區域文化融入大中小學思政課的教學路徑探析

摘 要：當前，區域文化融入大中小學思政課面臨著學生掌握知識的廣度和深度不夠、教師自身區域文化素養不足、學校重視程度差異明顯等問題，其原因也是多方面的。發揮大中小學思政課一體化虛擬教研室功能，體現區域文化融入大中小學思政課教學的創新性，凸顯區域文化融入大中小學思政課教學的主體性，是區域文化融入大中小學思政課的教學路徑。

關鍵詞：區域文化；大中小學思政課；教學路徑

區域文化融入大中小學思政課教學，是貫徹落實全國宣傳思想文化工作會議精神的客觀需要，也是推動大中小學思政課一體化建設的創新路徑，能夠為大中小學思政課教學提供鮮活的育人資源、多元的師資保障和多維的教學場域。

一、區域文化融入大中小學思政課教學的理論基礎

（一）“生活教育”理論

著名教育家陶行知在杜威的研究基礎上提出了“生活教育”理論，主張教育與生活的一致性。學生學習的對象來源于周邊的人、事、物，無形中也會受區域文化環境的影響。將區域文化融入大中小學思政課教學，必然促使學生了解區域文化以拓寬視野，學習區域文化以增強歸屬感。

（二）“社會文化建構”理論

以前蘇聯心理學家維果茨基為代表的社會文化心理學派，聚焦認知發展的內部性質，提出了“社會文化建構”理論。該理論認為有意義的學習可以發生在獲得發展性能力之前，因此教學應注重學生在社會文化背景下參與互動的外部影響。區域文化作為離學生最近的外部文化，對各學段學生的認知發展具有重要的教育意義。

二、區域文化融入大中小學思政課教學的現狀分析

筆者圍繞研究主題進行了實地調研，從學生、教師和學校層面了解當前區域文化融入大中小學思政課的相關情況。

一是學生初步了解區域文化，但掌握的廣度和深度不夠。學生對區域文化的熟悉程度直接關系到教學的融入效果。當前學生對區域文化蘊含的思想、價值和精神了解不夠深入，導致部分思政課教師難以把握教學資源的取舍、教學方式的運用、教學效果的達成，從而影響教學實際效果。

二是教師有意傳承區域文化，但自身區域文化素養不足。部分思政課教師對區域文化了解不夠，課堂上對區域文化較少觸及甚至避而不談。其中主要原因是部分教師忽視了區域文化蘊含的思政育人價值，沒有真正認識到區域文化融入各學段思政課的特殊意義。

三是學校普遍認可區域文化，但重視程度差異明顯。近年，部分學校大力開發區域文化資源并加以運用，但個別學校并未做頂層設計，在某種程度上弱化了區域文化融入大中小學思政課的育人實效。

三、區域文化融入大中小學思政課教學面臨困境的原因剖析

根據區域文化融入大中小學思政課教學中存在的問題，筆者對其原因進行深入的分析。

（一）內因分析

一是區域文化蘊含的哲學意義相對深奧，理解和吸收具有一定難度。鶴壁本地的優秀傳統文化博大精深且已傳承數千年。如鶴壁南山天然太極圖所蘊含的陰陽之道、浚縣八卦樓雕刻的八卦符號所代表的時空和人物關系間的哲學意義等，對于部分教師來說可能需要較長時間去領會和感悟。

二是大中小學學生的認知能力與接受能力較為有限。6歲至22歲學生的認知水平、接受能力、學習方式、社會經驗和人生閱歷存在很大差別，對唯物主義哲學思想、“修身齊家治國平天下”等儒家思想一時難以快速消化吸收。

三是各學段自身傳承區域文化動力不足。小學生升學壓力較小，大學生社會實踐時間相對充足，他們學習區域文化積極性較高；但初高中學生升學壓力相對較大，參與區域文化學習的熱情相對較低。

（二）外因分析

一是區域文化傳承方式略顯單一。傳承和弘揚區域文化不是一次研學、一次觀摩、一次交流就能實現的。針對目前形式較為單一的區域文化實踐活動，各學段教師應積極利用先進的信息技術、多樣的教學方式，發揮“大思政課”的文化傳承功能。

二是區域文化融入育人環境有待完善。部分學生受到家庭經濟條件限制無法參與研修、參觀活動；部分家長教育觀念陳舊，認為除語數英外，其他科目實踐活動不重要；部分學校領導考慮到出行安全因素，不主張教師組織課外活動。

