2023年中國短視頻藝術評析

【摘 要】 2023年，中國短視頻的連接器效用愈發顯著，深度實現其與數字經濟和文化傳播的雙向賦能。短視頻在大視聽產業格局中穩固嵌入社會結構，成為全民共創共享的數字展演平臺，并融技術審美、傳統文化與時代情感于主流價值表達中，傳遞出積極正向的價值觀。大眾在以情感為紐帶的數字文化空間中實現情感修復，依賴“爽感”體驗的微短劇也在監管調控和影視專業力量的注入下開啟“精耕細作”之路。短視頻當繼續堅持在情理交融中講好中國故事，傳承和弘揚中華優秀傳統文化，展現可信、可愛、可敬的中國形象。

【關鍵詞】 短視頻+； 大視聽； 數字展演； 主流價值

縱觀2023年中國短視頻藝術發展，存量競爭下的短視頻發展趨于穩定，內容創作者逐漸轉向更具文化內涵的優質內容生產。短視頻正逐步成為全民共創共享的數字展演平臺，其功能也從簡單的文化娛樂、數字社交拓展至集生活服務、文化旅游及電子商務等為一體的綜合性數字公共服務平臺，成為數字經濟“新基建”的重要驅動力量。“短視頻+”的連接器效用持續放大，通過情緒傳播促進了信息、終端與身體的有效連接，這既是媒介深融背景下的審美實踐，也是全民情感升溫的有力注腳。通過不同創作主體的協同聯動、視聽文本的時空共生和多元文化的交流碰撞，短視頻生態在大視聽格局下持續深化其價值內核，構筑起一個充滿正向生命力的數字文化空間。

一、審美拓維：小屏幕映射大時代

超大體量的用戶規模搭建起短視頻生態的多元話語體系和審美尺度框架。內容創作者們敏銳地捕捉社會百態，以陌生人視角展開不同年齡、性別和職業群體的生活美學表達，將代際情感與親密關系在屏幕互動中生動展演。短視頻積極對接社會公共服務與文化產業，探索文旅融合和鄉村振興的生態美學空間，領略不同地域的風土人情和文化魅力。隨著平臺算法和算力的不斷進步，技術拓展著短視頻審美的多維邊界，不斷滿足大眾的情感需求。

（一）全民共創共享的數字展演平臺

不同年齡的用戶對于短視頻的數字接入能力和審美觀念存在顯著差異。對于Z世代的“數字原住民”來說，他們能夠快速適應甚至主動創造短視頻中的審美潮流，熱衷于追求新穎、獨特的視聽內容，在極易模仿的迷因符號中完成自我敘事。中老年群體也逐漸從曾經保守、謹慎的態度轉變為短視頻的深度用戶，他們通過分享對口型唱歌視頻、直播間的親密互動等方式來舒緩日常生活的壓抑情緒。大眾對老年群體的審美通常存在著刻板印象，但越來越多的“新老人”形象在短視頻中涌現并打破成見，他們主動“觸網”并投身短視頻創作，通過“銀發知播”等形式傳遞著積年累歲的生活經驗與智慧，呈現出活力老年群體的形象。當不同年齡、身份和文化背景的群體同框時，因代際差異造成的審美區隔便顯而易見。但在這種看似對立的情景下，情感空缺的普遍邏輯反而促使大眾以理解、接納來化解彼此的隔閡。

性別議題在短視頻中的活躍發聲形塑著大眾的性別認知，并在某種程度上挑戰和重塑了傳統“男強女弱”的性別期待。除了指涉親密關系的兩性情感話題，身體美學愈發成為短視頻中重要的性別呈現方式。創作者們通過身體敘事將傳統中被遮蔽的身體對外顯露，坦然展現各形各色的身材、穿搭和膚色等，激起大眾欲望窺視的審美本能。女性掙脫傳統觀念的束縛，于短視頻中積極地記錄著自己的生活狀態，不論是懷胎十月的母職體驗、充滿溫情的女性互助還是勇敢堅毅的貨車女司機，他們的自我呈現都讓人們看到了女性擔任社會角色的無限可能。從“看不見的女性”轉變為任何人皆可“自我實現”的社會進步，是平臺與大眾共同努力的結果，合力解構著傳統父權制度下對女性的性別規約。

