。唐末五代時期四川成都一帶在前后蜀政權(quán)的統(tǒng)治下，由于交通不便，使得戰(zhàn)亂較少，社會相對穩(wěn)定，商品經(jīng)濟得以發(fā)展，有“揚一益二”之美譽。特別是在宋代，成都地區(qū)成為了重要的商品集散地。當(dāng)時西南和西北的藥材、蠶絲、農(nóng)器具、蜀錦、棉帛、茶葉、紙張、印刷、書籍等貿(mào)易的最大集散地和絲織品的重要產(chǎn)地都集聚于成都周邊，該區(qū)域也是向朝廷繳納進貢絲錦等高級貢品和商品的重要地區(qū)之一。這一特殊條件并不能確保紙幣一定產(chǎn)生，因為同時期其他地區(qū)經(jīng)濟也很發(fā)達，但為什么沒有產(chǎn)生紙幣呢？還同如下的特殊條件有關(guān)。

其二，成都地區(qū)獨特的地勢易守難攻，形成了安全屏障。環(huán)顧成都四周，呈現(xiàn)西北高、東南低之態(tài)勢，河水由西北流向東南，四周眾多細流匯入，除西北面外，獨特的地勢給成都的防御增添了一道天然屏障。從《宋史》等史籍的相關(guān)記載可以看出，成都西北面c4IhWQBwS6XTRjEqDNFdvL2Y7vpwu58vhy315dbWkgE=作為重要的軍事防御區(qū)駐有大量的軍隊，穩(wěn)定安全。將朝廷最重要的官交子機構(gòu)設(shè)于此或許有安全方面考慮之虞。換言之，金融安全是和經(jīng)濟安全、軍事安全緊密聯(lián)系在一起的。

其三，發(fā)達的印刷、雕版技術(shù)。早在北宋時期，成都已經(jīng)是當(dāng)時全國雕版印刷的四大中心之一和重要的印刷基地了。上述成都周邊獨特的文化因素從側(cè)面表明這一地區(qū)具有深厚的文化基礎(chǔ)和文化傳播手段，而雕版印刷技術(shù)背后則是反映了深厚的經(jīng)濟實力、文化實力。從這一點看，文化實力既是紙幣產(chǎn)生的一般條件，同時也是成都地區(qū)能夠產(chǎn)生紙幣的特殊條件，這種共性和個性的統(tǒng)一促成了成都地區(qū)紙幣產(chǎn)生的重要載體。

最后，從突發(fā)事件來分析，北宋政府從蜀地運走了大量銅錢，這使得金屬貨幣短缺的窘境日益突出。一方面，商品經(jīng)濟發(fā)展需要大量的貨幣，另一方面，金屬貨幣攜帶運輸?shù)睦щy在蜀地尤其突出。這就為尋求更便捷、更方便的幣材提供了可能。這種突發(fā)事件的誘因也是導(dǎo)致成都地區(qū)產(chǎn)生紙幣的特殊條件之一。

可見，上述幾個條件是相互關(guān)聯(lián)的。簡言之，宋代益州交子的產(chǎn)生除了共性的一般條件之外，還與其獨特條件有關(guān)。沒有一般條件，光有特殊條件不可能產(chǎn)生紙幣；反之，光有一般條件，而沒有這些特殊條件也不可能產(chǎn)生紙幣。宋代益州交子紙幣的產(chǎn)生正是上述一般條件和特殊條件共同作用的結(jié)果。（注：作者為首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)金融學(xué)院教授，本文根據(jù)2024年國家博物館第五屆錢幣論壇“紙幣的發(fā)展與演變”學(xué)術(shù)研討大會發(fā)言整理而成。）