探賾《我的阿勒泰》中的地域性與文化認同

【摘要】隨著全球化的深入發展，地域性與文化認同在文學創作中的表現日益受到關注。《我的阿勒泰》作為一部具有鮮明地域特色的散文集，不僅展現了新疆阿勒泰地區的自然風光和民俗風情，還深刻反映作者的文化認同。論文通過文本分析和跨文化研究等方法，對《我的阿勒泰》中的地域性與文化認同進行剖析。作品中的地域性與作者的文化認同緊密相連，體現作者對故土文化的堅守與傳承。

【關鍵詞】《我的阿勒泰》；地域性；文化認同

【中圖分類號】I207 " " 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）33-0016-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.33.004

【基金項目】南京傳媒學院教學改革一般項目：傳媒院校中國傳統文化課程思政教學的探索與實踐（課題編號：JG202331）。

《我的阿勒泰》是當代作家李娟的一部散文集。作者以第一人稱敘事方式講述在新疆阿勒泰地區的鄉居生活。因其獨特的地域背景與深刻的文化內涵受到讀者廣泛關注。作者以細膩的筆觸與獨特的視角展現阿勒泰地區獨具特色的自然景觀、民俗風情與人文精神，為讀者提供了解阿勒泰地區地域文化和民族認同的窗口。

一、《我的阿勒泰》中的地域性表現

阿勒泰，這片充滿神秘色彩的土地，孕育豐富的地域文化，而這片土地的故事，在李娟的《我的阿勒泰》中得到生動描繪。地域的自然環境、生活方式、風俗傳統浸潤在每一個個體成長歷程中，真實可感，更容易激發個體對于自身生存空間的情感歸屬[1]。民族文化認同的形成以地域認同為基礎。

（一）地域風光的描繪

在廣袤的新疆大地上，阿勒泰地區以其獨特的自然風光和深厚的文化底蘊吸引無數的目光。書中阿勒泰的自然風光，從綿延的群山到廣闊的草原，從深邃的湖泊到清澈的河流，每一處景致都充滿生命力。這些自然景觀不僅是阿勒泰地域特色的重要體現，也是當地人文化認同的重要來源。

阿勒泰的自然風光中，群山是不可或缺的元素。書中的群山，既有雄偉壯觀的，也有柔和靜謐的。這些連綿起伏的群山不僅是大自然的杰作，更是當地人心中的神圣之地。他們在山上放牛羊、拾阿魏菇、摘野草莓、采木耳、辦彈唱會……他們尊重自然，敬畏自然，將群山視為生命的源泉，這種對自然的敬畏和依賴，深深植根于他們的文化認同之中。

草原是阿勒泰的另一道風景線。在《我的阿勒泰》中，作者描繪了所觀察到的草原上牛羊成群、駿馬奔騰的美好景象。這些草原不僅是放牧的好地方，更是當地人生息繁衍的家園。“清晨一絲微風也沒有，天空明凈地向前方的地平線傾斜。”[2]42“深色的牛群，一只一只在遠處緩緩走動。”[2]115草原文化在這里代代相傳，牧民們對草原的熱愛與依賴，構成他們文化認同的重要部分。

此外，阿勒泰的湖泊和河流也具有獨特的文化意義。如喀納斯湖，清澈見底，美不勝收；額爾齊斯河，蜿蜒曲折，滋養著這片土地。“村里的馬路上干干凈凈，兩邊是茂密的柳樹和楊樹，樹下流水淙淙。”[2]109牧人逐水草而居，這些湖泊、河流不僅是自然景觀，更是當地人生活中的重要組成部分。他們在此捕魚、灌溉、洗衣……與水建立了深厚的情感聯系。

作品描繪出阿勒泰獨特的自然景觀和生態美學，體現李娟對這片土地深深地熱愛與敬畏之情。從中，可以看出阿勒泰地區獨特的自然景觀與當地人的文化認同緊密相連。這種地域性與文化認同的融合，既展現阿勒泰地區的魅力，也為讀者提供了解和認識這片土地的窗口。

（二）地域習俗與風土人情的展現

在李娟《我的阿勒泰》中，阿勒泰的自然風光、民族風情和民間傳說相互交織，呈現一幅生動的地域畫卷。阿勒泰地區的民族風情引人入勝，展現了哈薩克族、維吾爾族、回族等少數民族的獨特習俗，如節日慶典、婚禮風俗、生活習慣等。這些習俗既保留民族傳統，又融入時代特色，彰顯阿勒泰地域文化的多樣性。如作品中描述的婚禮：“每場婚禮都會舉行三天三夜。幾乎秋天的每個夜晚，這黑暗的村子里總有一處角落燈火通明，電子琴和手風琴的旋律徹夜飄蕩。”[2]112其中既有傳統的哈薩克族婚禮習俗，又有現代元素的融入，展現民族文化的傳承與發展。

此外，作品中的民間傳說也充滿地域特色。這些傳說以阿勒泰地區的山水、人物、歷史為背景，講述動人的故事，傳遞著民族智慧。如阿爾泰英雄——烏斯曼傳說，展現了阿勒泰人民勇敢、善良的品質，以及他們對家鄉的熱愛。

