如何利用古詩詞教學培養學生的語感

摘要：語感是在學習和運用語言的過程中自然而然生成的感覺，也是學生語文素養和能力的集中體現。中國古代詩詞是優秀傳統文化的寶貴成果，教師可以通過閱讀、誦讀和情境教學等方法培養學生的語感，幫助學生在學好語文學科的同時，更加切實地感受語言之美，堅定文化自信。

關鍵詞：古詩詞教學；培養語感；朗讀背誦；創設情境

語感，顧名思義就是對語言的感覺，是一種內在感悟轉化為外在直覺經驗的語言思維和運用能力。語感是對語言文字覺知、感受、理解、分析、體會、吸收、反應、運用等全過程的精煉濃縮和應激反應。值得注意的是，語感不是只有學習外國語言時才存在，我們從小接觸并且一直運用的漢語也是有語感的。我國古代詩歌大多言辭優美，文深意遠，凝結著中華優秀傳統文化的寶貴成果。筆者以統編版語文教材中古詩詞課堂教學實踐為例，具體談談如何培養高中生的語感。

一、通過閱讀古詩詞培養語感

清代學者孫洙曾經說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！边@句話既展現了誦讀優秀古詩文是我國傳統的教學方法，也充分說明了豐富的積累能夠促進寫作的表達。

教師應對學生展開古詩詞相關的閱讀訓練，著重培養學生的語感。首先，引導學生通讀詩詞。梳理字詞的讀音和意思，使得學生能夠了解詩詞的大致內容，能從句首、文末等處找出關鍵詞句，揣摩詩詞蘊含的主旨。比如，在語文選擇性必修下冊第一單元《蜀道難》一文的教學中，教師發現學生比較容易就找到了文章開頭的主旨句“蜀道之難，難于上青天”，于是順勢提出問題：“蜀道之難，到底難在何處？”來激發學生的閱讀興趣。其次，引導學生細讀詩詞。教師需指導學生賞析古詩詞的精彩片段和細節藝術，也可以結合創作背景體察作者的匠心所在，幫助學生深層次地理解文本的主旨情感?！妒竦离y》中的主旨句不止出現一次，處于詩詞不同位置也有不同作用。處于文章中間的“蜀道之難”接的是“使人聽此凋朱顏”，教師以動詞“凋”字的使動用法啟發學生關注前文中對環境和景物的具體描寫，引導學生進一步體會蜀道的艱難險惡。而對結尾處的“蜀道之難”句的理解，教師可借助歷史背景的介紹，無論是對藩鎮割據的擔憂，還是勸喻因“安史之亂”逃亡的唐玄宗早日返回長安，無不隱含著作者為國家、為民生不盡的愁思和深切的擔憂，從而幫助學生讀出無可奈何、無能為力的語感。再次，教師鼓勵學生運用不同方法誦讀，學生通過比較，強化閱讀效果和語感培養。最后，通過群文閱讀和比較閱讀，幫助學生進行知識和能力的遷移，在橫向上對同類型的詩歌進行歸類、整理，最終總結出基本的寫作手法和藝術特色等。在縱向上對同一詩人在不同時期和境遇下的作品進行區分梳理，通過積累讓學生掌握閱讀技巧，知道如何通過詩眼、詞眼、上下語境進行文本的理解和鑒賞，從而提升學生閱讀的速度和能力。

二、通過朗讀背誦古詩詞培養語感

朗讀背誦是培養語感最為直接的方式。統編版語文在必修和選擇性必修內容后都加入了“古詩詞誦讀”板塊，意在加強并夯實中華優秀傳統文化對學生的濡染和浸潤。教師鼓勵學生在閱讀理解的前提下有感情地朗讀詩詞，對詩詞的聲律、韻味、意境等有較好地體悟，感受文章表達的真情深意，努力做到以聲傳情，這樣才能更好地培養學生的語感。

