央視《新聞聯播》的視聽美學視角探究

摘 要：《新聞聯播》自1978年1月1日開播以來，風雨兼程，砥礪前行，旨在“宣傳黨和政府的聲音，傳播天下大事”。一直以來，黨和國家領導人對《新聞聯播》欄目高度重視、寄予期望。學界對《新聞聯播》的研究也層出不窮，但忽略了其美學意義的探究。本文聚焦《新聞聯播》的視聽美，以朱光潛美學思想為指導，以播音員為落腳點，利用文獻分析法、抽樣調查法以及praat軟件對播音員的視覺美、聽覺美進行了系統考察，研究發現，《新聞聯播》播音員的視聽展現契合美學傳播規律，為電視新聞欄目創作提供了美學借鑒。

關鍵詞：《新聞聯播》；視聽美學；美感經驗說

中圖分類號： J901 文獻標識碼： A 文章編號： 1672-8122 （2024） 11-0047-05

基金項目： 2023年度浙江傳媒學院研究生科研創新項目：“從真人主播到AI播報——新聞播音之美學意義探究”（2023C004）。

一、引言

《新聞聯播》自1978年1月1日開播以來，至今已走過46個歲月。2023年5月1日，中央廣播電視總臺黨組召開《新聞聯播》欄目開播45周年座談會，集中傳達學習習近平總書記重要指示精神，研究如何進一步辦好《新聞聯播》欄目，做好新聞輿論工作。

毫無疑問，《新聞聯播》在播出之際就確立了自身的“喉舌”地位，被視為中國政治的“鏡子”或“晴雨表”[1]。在學理層面，《新聞聯播》地位的特殊性決定其具有較高的研究價值。本文以“新聞聯播”為主題詞在中國知網（CNKI）中進行搜索，發現無論是新聞傳播學、播音學、語言學還是經濟學、政治學、教育學等領域，都以《新聞聯播》欄目作為研究對象，對其語態變革、傳播策略等進行了大量、豐富的研究。然而，將《新聞聯播》與美學思想相結合的研究僅有2篇，主要從其背景音樂與新聞播音的審美傳統切入，闡述背景音樂存在的重要性與新聞播音的審美變革。由此可見，基于美學視角對《新聞聯播》的研究常被忽略。《新聞聯播》作為播音主持藝術范疇下的研究對象，在肩負傳遞信息的功能之上同樣具有很高的藝術價值，體現出視覺美、聽覺美、內容美和情感美等特質，而人們往往因實用性忽略了其美的價值。

對于一檔節目而言，實用性發揮的前提是美感的存在。美與審美并不是自然而然產生的，同樣受到民族歷史、社會價值觀、個人生存環境的影響。因此，以美學為視角對《新聞聯播》進行體系化梳理，具有必要性、正當性和合理性。

二、理論框架：美感經驗說

“美感經驗說”是中國著名美學家朱光潛所提出的美學理論，主要包括形象的直覺、心理的距離和物我同一三個部分，它們的有機結合使“美感經驗說”成為一種系統性理論，這也是立足美學視角觀察播音主持的重要窗口。

（一）形象的直覺

近代哲學認為，人在面對事物時，有三種不同的“知”的方式。最原始的“知”是直覺（intuition），即人在看到事物時，只見事物形象而不見事物意義；其次是知覺（perception），即一種簡單的聯想，可以將單個事物與某種功能相聯系；最后是概念（conception），即對某類事物的提煉和經驗的總結，是一種超形象而知意義的“知”。朱光潛認為，美感經驗的產生階段，或者說美學的研究范疇，主要在于最原始的“知”，然而，這并不意味著三種“知”是相互割裂的。相反，他明確表示，知覺不能離開直覺而存在，概念也不能離開知覺而存在。在這個不斷運動著的有機體中，美感的經驗產生于直覺，就是直覺的經驗，而直覺的對象是事物的形象，所以，“美感經驗”可以說是“形象的直覺”。