短視頻給普通大眾提供了展現自我的生活舞臺，不論是體力勞動者，還是腦力勞動者，都能夠在短視頻中找到屬于自己的天地。盡管“打工人”“內卷”等詞匯投射出當代人的社會焦慮情緒和對生活現況的無奈，卻也從另一角度推動了大眾話語登上主流舞臺，消解著曾經傳媒主導的精英話語，使更多人理解普通勞動者的內心狀態。值得關注的是，新農人群體以短視頻為“新農具”，以田間地頭為場景空間，耕耘著農業生產、農村風貌和農民生活等主題的視頻內容。他們不屑于大眾強行施加的“土味”刻板印象，以普通人視角表現出具象化的“煙火人家”，探尋著數字鄉村建設的多重路徑，勾連起大眾對于鄉土記憶和農耕文化的共同情感。

（二）雙向賦能的數字公共空間

短視頻通過跨界融合深度嵌入社會、經濟、文化等多個領域，推動著社會產業數字化轉型，平臺內容生態悄然發生著“脫虛入實”的轉變，構建著現代化大視聽公共服務體系的新格局。淄博燒烤、哈爾濱冰雪大世界等熱潮彰顯著文化旅游產業的蓬勃生機，特種兵旅游、Citywalk（城市漫步）等亦快亦慢的旅行步調全方位地展示著城市魅力。短視頻以文旅和鳴的姿態鞏固并增強國民經濟回升向好的發展態勢，從同城美食探店到云游異國他鄉，網民在自然和人為共同建構的網紅地標下體驗著“身未動，心已遠”的審美之旅。各地文旅系統為打造城市旅游名片、探索新旅游業態的流量密碼而使出渾身解數，采用明星代言、局長變裝、達人推介等花樣宣傳方式，力求以獨特的具身體驗為地方旅游業帶來“破冰前行”的可能。網紅城市之所以矚目，并非單純依靠算法邏輯和平臺流量的偶然堆砌，而是地域文化積淀、政府資源調度和人情溫暖傳遞共同創造的必然結果。

短視頻與文娛演出產業間似乎存在著與生俱來的親近感，并為其提供了一個跨時空、跨終端的線上表演舞臺。線上演出不僅有效緩解了線下演出一票難求的境況，更在“宅經濟”興起的背景下，滿足了人們足不出戶就能享受藝術帶來的審美愉悅。如視頻號的演唱會直播充分利用微信生態內的全鏈路傳播優勢，實現了更廣泛的內容觸達。以2023年李健“像海一樣”視頻號線上演唱會為例，其以在線觀看人數超3600萬，直播前預約人數超150萬的成績刷新了視頻號演唱會歷史紀錄。[1]該場演唱會實現了橫屏豎屏同步直播，通過翻唱華語金曲帶領全民重溫經典，觀眾以屏幕點贊互動代替粉絲應援棒，隔著屏幕“對空言說”的行為加深了粉絲和愛豆間的情感連接。雖然線下的演藝復蘇后，文娛愛好者們更傾向于現場體驗的獨特情感氛圍，線上演藝的頻次也在平臺的策略調整下有所減少，但線上演藝活動仍舊能夠為部分用戶提供無可替代的審美體驗和共同信仰的儀式構建，成為無法親臨現場的文娛愛好者們感知藝術魅力的有益補充。

短視頻激發了體育數字化傳播的轉型與變革，成為運動員參與大型體育賽事、體育愛好者日常體育鍛煉的重要展示窗口。如快手作為杭州亞運會的賽事持權轉播商和官方短視頻分享平臺，既承襲了傳統電視體育內容的制作方式，也發揮了短視頻平臺的內容聚合優勢。除了專業體育賽事，民間自發性的體育運動競技也在短視頻中得到展現，如“村BA”“村超”①以村民自發的體育傳統在網絡出圈，讓大眾了解到農村人民的體育熱情與民間智慧，這些體育短視頻影像的內核激勵大眾參與體育活動、熱愛體育事業。從“觀賽者”到“參賽者”，短視頻無疑為體育文化傳播打開了一扇新的大門，通過聚焦體育人的運動風采和奮斗歷程，讓體育精神深入人心。