在《我的阿勒泰》中，地域習俗與風土人情的展現不僅彰顯阿勒泰地域文化的獨特性，還體現作者對這片土地的深厚情感。這使得作品具有強烈感染力，使讀者在閱讀過程中產生共鳴，心向往之，加深了對阿勒泰地域文化的認同。

（三）地域語言的運用

在《我的阿勒泰》這部作品中，地域語言的運用尤為突出，這不僅體現阿勒泰地區的獨特地域性，也強化了當地居民的文化認同。阿勒泰地區是多民族聚居地，其語言文化具有鮮明的地域特色。

首先，地域語言在作品中體現阿勒泰地區的自然景觀。作品中具有許多具有地域特色的詞匯，如“達坂”“雪峰”“草原”“野海子（高山湖泊）”等，這些詞匯形象地描繪出阿勒泰地區的地理面貌，使讀者感受到阿勒泰的自然之美。

其次，地域語言在作品中展現阿勒泰地區的民俗風情。作品中運用許多當地特有的方言、諺語等，如“拖依”“冬不拉”“巴郎子”“冬窩子”等，這些詞語音節動聽，并傳遞著阿勒泰地區人民的生活方式、習俗，使讀者對阿勒泰地區的文化有更深入的了解。

作者還通過運用地域語言表現富有民族特色的地名。如“喀吾圖”“阿克哈拉村”“沙依橫布拉克”“可可托海”等，這些地名音韻優美，體現深厚的地域文化底蘊，使作品具有獨特的藝術魅力。言語中表達出作者與當地人對阿勒泰地區的熱愛與認同。這種情感在作品中傳遞給讀者，使讀者在閱讀過程中產生共鳴，從而加深對阿勒泰地區文化的認同感。

二、《我的阿勒泰》中的文化認同

《我的阿勒泰》通過地域性與文化認同的描繪，使讀者對阿勒泰地區產生深刻地了解與認同，展現阿勒泰地域文化的獨特魅力。

（一）民族認同的體現

李娟在作品中深入展現阿勒泰地區的地域特色，通過對當地風土人情的細膩描繪，反映出一種深厚的文化認同和民族認同。

在這里，阿勒泰的地域性不僅體現在地理環境上，更表現在當地居民的生活方式、習俗傳統以及精神面貌中。作者以真摯的情感和細膩的筆觸，描繪了阿勒泰的自然風光、民族風情和社會變遷，讓讀者仿佛置身于這片廣袤的土地。在文化認同方面，作品表現出以下兩個特點：

一是，對民族文化的堅守。作者在作品中強調了對阿勒泰地區民族文化的尊重和傳承，認為這是民族認同的重要基石。比如，大型地區級彈唱會七年才有一次，在各個縣市輪流著舉辦，盛大的彈唱會，據說遠在其他地區、國家的哈薩克人也會趕來參加。“所謂彈唱會，就是以阿肯（哈薩克民間歌手、詩人）彈唱表演為主的哈薩克民間聚會活動。一舉辦就是好幾天。除了彈唱以外，還有叼羊呀，賽馬呀，姑娘追呀，以及馴鷹、摔跤什么的民間體育競賽”[2]185-186，讓讀者感受到深山里集會的歡樂與熱鬧。

二是，對民族精神的弘揚。作品通過講述阿勒泰地區各民族在歷史長河中的奮斗歷程，展現了他們敬畏萬物、堅韌不拔、自強不息、守望相助的民族精神。如當地牧人世代生活在那里，從不傷害牧草，牛羊可以隨便吃，人卻不會亂拔。有外來人違法狩獵，而哈薩克牧人雖然曾經也有過自己的獵人，但他們總是嚴格遵循野生動物繁殖規律進行著狩獵行為。正因為當地牧人尊重自然、愛護自然，才能平安地生存下來，這是對民族文化的認同。

《我的阿勒泰》這部作品通過地域性與文化認同的展現，深刻體現了阿勒泰地區民族認同的內涵，為我們提供了一個了解和認識阿勒泰地區的獨特視角。

（二）文化傳承與創新的融合

阿勒泰，這片廣袤的土地，孕育著獨特的地域文化。作品中，無論是哈薩克族、回族還是漢族，都在這片土地上找到了自己的歸屬感。這種文化認同不僅體現在對家鄉的眷戀，還體現在對民族文化的傳承與發揚。

在文化傳承與創新方面，《我的阿勒泰》既保留了阿勒泰地區傳統的民族文化，又展示新時代背景下文化的創新。作品中，作者通過對傳統節日、民俗的描繪，讓我們看到了阿勒泰地區文化的底蘊。如作者筆下彈唱會上最有意思的“姑娘追”，青年男女策馬奔騰在草原上，一去一來地互相追。“在過去，聽說這是年輕人表達愛情的一種方式。但到了現在，則成了一項體育活動，或者根本就是一種整人的娛樂了。”[2]187同時，作品中的現代元素，如互聯網、旅游業等，也讓我們看到阿勒泰地區文化的發展與變化。