（二）心理的距離

“心理距離說”（ psychical distance）由英國美學家愛德華·布洛于1912年在其著作《作為一個藝術因素和審美原則的“心理距離”》中提出，即在對自然物和藝術品的欣賞中，人們需要保持一種心理距離。朱光潛認為，觀賞者對事物“心理距離”的遠近，會影響其對事物的態度。其中，“距離”包含積極和消極兩個方面。就積極方面而言，注重的是形象觀賞；就消極方面而言，是拋開實際的目的和需要，并將自我與物的關系由實用變為欣賞。然而，美感上的心理距離極難把握，因為藝術的創造與人的情感無法分割，藝術不能脫離情感，而情感又是人的“切身感受”。因此，視聽作品藝術的表達一不小心就會從超脫實際發展到自我沉浸，這就是“距離的矛盾”。

（三）物我同一

“物我同一”的中心概念為“移情作用”，這一詞的德文是“Einfühlung”。最初采用這一詞的是德國美學家羅伯特·費肖爾（Robert Visher）、美國心理學家愛德華·布雷福德·鐵欽納（Edward Bradford Titchener），并將它譯為“empathy”。從字面意思來看，“empathy”一詞的意義是“感到里面去”，也就是說，“把我的情感移注到物里去分享物的生命”[2]。朱光潛在《文藝心理學》一書中指出，“移情作用”是“在聚精會神的觀照中，我的情趣和物的情趣往復回流”[3]。該論點認為，人可以寄情于景，反之，景的姿態也會影響人的情感，人與物的情感雙向流動，即“宇宙的人情化”。

本文基于“美感經驗說”，從《新聞聯播》的門面——播音員出發，圍繞播音員的視聽創作對《新聞聯播》進行美的剖析，旨在探討《新聞聯播》的視聽美感是否遵循美的傳播規律，并據此為其他電視新聞節目的創新提供參考建議。盡管在探究美學規律時，內容美與情感美是至關重要的議題，但視聽美卻是“美”的第一道門面，是群眾最先關注到的維度。因此，聚焦視聽美，探尋《新聞聯播》視聽美的傳播規律尤其重要。

三、研究方法

（一）文獻分析法

文獻分析法是“定性研究者試圖了解事物對其他人意義”的一種方法，包括文字記錄、圖片和音視頻資料等。本文采用文獻分析法的原因有兩個方面：首先，自1978年1月1日開播以來，《新聞聯播》已走過46年時間，受技術限制、儲存介質老化等因素的影響，早期節目保存難度較大。其次，經查閱可知， CCTV官方網站上《新聞聯播》1978至2005年的影像資料缺失，為保證研究樣本的代表性，筆者通過嗶哩嗶哩、土豆網、優酷網、微信公眾平臺等多個渠道搜集相關影像資料，共獲得29個研究樣本，日期（年/月/日）分別為1978/1/1、1979/3/2、1980/12/ 3、1981/2/6、1982/2/7、1983/5/16、1984/12/15、1984/12/16、1985/12/16、1986/6/9、1987/1/29、1988/7/13、1989/12/2、1990/1/22、1990/7/16、1992/5/3、1995/12/20、1996/1/1、1997/1/1、1998/ 10/5、1999/12/31、2000/11/8、2002/3/4、2003/10/ 1、2004/11/13、2005/11/27、2005/11/4、2005/12/ 11、2005/12/9。

（二）抽樣調查法

由于要對《新聞聯播》播音員的“感官美”進行規律性總結，所以，為了不遺漏每個年份的節目，本文又以分層抽樣的方式進行樣本選擇。從2006年3月1日至2023年3月1日，一年為一個周期層（2006年3月1日至2007年3月1日、2007年3月2日至2008年3月1日……以此類推），分成18個層級后，在每一層級隨機抽取5個樣本，樣本總量為90個。