（三）多重審美體驗維系用戶留存時長

融媒體環境下的短視頻用戶對于平臺的選擇權顯著增強，他們靈活地“搖擺”于多平臺、多賬號之間，實現多重情感功能自主切換。因此，平臺的功能體驗、技術創新和審美感知等因素成為吸引用戶注意、延長用戶留存時間的關鍵所在。短視頻平臺積極搭建情動場景（Affective Scenes）來調動用戶的感官體驗，以文字、圖片、音頻、視頻等多模態符號的組合疊加來加速用戶的情感流動。橫屏、豎屏等不同鏡頭特性的視頻畫幅被應用于不同題材、類型的內容創作，豐富了用戶的視覺體驗和審美需求。“倍速”觀看為社會加速下時間緊缺的人們提供了一個迅速瀏覽信息的渠道，以瞬時體驗、信息聚合來連接著過去、現在與未來的影像實踐，因此“一口氣看完”系列短視頻備受大眾青睞。

AIGC（人工智能生成內容）在短視頻內容生產的廣泛應用，使用戶能夠游走在真實與虛擬之間并獲得審美體驗。AI擴圖、換臉、特效及配音等技術提高了內容生產的效率，用戶以半隱匿的方式在網絡空間中袒露心聲，維系著創作者與受眾之間的情感交流。熊二、孫悟空等影視動漫原聲成為大眾喜愛的AI音色，這些聲音以賽博化的方式為大眾創造了既陌生而又熟悉的聲音景觀。同時，數字人主播的頻繁亮相為大眾帶來了新穎的互動體驗，他們通過24小時無間斷的智能互動和實時交流與用戶建立緊密的聯系，逐漸從制造營銷噱頭、刺激大眾心理轉向數字人IP優質內容的長期深耕。技術從幕后躍至臺前，從配角蛻變為主角，不僅攻克了短視頻內容批量生產的數量難題，更對其內容創意、價值內核等方面提出了更高的要求，推動著短視頻不斷深耕優質內容。

短視頻用戶的創作者比例不斷攀升，催生了大量拼貼、戲仿的視頻內容，但垂直內容生產依舊是行業趨勢。不同類型的視頻內容在指尖滑動中刺激著用戶，用戶的情動體驗也呈現出不穩定的漂泊狀態。[2]平臺間的調性差異加劇了這種情感狀態，每個平臺都以其獨特的定位和風格吸引著用戶群體。如抖音以“記錄美好生活”的理念主推泛娛樂內容，成為人們釋放情緒價值和分享生活狀態的重要場景；快手以“擁抱每一種生活”的理念來吸引更多的生活流創作者，“老鐵文化”成為其獨特的社群歸屬感；視頻號依托微信生態，擁有“強關系”與“強連接”的平臺屬性；小紅書則作為年輕人的生活指南，鼓勵用戶分享經驗并發現美好。盡管這些平臺在調性和功能上各有千秋，但它們都指向了情感社交的價值走向，并在潛移默化中影響社會的情感結構，而情感關系的強化也使得用戶更加容易被瞬時的情緒裹挾，在情感交流中迷失自我。因此，如何在情感渲染下依舊保持人的主體性思維、促進社會共識的建立，當成為平臺共商共建的重要議題。

二、文化增殖：微敘事傳遞正能量

總攬全局的大視聽產業借助多元主體參與和多重形態的視聽符號重塑著人們的記憶和經驗，不斷為社會文化的傳承和發展注入新動能。不論是以傳統廣電機構為代表的主流價值表達，還是MCN機構和創作個體生產的大眾話語模式，都在與現實的互文指涉中生動地反映著社會風貌。短視頻以微體量的敘事模式在裂變式傳播中不斷碰撞、交融，進而產生文化增殖的內容景觀，而在不同話語體系分庭抗禮下，正能量的傳遞一直都是人們所堅守的創作準則。

（一）主流價值表達的“道法術器”