《我的阿勒泰》這部作品，以其獨特的地域性和文化認同，為我們展現了一個充滿魅力與活力的阿勒泰。在文化傳承與創新的道路上，阿勒泰地區正不斷融合、發展，為我國西北地區文化繁榮做出了積極貢獻。

（三）對外來文化的接納與融合

在《我的阿勒泰》中，作者以獨特的筆觸描繪阿勒泰地區的地域特色，展現當地人民的生活狀態。在呈現地域性的同時，作品也體現了對外來文化的接納與融合，進而塑造了獨特的文化認同。阿勒泰地區是多民族聚居的地區。《我的阿勒泰》所描繪的既有傳統的哈薩克族文化，也有漢族等其他民族的文化元素。這些文化元素相互交織，共同構成阿勒泰地區的多元文化格局。對外來文化的接納與融合體現在多個方面。生活方式上，當地人民既保留自己的傳統習俗，又接受外來文化的影響。例如，在飲食方面，作品中提到鄉村舞會上的手抓飯、牛羊肉等傳統美食，與漢族的米飯、面條（過油肉拌面）等食物相互交融，形成了獨特的飲食文化。建筑方面，在可可托海，作者描寫一路上看到的建筑大都是過去的俄式風格，有著拱形屋頂和門廊。進入山區，作者看到與可可托海那邊的民居不同，“這邊的房子蓋得很是隨意，東一座西一座，全是掏了洞的泥巴盒子。”[2]179這體現了可可托海地區既有本地文化又有對外的文化交流，彰顯了對外來文化的接納與融合。文化交流上，作品展現了阿勒泰地區與其他地區文化的互動。如：“我媽還用奇怪的方法傳授給了當地牧民很多外來名詞，什么‘抱窩雞’啊，‘三開肩式西服’啊，植物的‘休眠期’啊什么什么的。”[2]19這種文化的交流與融合，使得阿勒泰地區的文化更具包容性和活力。通過對外來文化的接納與融合，阿勒泰地區形成了獨特的文化認同。這種文化認同既體現對傳統文化的堅守，也展現開放包容的精神。這種文化認同成為阿勒泰地區人民共同的精神支柱，促進了地區的和諧發展。

三、地域性與文化認同的關系

散文集《我的阿勒泰》中，多元文化交融，地域性與文化認同緊密相連，展現阿勒泰地區獨特的地域文化特色。《我的阿勒泰》作為一部描繪阿勒泰地區風土人情的作品，深入挖掘地域性與文化認同之間的關系。地域性在《我的阿勒泰》中表現為對自然環境的描繪。作品通過描繪阿勒泰地區的山脈、草原、河流等自然景觀，使得阿勒泰地區的文化具有鮮明的地域個性，為文化認同提供了基礎。地域性還體現在作品中的人物形象、故事情節上。作品中的人物具有濃厚的阿勒泰地區的歷史文化特色，使讀者對阿勒泰地區產生深厚的情感認同。同時，文化認同在《我的阿勒泰》中表現為對民族文化的傳承和弘揚。作品通過描繪阿勒泰地區各個民族的生活習俗、節日慶典、民間藝術等，展示阿勒泰地區多元文化的交融。這種文化認同既體現在對本民族文化的自豪感，又體現在對其他民族文化的尊重和包容。《我的阿勒泰》中的地域性和文化認同的關系為我國西北地區文化研究提供了寶貴的案例，也為弘揚和傳承阿勒泰地區文化提供了重要的理論依據。

四、結語

《我的阿勒泰》這部作品，展現阿勒泰地區的自然之美和人文精神，同時折射出作者對故土的深厚情感與對文化根源的探尋。在地域性方面，作品詳細描繪了阿勒泰的自然環境和人文景觀，如群山、草原、河流以及與之相伴的生活方式，這些元素的描述構成了作品獨特的地域背景。此外，作品中還展現阿勒泰地區特有的民族風情和社會習俗，如節日慶典、飲食習慣等，這些都是地域文化的重要標志。在文化認同方面，作品通過人物的內心獨白和行動選擇，表達了他們對自身文化的認同和自豪感。作者通過展示人物與自然的和諧共處、對傳統生活方式的堅守以及對現代生活方式的適應與反思，探討在現代化進程中如何保持文化特色和身份認同的問題。因此，李娟《我的阿勒泰》不僅是一部展現地域風光與民族風情的作品，更是一部深入探討文化認同和地域特性的重要文獻。通過對這部作品的解讀，我們不僅可以更好地理解阿勒泰地區的文化特色，也思考在全球化背景下如何保護和傳承地域文化，增強民族文化自信，并為世界文化的多樣性與發展做出貢獻。

參考文獻：

[1]劉蘭.中國紀錄片地域影像：從地理景觀到國家認同[J].中國電視，2023（11）：38.

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[4]李娟.春牧場[M].北京：中信出版社，2017.

[5]鄒經.“我所能帶給你們的事物”光明的阿勒泰與夜路的李娟[J].上海文化，2024（09）：20-23.

作者簡介：

葛文杰（1978-），女，漢族，遼寧大連人，碩士，副教授，碩士，研究方向：中國文學、文化與傳播。