（三）語音實驗學的方法

量化基礎促使定性分析更加可靠。本文借助praat軟件，從音步與停頓時間長短維度進行數據收集。在考察時，為剔除播報內容不同所帶來的語音表達差異，研究者選取節目開頭播音員出鏡口播的引語部分作為研究的實操材料，共獲得6125個有效音節。其次，對音節進行切分，共獲得3010個音步，包括單音步、雙音步、三音步、四音步。最后，運用Praat語音分析軟件對語料聲音文件進行標注，繼而提取有效數據。

四、《新聞聯播》視聽美學特征

本文以《新聞聯播》欄目中的播音員為研究對象，該群體所展現出的視覺信息點包含外貌、發型、服飾與體態語等。由于播音員為坐播，且并無手勢動作或其他體態變化，因此，外貌評價無固定、統一標準，所以，本文不對其外貌與體態語進行詳細分析，而是著重關注其發型與服飾。從聽覺來看，在不考慮播講內容的情況下，能夠引起受眾審美情趣的是播音員本身的聲音條件與聲音表達的節奏感。基于上述維度，對119個樣本數據進行分析，發現以下特征：

（一）視覺：服飾變化為主要特征

通過對視頻資料進行觀看梳理，將播音員的面部特征與服飾特征整理為表格后發現，《新聞聯播》開播46年來，男播音員與女播音員的面部特征變化較小，主播發型都為干練短發或“主播頭”。服飾方面，《新聞聯播》的播音員多身著長袖西裝，尤其是男播音員的著裝幾乎無變化。值得注意的是，女播音員的衣服色彩變化較多，黑、白、灰、藍、紅與其他顏色出現的次數基本相等。經分析發現，女播音員的服飾選擇呈現以下規律： 1.“其他顏色”為紫、黃、粉、綠，其中紫色居多。2.顏色的選擇與個人喜好、時代潮流有相關性。比如，李修平與李瑞英的服飾多為亮黃色、亮紫色、粉色，而李梓萌的服飾多為黑、白、灰或暗色。且2015年以后，女播音員幾乎無亮色著裝，多為黑、白、灰、暗紫、暗綠、深藍與土黃色。3.在我國春節或國慶節等重大節日時，女播音員的服飾顏色多為大紅色，且款式偶有變化，比如， 1999年12月31日的《新聞聯播》節目中，邢質斌身著旗袍領樣式的大紅色西裝； 1995年2月14日元宵節時，李瑞英身穿大紅色西服，并搭配項鏈配飾。除顏色變化之外，配飾的樣式也有所區別。2000年以前，女播音員偶爾佩戴項鏈，男播音員沒有任何佩戴； 2000年之后，女播音員的配飾只出現過胸針，而男播音員的配飾為胸巾，只在節日慶典時偶爾佩戴。

（二）聽覺：聲音共性較為明顯

從聽覺感官來說，播音員的音色與發音規范是受眾能夠最先感知到的信息。通過對視頻資料的分析發現，《新聞聯播》播音員的聲音較為明亮，優美圓潤，且在表達時氣息穩健、共鳴豐富，給人莊重感的同時又不失親切；普通話發音不僅準確規范、清晰流暢，還圓潤集中、樸實明朗，給人以聽覺上的美感享受；在對稿件進行表達時，有抑揚頓挫之感，節奏明顯，且不同播音員的表達節奏幾乎相同。對此，本文主要從音步特征及停頓時間長短兩個方面對播音員的播音節奏進行考察，并收集整理119個樣本的數據。經分析，樣本數據達到理論飽和。結論如下：第一，在3010個總音步中，有近60%的音步呈現典型的尾長型特征，即音步內末尾音節明顯長于前音節；第二，新聞與新聞間的停頓時長范圍為0. 229～1. 249秒。其中， 1秒以上的情況僅出現過兩次，分別是在2010年10月17日與2012年4月20日； 80%的停頓時間集中在0. 3～0.6秒之間，僅相差0. 3秒（見圖1）。