短視頻算法是技術、平臺和市場合力塑造的產物，這使得“出圈”并非依賴于簡單的資本堆積。主流媒體作為價值傳播的中流砥柱，在短視頻算法的“無序”中積極探尋著主流價值表達的傳播規律，通過中國傳統哲學中“道法術器”的思想對優秀短視頻內容進行解構，不難發現其存在著一定的規律。道以明向，主流媒體發揮著主流價值引領的重要使命，其內容導向不僅要與時代同頻共振，更要與社會民生息息相關，通過對社會熱點的精準捕捉、中華優秀傳統文化的創新發展，來引導社會風氣向美向善。法以立本，堅守對事實以客觀、真實、公正的報道，來鞏固主流媒體的權威性，塑造主流輿論新格局，以強大的內容定力將主旋律、正能量的內容融入網絡空間。術以立策，以用戶為導向提升內容的吸引力、共情力，化主流意識為日常化敘事，打通嚴肅崇高的主流價值和輕松愉快的短視頻形態間的壁壘，探索小而美、微而精的話語表達手段，以潤物無聲的方式貼近群眾生活，引導大眾樹立正確的價值觀、審美觀。器以成事，運用先進的技術手段來創新內容敘事，形成具有絲滑“網感”的短視頻講述，以豐富多樣的審美形態將社會核心價值觀轉化為可視、可聽、可感的文化體驗，讓文化自信自強直抵人心。

主流媒體以獨特的中華文化共情力來探索重大主題表達方式，追求“思想+藝術+技術”的融合敘事，讓大眾生動立體地感知中國社會發展。如央視網制作的題為《兩會創意微視頻｜一紙一畫一中國》的短視頻，在非遺元素與動畫形態中解讀《2023年國務院政府工作報告》中的民生成績單，深入淺出地講述了國家發展成就和民生改善情況。大象新聞制作的《甲骨文申請上兩會》，讓龜甲獸骨中走出的甲骨文趣味性地解說國家在農業、經濟、科技、民生、生態等各個方面的重要議題，讓歷史文物在國家話語講述中煥發新的活力。此外，主流媒體也積極挖掘民間故事，以小家連接大家的方式講述有溫度、有品質的好故事，實現共情傳播。如《人民日報》在母親節推出特別版《我記得》，通過筆畫勾勒母親與孩子相伴成長的樸素場景，喚醒每個人對于家的思念和母愛的感恩。①新疆兵團衛視制作的《馬背巡邊守國土》以第一人稱敘述方式，講述了護邊員頂風踏雪巡邊、用腳步丈量祖國大地的故事。②這些視頻都將藝術表達與社會生活、人民情感進行有效“嫁接”，讓官方話語與民間話語彼此交織、融合，因而廣受網民好評。

（二）中國美學浸潤千家萬戶

習近平總書記2023年6月2日在文化傳承發展座談會上強調：“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代的文化使命。”[3]在這一頂層設計引導下，短視頻不斷接受中華優秀傳統文化的潤澤，主動承擔起連接民族文化記憶與現代文明的重任。非遺文化突破口傳心授的傳承手段，通過數字影像將傳承人的“技藝”與東方文明的“智慧”生動體現；各地博物館積極探索讓文物“活”起來的方式方法，在短視頻中注入大眾喜愛的“萌”文化特質，增強大眾的情感認同；經典戲曲的流行傳唱凝聚起國人的民族精神密碼，還有漢服、民舞、民樂、詩詞等傳統文化藝術形式在短視頻的助力下，使得中國美學觸發大眾的文化基因，讓歷史記憶與現代文明共同講述著“國潮”文化。

歷史記憶和民族情感在不斷地解構與重構中被賦予新的文化意義，鑲嵌在短視頻內的文化符號既是對中華優秀傳統文化的數字化傳承，也是對當下和未來文化軌跡的探尋。古籍與文物在數字科技的賦能下實現活化傳承，各地圖書館和博物館也不斷深耕短視頻創作來激蕩大眾情感。抖音平臺相繼開設《古籍公開課》《古籍尋游記》等多元形態的古籍講解短視頻，挖掘古籍背后深刻的文化底蘊。內容創作者@山白化“手藝”為“守藝”，讓傳統技藝和非遺文化在慢生活、精雕琢中實現古今對話；三星堆青銅面具化身Rapper、吳王夫差劍與越王勾踐劍“夢幻聯動”、沉思羅漢冥想靜思的神態成“無語表情包”，通過有趣的人為創造激發起大眾對文物投注情感，并在民族情感的感召下促進文化的二次傳播；暑期檔電影《長安三萬里》將李白、杜甫等詩人形象化地推送到大眾面前，喚醒了觀眾對中華詩詞文化的共同記憶；央視新聞在杭州亞運期間以“銀鞍照白馬，颯沓如流星”等古詩古韻來對應61種體育項目，讓體育與文化碰撞出具有東方韻味的“亞運美學”；浙江衛視推出聯合國中文日宣傳片《雨寫中文美 詩畫江南意》，通過數字人谷小雨帶領觀眾領略中國文字中“雨”之意象，傳遞中國形象精魂之美。

