關于中華民族共同體意識融入高校思政課教學的思考

2014年在第二次中央新疆工作座談會上，習近平總書記創造性提出“中華民族共同體意識”這一重大論斷，黨的十九大報告及黨章中又使用“鑄牢”一詞強調“中華民族共同體意識”的重大意義。鑄牢中華民族共同體意識作為新時代民族工作的主線，對做好民族工作具有基礎性、戰略性意義。大力開展中華民族共同體意識教育，將其融入高校思政課教學，既是時代賦予高校思政課教學的新使命，也是高校思政課教學改革的重要任務之一。

一、鑄牢中華民族共同體意識的話語建構

（一）鑄牢中華民族共同體意識的豐富內涵

鑄牢中華民族共同體意識是推動新時代民族工作高質量發展的思想主旋律，為實現民族復興凝心聚力。中國共產黨歷來重視民族工作，在處理民族關系和解決民族問題的過程中制定了一系列方針和政策，并不斷加以完善。當前，黨的民族工作進入新的歷史方位，鑄牢中華民族共同體意識也成為我們構筑國家統一和民族團結的思想屏障，在這一思想屏障下推進民族團結進步事業，有利于推動中華民族成為凝聚力更強、認同度更高的命運共同體。

（二）鑄牢中華民族共同體意識的三重邏輯

1.理論邏輯：繼承發展馬克思主義民族理論與共同體思想。中國共產黨成立以來，在解決民族問題的過程中，中國共產黨人積極探索具有中國特色的民族理論用以解決國內民族問題。鑄牢中華民族共同體意識不是憑空產生的，馬克思主義民族理論與共同體思想的有關概述為鑄牢中華民族共同體意識的提出提供了重要理論支撐。

馬克思主義民族理論在關于民族形成、民族平等以及全球性的民族和殖民地問題等方面闡發了不少重要觀點。19世紀40年代，馬克思恩格斯關于民族問題的研究著述就已經出現。這一時期馬克思恩格斯聚焦民族問題的論述在《論猶太人問題》《神圣家族》《英國工人階級狀況》《德意志意識形態》等經典文本中多有提及。19世紀50年代后，馬克思恩格斯的著述中出現了更多關于國家民族問題的闡述，例如他們對關于中國、印度、愛爾蘭、波蘭等國家民族問題的考察。19世紀70年代后，《自然辯證法》《反杜林論》《家庭、私有制和國家的起源》等文本中也進一步豐富和發展了民族理論。蘇俄時期，列寧和斯大林作為無產階級革命領袖，對民族問題同樣予以高度關注，在推動民族解放道路發展以及對歷史遺留的復雜民族關系的處理過程中，制定了適應蘇俄民族關系的民族綱領，強調民族團結是處理好民族關系的頭等大事，并在自愿聯合的基礎上建立了統一的聯邦制國家。

《萊茵報》時期，馬克思關注勞動者貧困現實境遇，他所撰寫的文本中出現關于個人利益與國家利益關系的探索。尤其在1848年之后歐洲掀起的幾次工人運動，促使他開始立足革命實踐探索真正共同體的實踐路徑。最終，馬克思聚焦“現實的人”尋求“人的解放”的追求，提出了“真正的共同體”這一構想，即“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的”真正共同體。20世紀初，列寧“兩制關系”思想的提出同樣蘊含對“命運與共”問題的思考與實踐。

2.歷史邏輯：中華民族構筑多元一體民族命運共同體的歷史。近代以來，中華民族共同體經歷了從自發走向自覺的發展過程，在各民族共同經歷革命、建設、改革各個階段的基礎上，鑄牢中華民族共同體意識已經深植于廣袤的中華大地。

中華民族意識的覺醒，發端于近代以來國家處于生死存亡的危急關頭。新民主主義革命時期，中國共產黨人對民族平等已經有了基本認識，明確中國是統一的多民族國家的前提下，強調在“多元”的基礎上實現“一體”。在革命和建設時期，中國共產黨帶領各族人民共同得出了“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國！”這一無可辯駁的真理，鑄牢中華民族共同體意識在各族人民心中得到進一步鞏固。