綜上可知，盡管不同播音員對停頓時長的把握各有不同，但從整體來看，其停頓時長較為統一固定，且最大值1. 3秒與最小值0. 3秒之間僅相差1秒。對于聽眾而言，這種差異在聽感上并不顯著，幾乎可以忽略不計，并不影響聽覺美感的產生。

五、總結與討論

本文以朱光潛的“美感經驗說”作為指導思想，通過對研究結果進行深入思考，總結出以下三個方面的新聞節目視聽美學傳播規律。

（一）視聽覺美感創造與時代風尚、民族文化不可分割

朱光潛主張美是社會性的。時代、民族、社會形態以及文化修養的差別，并不能影響一個人對于“花是紅的”的認識，卻能影響一個人對于“花是美的”的認識[4]。與其他節目相比，《新聞聯播》的特殊性在于它是我國受眾范圍最廣的節目。不同受眾對美的看法有所不同，若想讓全國人民都喜歡看《新聞聯播》，勢必要找到大眾審美的共性所在。

1.服飾顏色的意蘊美

在《新聞聯播》中，男播音員的服飾顏色為黑、白、灰、藍、紅五色，女播音員的服飾顏色為黑、白、灰、藍、紅五色以及紫、黃、粉、綠四色。黑、白、灰三色是經典純色，幾乎適用于任何時代任何場合。而藍色與紅色，尤其是紅色的意蘊極具中國特色，是我國最喜慶、莊重的顏色，也是常說的“中國紅”。除此之外，大紅大紫、炎黃子孫、黃道吉日、粉妝玉砌、綠水青山、花紅柳綠等成語對應的顏色，都證明其在群眾心中的意義。值得注意的是，自2015年起，女播音員的亮色服飾開始逐漸減少，雖然仍出現過紫色、黃色等顏色，但多為暗紫色、土黃色，這些變化都與時代發展或國家要求息息相關。

《新聞聯播》首播于1978年，在80-90年代緊跟改革開放的步伐，服飾的顏色從灰、藍色的單調走向五彩繽紛。盡管新聞播音員的社會角色會對服飾顏色選擇造成一定的限制，但是，輕快明亮、符合時代精神風尚的服飾顏色，依然深受老百姓喜愛。2015年以來，隨著我國網絡技術的快速發展，自媒體平臺層出不窮，新聞節目形態也越來越多樣化。《新聞聯播》作為我國主流新聞節目，扮演著黨和人民之間溝通橋梁的角色，必須具備權威性。服飾顏色是反映主持人專業性和權威性的一個向度，比如，暗色系的服飾往往能給人帶來一種莊重感、嚴肅感，幫助新聞播音員構建自身形象，從而間接作用于《新聞聯播》的形象塑造。然而，新聞播音員服飾顏色的選擇始終未跳脫出民族文化或時代風尚的框架，其創造美的邏輯是以顏色為載體，運用顏色所代表的意蘊激發群眾進行潛意識的聯想，進而從聯想與共鳴中獲得美的體驗。

2.民族語言的節奏美

內容美與情感美是至關重要的議題，新聞播音員最重要的任務就是傳遞信息、表達情感。但是，本文的旨趣并不在于深入挖掘內容美與情感美的規律，而是遵循朱光潛先生的思路，關照“直覺”，關照人對事物本身的最初印象。經研究分析可知，《新聞聯播》中不同播音員對不同文稿的語句停頓時間較為相似，差距較小，這使得群眾更容易感受到新聞播音的節奏。正如多數人會更喜愛對稱的事物一樣，相對規則的、有秩序的事物更易被人接受。因此，節奏感有助于營造舒適的聽感環境，創造美感。此外，民族語言——漢語對新聞播音節奏產生的影響也不容忽視。漢語是世界上最富韻律美的語言之一，其獨特的聲調系統為播音語言的節奏化表達奠定了堅實的基礎。漢語擁有四個聲調，即陰平、陽平、上聲和去聲，分為平和仄兩類。除了陰平聲外，其余三個聲調都具有明顯的高低變化，這使得詞語的表達能夠自然地富有抑揚頓挫之感。由此可見，民族語言的美感有助于《新聞聯播》聽覺美感的創造。