比如，選擇性必修上冊“古詩詞誦讀”專題《詩經·無衣》一詩中，三句“豈曰無衣”之間穿插另外三句，再以“與子同～”收束，同樣的句式段落反復三次，形成重章復沓的表達效果。通過對朗讀效果的比較分析，學生贊同重音落在“豈曰”二字上，起句氣勢比較嚴切，而接“與子”二字后氣息轉弱，有和緩之勢，朗讀速度不宜過快，情感要真摯懇切?！巴笔侨姷狞c睛之筆，氣勢趨于雄壯恢宏，朗讀時學生的聲音要響亮明朗。詩中描寫的場景是上下齊心協力做好備戰工作。全詩僅有兩種句式，重復人們在不同方面所作的各種準備。每章第一句“豈曰無衣”是吟誦起興固定的領句，下面緊接著回答依次為“同袍”“同澤”“同裳”，它們分別對應的是斗篷外衣、貼身內衣和下身衣裙，可以通過釋義來幫助學生記憶背誦?！巴跤谂d師”中的“于”屬于無實義的語氣助詞，完全是為了襯托句子的節奏，所以應該輕讀?！靶尬摇笔且粋€可以更換搭配的靈活句式，詩中用其他表示作戰裝備的詞輪流來替換——“戈矛”“矛戟”“甲兵”。這些詞語次第出現，在“王于興師”和“與子同～”之間形成不間斷的連續呼應，構成了動作與情感雙重呼應的效果。

兩句簡單的句式重復了三遍，顯然作者不是想向我們表達將士們將要奔赴戰場、行軍打仗這一事件，而是希望讀者能透過詩歌中所描寫的主體事情，捕捉到其中包含的人物、情節、情感和節奏等諸多信息，逐步感受并體會詩歌蘊藏的語感。每章最后“與子～～”這四個字，在朗讀時要表現的是它們組成的明快節奏，再將這個語言節奏重復表現，使其形成回環往復的強化效果。雖然《詩經·無衣》的韻腳不統一，但是為了幫助學生記憶背誦，教師可提醒學生理解每章結句的釋義，并關注異同。學生結合注釋、查閱資料找到答案，“同仇”有同仇敵愾之意，寫的是作戰情緒；“偕作”中“偕”從人，皆聲，本義是共同在一起，“作”即“起”，有開始的意思，這里指共同開始行動；“偕行”則側重于戰爭開始后共同殺敵。由此可見，師生反復吟誦“與子～～”的過程，就是學習和欣賞戰前動員和戰斗號角，不由自主地受到身心感染。而在熟讀成誦的過程中，這些詩歌及其包含的具體內容慢慢被弱化，語言節奏也趨于一致，我們已經不會特別在意將士穿的是什么，為戰爭做了哪些準備，戰斗進入到哪一階段，而是充滿了慷慨奔敵、奮勇作戰的情緒共鳴，對語音和旋律產生沉浸式感受?，F實生活中，我們的許多行為都是單一、重復的動作，為什么人們從中會獲得快樂？是因為人們從中感到了節奏，這個節奏轉變為語言、音符就成為詩歌，再去啟發讀者去感受其中的情感，在簡單易懂的語言表達中找到與自己心靈同頻共振的節奏。

三、通過創設情境培養語感

培養學生的語感，需要為學生營造一個學習及交流語言的氛圍。教師可以利用教材中的古詩詞創設具有中國古典文化韻味的教學情境，讓學生在具體的情境中掌握詩詞知識。比如，語文選擇性必修上冊“古詩詞誦讀”專題中的《將進酒》一文，教師在課堂伊始首先找到黃河壺口瀑布的實景視頻讓學生觀賞，體會開篇的氣勢恢宏。接著以著名藝術家濮存昕的朗誦為示范，加強學生對字正腔圓、聲情并茂的直觀了解。有學生認為中國交響樂團的伴奏十分給力，大氣磅礴的音響效果非常貼合詩詞中雄渾的盛唐氣象；也有學生指出“岑夫子，丹丘生”之后幾句沒有配樂，恰好和詩人酒酣后與好友開懷暢談的情節相契合；還有學生借鑒末句的朗讀語感，嘗試在“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”后提高語調，加強語勢復讀一遍最后兩句，烘托出全詩的最高潮。

教師要盡力為學生創造聽說的環境，讓學生學以致用。比如，模仿詩詞大會，以“詩詞接龍”“飛花令”等游戲增強學生的語感修養。語感的培養能夠幫助學生在學好語文這門學科的同時，更切實地感受到語言之美，堅定文化自信。教師應積極開展古詩詞教學，主動培養學生的語感，提升其理解詩詞內容以及運用漢語的能力。