河源客家建筑元素在服裝與服飾設計中的應用

摘要：客家文化是我國重要的傳統文化之一，以河源客家建筑文化為研究出發點，依據河源客家建筑的文化特點、建筑形態、空間結構、裝飾藝術等，從中提取圍龍屋結構、水、雕刻、彩繪等設計元素，分析探討河源客家建筑與現代服裝設計的關聯性，將建筑元素與服裝與飾品設計相結合，設計出系列服裝與服飾作品，增加服裝、服飾產品的藝術審美價值與市場競爭力，達到文化傳承和再發展的目的。

關鍵詞：河源客家文化建筑元素服裝與飾品設計與應用

中圖分類號：TU-092

TheApplicationofHakkaArchitecturalElementsinClothingandCostumeDesigninHeyuan

GAOXiaojie*HUANGQionghuiLIYuexinLIXintong

HeyuanPolytechnic，Heyuan，GuangdongProvince，517000China

Abstract：HakkacultureisoneoftheimportanttraditionalculturesinChina.ThisarticletakesHakkaarchitecturecultureofHeyuanastheresearchstartingpoint，basedontheculturalcharacteristics，architecturalforms，spatialstructures，decorativearts，etc.ofHeyuanHakkaarchitectureandextractsdesignelementssuchasthestructureofthedragonhouse，water，sculptureandcolorpaintingfromthem.ItanalyzesanddiscussesthecorrelationbetweenHakkaarchitectureofHeyuanandmodernfashiondesign.Bycombiningarchitecturalelementswithclothingandclothingdesign，aseriesofclothingandcostumeworksaredesignedtoincreasetheartisticaestheticvalueandmarketcompetitivenessofclothingandcostumeproducts，soastoachievethepurposeofculturalinheritanceandredevelopment.

KeyWords：HeyuanHakkaculture;Architecturalelements;Clothingandaccessories;Designandapplication

嶺南建筑主要分為廣府建筑、潮汕建筑和客家建筑。“客家”稱謂最早出現在屈大均所著的《永安縣志》，“縣中雅多秀氓，其高、曾、祖父，多自江、閩、潮、惠諸縣遷徙而至，名曰‘客家’[1]”。

客家人是中原人士由北向南遷而定居的民系，其定居的地理環境多處于亞熱帶氣候。建筑形態因時代、地理環境、歷史因素等影響，形態多樣。因嶺南地區山地丘陵居多，客家人的建筑多在山腳或丘陵之上，依山、近水、向陽而建，最常見的建筑為“客家圍龍屋”“客家土樓”，置身于山水之間，造型獨特，是一種典型的中國傳統建筑。

河源市地處東江流域，是客家人的聚居地，中原文化與嶺南文化在這里融合發展。河源市各縣區都保存有風格各異的古建筑群，其中較出名的有連平縣的陂頭謝氏永興圍、和平縣的林寨和彭寨陳氏衍慶堂、東源縣的蘇家圍、紫金縣的藍塘鄧氏壽康樓以及散落在各縣區的古建筑群[2]。圖1為河源市東源縣蘇家圍村圖；圖2為河源和平縣林寨古村圖。

1河源客家建筑特色

1.1傳承儒家思想

客家建筑反映了客家人敬畏祖先、崇文重教的耕讀文化等文化理念。曾子說：“慎終追遠，民德歸厚矣。”這句話是客家人的傳統精神之一。儒家文化同樣體現在客家建筑中，空間布局也有著強烈的儒家特色。

在客家建筑中，祠堂或祖堂一般處于建筑的中軸線或中心位置，以表達客家人對祖先的敬重，其居住方式以家族為單位聚集在一起，長者的房間位于堂屋左側，晚輩居于兩側的橫屋，仆人等居住在圍屋，可以根據房間是否靠近內環，辨出居住者的輩分，輩分越高越靠近內環，這些建筑布局的特征既體現出客家人的團結，又充分體現了儒家文化中的秩序與和諧[3]。

1.2河源客家建筑選址與結構

客家建筑的選址講究“風水”，強調人與自然的和諧。為了便于農耕和生活，客家人常常選址靠近水源又能防澇的地方建造房屋。

河源客家傳統建筑包括圍龍屋、角樓、走馬樓。圍屋的平面形態按照不同的功能屬性將其平面構成劃分為5個大的組成部分：禮制核心部分、居住圍合部分、外圍防御部分、場地連接部分以及風水衍生部分。這種建筑形態體現出圍屋獨特的類型特征，也時刻影響著居住者的社會行為方式[4]。