（三）微短劇開啟“精耕細作”

傳統影視力量為抓住市場機遇，不斷探索輕體量的文化表達來適應短視頻的發展，衍生出微短劇、微綜藝、微紀錄片及影視二創解說等內容。2023年中國網絡微短劇的市場規模達373.9億元，同比增長267.65%。[4]超速發展的短劇在國家監管和影視專業力量的注入下發生著由“量”向“質”的轉變，2022年11月始，廣電總局開展為期三個月的“小程序”類微短劇專項整治活動，下線25300多部品相低俗的微短劇，同年11月，展開了為期一個月的網絡微短劇專項整治工作，并加快制定《網絡微短劇創作生產與內容審核細則》。[5]一系列整治活動有效提升了微短劇的口碑和制作水準，并圍繞精品內容、平臺建設和行業扶持三個方面開始精細化運作。在平臺扶持計劃和強勁的市場表現下，微短劇開始探索更多的玩法，探索影視IP衍生微短劇、仿制電影的春節檔等方式。專業影視公司注入短劇生態，拓展了微短劇品類，大量聚焦職場、家庭的現實題材微短劇涌現；廣電總局也推出“跟著微短劇去旅行”項目，圍繞傳統文化和文旅兩大重點方向打造優質內容。社會多方力量攜手并進，精心講述輕體量的中國故事，致力于創作出能夠溫暖人心、催人奮起的微短劇。

依賴于“爽感”文化機制的微短劇在精品化的道路上不斷提升其價值導向，用心用情用力講述正能量故事，促進短劇生態向好發展。如《大英博物館》以文物回家為敘事線索，將文物以擬人化的形象呈現在大眾視野，不僅唱響了“家國永安”的主旋律，而且引發網友關于“海外文物回歸”的議題思考。芒果TV自制的短劇《風月變》以高概念的美學風格構建一個甜寵劇集世界，不僅成為全國首部上星的短劇，還在海外視頻平臺登上首頁推薦位，可見微短劇在跨文化交流中的作用不容小覷。《二十九》則探索即將邁入三十歲的女性在職場與家庭的多元成長空間，在女性互助中展現“她力量”的風采。此外，微短劇在跨年春節檔中積極探索影視IP衍生的模式，如《我的歸途有風》為熱播劇《去有風的地方》衍生短劇，延續原劇的治愈基調，講述非遺美食傳承的故事；《超越吧！阿娟》源自電影《雄獅少年》的IP創作，展現了年輕人在大城市勇敢追夢的成長經歷；《少爺和我》為綜藝《一年一度喜劇大賽》的衍生項目，在不同身份與時代中給予觀眾以驚喜，通過優秀的影視IP力量帶動微短劇的精品化發展，在快節奏的社會中實現網民的減壓與療愈。

三、時代表征：短文本連接真情感

短視頻以情感紐帶連接著社會各方要素，每一幀畫面既有感性的情緒共鳴，也有理性的探討空間；既有弱連接下的陌生人社交，也有熟人社會下的數字交往。這些文本都表征了一個以主流文化為基準，多元文化共同繁榮的時代風貌。一方面，以青年亞文化為代表的短視頻內容生產通過小眾的情感話語來謀求大眾認可，反映了年輕人獨特的生活態度和價值觀念；另一方面，主流文化也以接納、包容的姿態來引導大眾的價值觀念，為社會的和諧發展貢獻動能，向世界展現可信、可愛、可敬的中國形象。