3.現實邏輯：中國共產黨百余年民族工作經驗的生動展現。積極探索符合中國國情的民族發展道路自黨成立以來就不曾中斷，中國共產黨歷屆領導集體對不同時期民族工作的中心任務保持高度關注，制定并不斷完善符合我國民族工作實際的民族政策方針。在爭取民族獨立、人民解放的新民主主義革命時期，階級矛盾與民族危機交織，中國共產黨對“中華民族”的認識不斷深化，特別是全面抗戰爆發后，民族意識得到空前覺醒。正如毛澤東在黨的六屆六中全會上所作《論新階段》的報告中對民族關系的闡釋：“允許蒙、藏、苗、瑤、彝、番等民族與漢族有平等權利，在共同對日原則之下，有自己管理自己事務之權，同時與漢族聯合建立統一的國家。”中華人民共和國成立后，舊時期存在的壓迫和歧視的總根源慢慢被消除，“民族區域自治制度”于1954年寫入憲法并確立為我國的一項基本政治制度。改革開放以來，民族區域自治的制度化、法治化進程不斷推進，為改革開放和社會主義現代化建設新時期各項工作的開展創造了必要條件。鄧小平強調，我們實現的是“各民族之間真正的平等”，并提出了加快推進民族地區發展，以縮小和消除民族之間經濟文化的發展差距，促進各民族共同繁榮。20世紀90年代，江澤民立足民族工作實際，在民族工作方面提出 “民族、宗教無小事”，明確了“三個離不開”，即“漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開”。新世紀新階段，胡錦濤提出，民族區域自治，作為黨解決我國民族問題的一條基本經驗不容置疑，作為我國的一項基本政治制度不容動搖，作為我國社會主義的一大政治優勢不容削弱等民族團結思想，為和諧民族關系的發展創造了良好社會環境。

黨的十八大以來，增進民族凝聚力和有效解決民族問題的制度紐帶愈發完善，以習近平同志為核心的黨中央反復強調“中華民族一家親”、用“石榴籽”比喻我國各族人民關系，“鑄牢中華民族共同體意識”這一理念得以正式形成，引領民族工作邁上新臺階。

二、鑄牢中華民族共同體意識融入高校思政課教學的意義

黨的二十大報告指出：“全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。”思政課教學，是習近平總書記十分關注的一件事。進入新時代，立足于中華民族千秋偉業、立足“兩個大局”的時代背景，將“家國情懷”“意識鑄牢”同思政課教學有機結合，引導學生達成思想共識、增強情感共鳴，為培養擔當民族復興大任的時代新人提供有力保障。

（一）有利于增進情感認同，讓中華民族共同體意識根植心靈深處

民族工作，關乎大局。近年來，習近平總書記在考察新疆、內蒙古等地區時，不止一次強調“讓中華民族共同體意識根植心靈深處”。在高校思想政治教育工作中，通過有溫度、有深度、接地氣的思政課教學增進學生的情感認同，是落實思政課立德樹人根本任務過程中的關鍵一環。

鑄牢中華民族共同體意識需要以深刻領悟和理解為前提。中華民族有著五千多年的文明史，之所以能夠為世界文明發展作出不可磨滅的貢獻，其中一大關鍵原因就在于強大的民族凝聚力。在一系列被實踐證明行之有效的民族政策的實施下，民族文化得到復興與發展、民族之間關系更加親密與融洽，鑄牢中華民族共同體意識已不自覺地成為人民群眾內心油然而生的一種情感。高校思政課教學作為鑄牢中華民族共同體意識教育的主陣地，可以通過理論教學與實踐教學開展國家認同教育、理想信念教育，引導學生凝聚共同價值追求，不斷增進對鑄牢中華民族共同體意識的情感認同。

（二）有利于強化思想引領，使鑄牢中華民族共同體意識成為行動自覺

思政課教學強調價值塑造的關鍵作用。當代青年在開放的條件下成長，也使青年學生不免接觸到外界形形色色的社會思潮，新鮮的事物、新穎的文化、新潮的價值觀念等，如何運用好思政課教學開展正面教育，使其不易受到不利于國家統一和民族團結錯誤價值觀的侵蝕或影響，是當前青年思想政治工作研究中的一大課題。為此，要做好新時代大學生政治素養和道德素養的培養和提升工作，就要充分發揮思政課的作用。一方面，思政課教師可以在教學過程中將馬克思主義民族理論、中國共產黨民族政策以及中華民族共同體故事作為素材融入教學內容，達到思政育人潤物無聲的效果。另一方面，在融入教學活動的過程中，同時關注實踐層面的現實價值，引導學生不斷增強中華民族共同體的思想自覺，使中華民族共同的理想信念、價值理念、道德觀念成為行動自覺。

（三）有利于深化教學內涵，讓鑄牢中華民族共同體意識入耳入腦入心

思政課既是高校落實立德樹人根本任務的關鍵課程，也是當前對大學生進行核心價值觀教育的有效載體。在高校思政課教學過程中，理論教學和實踐教學是其中的必要環節，且不同課程涵蓋鑄牢中華民族共同體意識的內容和分工有所不同。在發揮課堂教學主渠道作用方面，教材中有關“鑄牢中華民族共同體意識”的相關內容，需要深度挖掘，發揮思政課育人導向的基本功能。在發揮教師主導作用方面，思政課教師自身也應不斷提高政治站位和政治素養，當好“四個引路人”，從學理上講清楚各民族如何共創中華文明、如何以實際行動弘揚民族精神，真正實現鑄牢中華民族共同體意識入耳入腦入心。