1.3河源客家建筑的裝飾藝術

客家建筑裝飾包括外部裝飾和內部裝飾，外部裝飾主要體現了防御功能，內部裝飾體現了建筑的實用和美觀。

客家建筑最常見的內部裝飾當屬雕刻和彩繪，客家人常常把象征吉祥寓意的鳥、獸、花、草雕刻在梁柱、門窗、墻面等位置，以表達對生活美好的愿望。

2河源客家建筑元素提取

2.1圍龍屋元素

沿著中軸線井井有條地布置各個房間，使其具有嚴格的對稱性，是圍龍屋平面結構的主要特色。此外黑灰色的屋頂，以及雕刻、灰塑、彩繪等建筑藝術元素，也為服裝設計提供了大量的靈感來源。圖3為河源圍龍屋結構圖。

2.2水元素

“山主子孫水主財”是客家人的傳統風水理論，在炎熱的嶺南地區，客人在宅基選址時往往靠山而建，并在屋前建一口半圓形的水塘，稱為“月池”，也稱“風水塘”；屋后則是圍屋的最高處，常常依山而建，植有樹林，稱為“風水林”。圍屋前的水塘可以起到灌溉、養魚、消防等作用，屋后的風水林可以冬日擋風寒，夏日遮陰涼。這種“背山面水”的居住環境模式，既適應了氣候環境，又表達了客家人對于世代延續、家族興旺的美好愿望。

2.3雕刻、彩繪元素

客家建筑的裝飾內容，美化手段主要是通過雕刻來表現的，選用的材料為木、石、磚等將各種客家人喜歡的寓意美好的、吉慶的、祥瑞的紋樣雕刻在上述材料上。位于粵東北地區的圍龍屋裝飾明顯受到潮汕工藝文化的影響，五行山墻、金漆木雕、瓜柱和嵌瓷花脊上，形成了質樸簡潔而又不乏壯麗的裝飾風格[5]。圖4為客家建筑雕刻紋樣圖。

3客家建筑元素在服裝中的創新應用

3.1設計構思

此次設計靈感源于河源客家建筑文化，結合河源客家建筑的建筑特征、歷史地理背景，通過網絡查找資料、實地考察等方式了解河源客家建筑文化的發展歷史，將客家人的生活理念，獨特的建筑風格，與河源客家建筑具有代表性的水元素、雕刻元素及圍龍屋的對稱元素相結合，將傳統服飾與新時代服飾設計相融匯，使所設計的服裝與服飾品既具有返璞歸真的韻味，又不失時尚貼合市場需求。

3.2款式設計

以河源客家建筑文化為依托，進行系列服裝和服飾品設計，款式設計品類包括旗袍、現代裙裝、外套等，廓形上以X廓形、A廓形為主，結構應用對稱、重疊等形式，色彩設計以水元素——綠色系為主。輔色采用圍龍屋的黑灰色和白色作為底色。圖案提取圍屋、水、雕刻紋樣、花、鳥等客家特色元素。把客家建筑中具有裝飾藝術特色的圖案，以鏤空、繡花等形式呈現在服裝和服飾品中，傳達出嶺南建筑文化的特色。

4結語

河源客家建筑文化歷史悠久，建筑本身極具觀賞性和實用性，將客家建筑文化中的元素，提煉其文化內涵和思想理念，結合現代設計手法，應用到服裝與服飾品設計中，讓更多的人通過服裝服飾產品認識客家風格元素，了解客家文化，從而更好地傳承和發展傳統文化。

參考文獻

[1]馬文鐮，張南嶺.基于嶺南地標建筑符號的文化創意設計探究[J].美與時代（城市版），2021（5）：7-9.

[2] 楊朝川.玉林硃砂垌客家圍垅屋建筑技藝及文化研究[D].廣西：廣西民族大學，2022.

[3] 楊鑫.東江流域傳統村落建筑形態演變及其動力機制研究[D].廣東：華南理工大學，2023.

[4] 周巖.客家建筑文化在度假酒店設計中的應用研究[D].遼寧：魯迅美術學院，2023.

[5] 薛青.贛南客家傳統民居建筑藝術性探析[J].牡丹，2021（14）：182-183.