三是區域文化育人理念受到外來文化沖擊。當前，外來文化借助互聯網平臺大肆傳播，消解和動搖了部分學生的文化自信。例如，一些學生熱衷于過圣誕節、復活節等洋節，對元宵節、重陽節等中國傳統節日的參與度不高。

四、區域文化融入大中小學思政課的教學路徑——以河南省鶴壁市為例

鶴壁既有源遠流長的詩經文化、獨具風韻的淇河文化、雄偉壯觀的運河文化，又有劉鄧大軍石林會議舊址等紅色文化，還有新時代的“櫻花文化”。筆者以鶴壁區域文化為例，依托鶴壁市大中小學思政課一體化虛擬教研室（以下簡稱“虛擬教研室”），探尋區域文化與大中小學思政課一體化（簡稱“一體化”）教學的最佳融合點。

（一）組織引領，發揮虛擬教研室功能

依托虛擬教研室，融合區域文化，開展多樣化理論研究與實踐活動。一是保持虛擬教研室教研活動常態化。根據虛擬教研室年度計劃，定期開展一體化專題講座、研討會和學術論壇活動，打破各學段間的教學壁壘。二是建立一體化“手拉手”備課機制。采取“同題異構”，探討區域文化一體化教學方法，打造一批體現鶴壁特點的一體化精品微課，推動優質教學資源共享。三是開展一體化優質課評選活動。2024年虛擬教研室開展了以“覓春景 攝花影”“憶崢嶸 擔使命”等為主題的思政課評選活動，打造了呈現鶴壁文化特點的一體化教學成果。

（二）聯學共建，體現區域文化融入一體化教學的創新性

一是共建共享，開展鶴壁市屬高職院校與中小學“結對子”工程。經鶴壁市教體局協調，本市高校與中小學簽約共建三個一體化區域聯盟，聯合開展大中小學思政課理論與實踐研究。二是時事速遞，舉行大中小學思政課集體備課活動。利用時政熱點、傳統節日和重大活動，借助鶴壁新聞網等官方媒體宣傳報道，促使一體化教學實現螺旋上升。三是合作共贏，打造跨區域跨領域一體化教學共同體。大中小學與市文化館、檔案館等部門聯合開展系列活動，設置一體化研學計劃，讓學生走近鶴壁、走近鶴壁文化，增強對鶴壁文化的認同與熱愛。

（三）與時俱進，凸顯區域文化融入一體化教學的主體性

在大中小學思政課中發揮區域文化育人功能，必須堅持以學生為中心的教學理念。一方面，推進區域文化融入大中小學思政課教學載體數字化。一是利用“家門口”育人資源，推動思政教育生活化。利用學生日常生活場景，提升生活場域的思政育人效果。二是開設選修課，突出思政課教學的區域性。部分學校開設鶴壁文化概論選修課，讓學生充分領略“艱苦奮斗、開拓創新、團結拼搏、爭創一流”的鶴壁精神。三是以科研反哺教學，創新一體化教學載體。鼓勵思政課教師積極申報各類課題，以高質量理論成果引領教學。

另一方面，促進區域文化融入大中小學思政課教學方法情景化。一是使用對話教學法。通過情景體驗來引導學生理性對待歷史和現實。例如，為大學生講授毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論中的“毫不動搖地堅持對外開放”內容時，播放專題片《鶴壁大事跡》，讓學生在討論改革開放對鶴壁、對中國的重大影響過程中堅定“四個自信”。二是使用案例教學法。讓學生通過了解地方英雄人物加深對區域文化的認知。在七年級道德與法治課上講授“飛翔的力量”知識點時，帶領學生參觀鶴壁市好人館，聆聽全國勞模靳月英的感人事跡，讓學生明白實現遠大理想必須腳踏實地。三是使用實踐體驗法。在小學五年級道德與法治課上講授“美麗的自然風光”一節時，帶領學生欣賞松竹連綿的淇河沿線，集體吟誦《詩經》中“淇水湯湯，漸車帷裳”“淇水浟浟，檜楫松舟”等內容，增強學生對鶴壁區域文化的認同感和歸屬感。

參考文獻：

[1]習近平.在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話[N].人民日報，2019-03-19.

[2]中國政府網.中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創新的若干意見》[EB/OL].（2019-08-14）.https：//www.gov.cn/zhengce/2019-08/14/content_5421252.htm.

[3]聶子雅.大中小學思政課一體化建設背景下紅色資源運用研究[D].南寧：廣西民族大學，2023.

責編：文 墨