（二）播音員掌控“心理的距離”

“心理的距離”是“美感經驗說”的重要組成部分。依據朱光潛的觀點，美感是形象的直覺，應拋開實際目的和需要，重形象的觀賞。在《新聞聯播》中，播音員既是決定受眾對該節目態度的主要因素，又是決定節目與受眾“心理距離”遠近的主導者。

本研究發現，《新聞聯播》播音員的面部表情、聲音、服飾是塑造距離的有效工具，這三個維度平衡了自身與受眾之間的“心理的距離”，并產生良好效果。首先，從面部表情來看，男播音員與女播音員都是微笑居多，給人友好之感；報道負面事件時，也會結合內容調整面部表情，傳遞情感美，拉近與受眾的“心理的距離”。其次，從聲音表達來看，播音員語氣親切，就像與受眾在交流，語言表達既自然流暢又不失規范，更貼近書面語，且表達節奏幾乎固定，形成了特定的“聯播體”，以此樹立了《新聞聯播》的權威性。最后，從服飾選擇來看，播音員穿著顏色具有民族美、時代美意蘊的服裝，有利于播音員與受眾之間產生“共通的意義空間”，引發受眾共鳴，創造美的體驗。然而，服裝的款式多為長袖正裝，短袖或其他較為休閑的服飾偶有出現，這也在一定程度上給予受眾正式和嚴謹之感，擴大了與受眾的“心理的距離”。綜上可見，《新聞聯播》播音員通過視聽形象的打造，基本掌握了“心理間距”的調控，做到了遠中有近、近中有遠。

（三）播音員是潛在的“標桿”

“宇宙的人情化”正體現了朱光潛“物我同一”思想的核心論點。該理論認為，人不僅會受到美好事物的影響，而且會主動對其作出反應，甚至進行模仿。因此，可以說《新聞聯播》的播音員是群眾潛在的“標桿”。從視聽角度來看，播音員對普通話的推廣示范作用以及對播音學科教學的示范作用尤其明顯。

自《新聞聯播》開播以來，普通話語音規范成為新聞節目對播音員的基本要求。播音員的語音發聲不僅要讓觀眾聽著舒適，還要起到推動群眾學習普通話，給他們樹立榜樣的作用。新聞節目以全國群眾為傳播對象，播音員發揮著“意見領袖”的影響作用，理應成為講好普通話的典范和榜樣。此外，在播音主持藝術的教學過程中，《新聞聯播》播音員上鏡時的服飾選擇、妝容與發型、體態語言、語氣運用、停連節奏等方面都具有示范作用，是學生模仿的重要維度。但是，模仿的前提是對《新聞聯播》播音員具有美感的認可，這從側面反映了《新聞聯播》符合美學規律，具有美學討論價值。

六、結 語

本文以《新聞聯播》為研究對象，從播音員的視聽美角度出發，探尋了《新聞聯播》的美學規律。然而，視聽美并非其全部的美學內容，內容美、情感美也是至關重要的組成部分。除此之外，由于本文是進行規律性總結，所以對不同播音員的不同特點關注較少，在未來的研究中有待開辟新的探索方向。開播已46年的《新聞聯播》，無論其形態跟隨時代如何變化，始終符合美學傳播規律的要求，這也為其他電視新聞欄目提供了借鑒。在新媒體蓬勃發展的背景下，傳統電視節目面臨著逐漸式微的挑戰，而美感的創造也將成為其挽留受眾并傳遞社會主義核心價值觀的關鍵策略之一。

參考文獻：

[1] 常江.《新聞聯播》簡史：中國電視新聞與政治的交互影響（1978-2013）[J].國際新聞界，2014，36（5）：120-132.

[2][3]朱光潛.文藝心理學[M].北京：中國文史出版社，2021：8，101.

[4] 朱光潛.朱光潛美學文集[M].上海：上海文藝出版社，1982：369.

[責任編輯：李婷]