三、鑄牢中華民族共同體意識融入高校思政課教學的路徑

將鑄牢中華民族共同體意識融入高校思政課教學，是使大學生從理論認知到情感自覺認同中華民族共同體的有效路徑。在教學中，可以從內容上善于挖掘民族團結故事的教學價值，在教育教學方法上不斷優化，在教學方式上充分利用多種平臺，全面提升思政課堂的生動性和感染力。

（一）在培養內容上，挖掘鑄牢中華民族共同體意識教育資源嵌入課堂教學

鑄牢中華民族共同體意識教育資源，在現有高校思政課教材資源中多有涉及。在教學過程中，除了挖掘教材資源，思政課教師可以通過增加中華優秀傳統文化、各民族交往交流交融史、中華文化符號等內容，根據授課需要穿插鑄牢中華民族共同體意識教育資源，豐富教學內容，提升教學效果。

優化教學內容、講好民族團結故事是將鑄牢中華民族共同體意識融入高校思政課教學的重要途徑。以部分思政課程內容為例，在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課堂上，在講授新民主主義革命三大法寶之一的“統一戰線”時，可以突出講授各族人民同仇敵愾形成“統一戰線”，最終擺脫并改寫近代中國的屈辱歷史；在講授“社會主義改造”內容時，可以結合新中國成立初期我們黨團結帶領各族人民根據國情制定實施民族區域自治制度，在較短時間內恢復國民經濟，講清楚我們如何以民族強大的向心力和凝聚力鞏固新生政權。使教師真正在課堂教學中實現有效對話引領，以學生樂于接受的話語方式提高理論教學的說服力，增強思政課堂的吸引力。

（二）在培養方法上，開展鑄牢中華民族共同體意識教育自主探究性教學

理論教學是高校思政課實現教學目標的主要途徑，但高校思政課教學不只重視理論育人這一基本屬性，同時也關注學生是否樹立正確的理想信念以及是否掌握正確的思維方法。因此，在教學過程中，可以鼓勵學生進行自主學習探究活動，通過自學、自控、自評、反思，收獲自我發展。

開展思政課自主探究教學模式多樣化。例如，在教學過程中通過引數據、說歷史等方式，呈現民族地區的精準扶貧任務、保護和傳承中華優秀傳統文化等地方實踐，充分展現各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展的歷史和取得的成就，引導學生關注時代變遷、對比今昔巨變，展開主題研討、實踐研學。同時，在研讀民族發展相關資料的過程中，鼓勵學生之間各抒己見、互相啟迪，讀懂在黨的領導下各民族如何齊心協力推進經濟社會發展取得巨大成就，從而不斷增強“五個認同”。此外，還可以通過新媒體拓展鑄牢中華民族共同體意識教育，信息化時代的到來給高校思想政治教育工作帶來新挑戰的同時，也為思政課教育模式的創新提供了新機遇。高校可以通過打造院校官方公眾號、微博官方賬號等形式，及時推送國家相關政策新聞、相關主題“應知應會專欄”、重要會議精神的宣傳以及相關主題的優秀影視作品等，定期舉辦知識競賽、主題征文、微演講、創作微電影等主題活動，吸引學生參與。

（三）在培養形式上，豐富鑄牢中華民族共同體意識實踐教學形式

高校思政課教學工作必須堅持理論講授和實踐教學相統一，兼具課程育人和實踐育人的雙重功能。現階段，從培養形式上著力提升高校思政課的教學質量，是充分發揮思政課學科優勢和引領作用的有效舉措。

與理論講授相比，開展豐富多彩的實踐教學，有利于進一步深化學生對理論知識的理性認識和情感認同。在實踐教學過程中，主要通過課堂實踐教學、校園實踐教學、社會實踐教學等基本形式開展。課堂實踐教學方面，教師可以根據理論教學內容“一課程一特色”，建成本門課程以“鑄牢中華民族共同體意識”為實踐教學主題的實踐教學庫，在一學期的授課過程中選擇實踐教學庫中某一項主題并根據學生所學專業制定具體實踐方案，以此達到“引起共鳴”的教學目的。校園實踐教學方面，學校可以通過開展以提高理論教學效果為目的的情景表演、學術活動等方式，讓師生共同參與，鞏固學生對中華民族共同體的理解與認識。社會實踐教學方面，可以充分發揮當地和周邊地區的博物館、相關教育實踐基地的作用，學校根據人才培養目標制定實踐教學方式，組織學生參觀學習，感受中華民族多元一體的文明基因，助力民族團結進步事業在新時期更上一層樓。

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（作者系武夷學院馬克思主義學院助教）

責任編輯/陳 影