（一）情感部落里的“因緣際會”

加速社會下的網民不再拘泥于真實可觸的實體消費，而是更加青睞于情感連接的文化商品。短視頻用戶以情感為紐帶，構建了一個網狀化的情感部落，并在虛擬空間中找尋社交支持。在生活壓力和職場焦慮下，部分年輕人選擇以“感官刺激”代替“理性思維”，通過低成本的短視頻的上下滑動來宣泄自我內耗的情感。而這種情感的衍生具有兩面性，一方面，短視頻釋放著個體的表達欲望，成為大眾情感依賴的“異托邦”，不論是生活碎片還是冷門絕學，都在平凡中講述著各自不同的人生，讓草根大眾得以審視和追尋自己的夢想；另一方面，當“交往理性”被情感話語所擠壓，用戶往往沉溺于視聽符號帶來的淺層快感，從而輕視了文本背后的深刻內涵，逐漸淪為情緒渲染的附庸并形成一種集體無意識的狀態。

網絡上各種“文學”話語范式表達著青年人的情感狀態，如“發瘋文學”反映了當下年輕人在社會壓力下另辟蹊徑，以短視頻宣泄作為自我情感修復的手段；“鼠鼠文學”以年輕人自嘲的方式來隱喻個體在社會結構中的邊緣地位；“孔乙己文學”映射了懷揣理想的年輕人在面對社會現實時產生的情感落差。這些文本表達看似抱有“反智主義”的態度傾向，實則是當代年輕人試圖與傾聽者共情、向社會表達他們所遇困境的積極實踐。而受眾也并未完全因感性話語而迷失方向，億萬擁躉的流量數據背后，是大眾以一種偽參與的形式，抱著審視、鄙夷的態度進行分析與評價。同時，短視頻中審美不為他人所限定，不論是陽春白雪還是下里巴人，都能夠面對鏡頭前自如地展現自我。如“多巴胺穿搭”滿足了大眾展現個性審美的愿望，即便大膽的撞色穿搭不被所有人認可，但他們依舊自信地堅守自己獨一的審美選擇。“科目三”伴隨著迷因式的音頻符號在短視頻內掀起一股搖擺熱潮，作為一種粗糙的民間審美表達，它以低門檻的舞蹈動作吸引著大眾的廣泛參與和狂歡，甚至引起海內外專業舞者的主動模仿，共同演繹著這一富有活力的舞蹈影像。

（二）情理交融中講好“中國故事”

大視聽格局的建構要求短視頻具有廣闊的全球視野，進而審視并規劃其在文化交流上的重要作用。這要求短視頻既要對“情感部落”進行維系與調試，培養大眾的理性思維，進而增強民族文化自信自強，同時也要在情理交融中講好中國故事，以細膩生動的鏡頭講述來彌合跨文化交流中的價值鴻溝，人格化地呈現中國的國家形象。而國家形象的塑造也應在官方與民間、大眾與精英話語間尋找平衡，通過自塑、他塑與合塑的多重建構方式來呈現中國立場、中國智慧與中國價值。短視頻正成為建構國家形象，增強國際傳播能力的重要力量，將中華優秀傳統文化與歷史底蘊傳遞至世界每個角落，讓世界更好地了解真實、立體、全面的中國。

加強國際傳播能力建設，促進文明交流互鑒是增強中華文明傳播力、影響力的重要途徑。短視頻作為文化傳播的重要推手，正以其獨特的魅力助力中華優秀傳統文化以嶄新的姿態融入世界文化浪潮之中。如TikTok、Kwai、Snack Video和Likee等國產短視頻平臺在全球競爭中嶄露頭角，共同為中國文化出海提供了有力支撐。從曾經的中國文學、影視“出海”到當下的短視頻“出海”熱潮，盡管文化傳播符號在不斷疊加，但中華優秀傳統文化的價值內核卻始終如一。短視頻也應不斷布局國際傳播賽道，以高質量的內容創作鞏固海外市場。除了以國人為主體來講述溫暖中國故事，也有越來越多的外國人參與到中華優秀傳統文化的海外傳播隊伍中，他們熱愛中國的美食、服飾、戲曲和建筑等富有靈韻的中華文化，通過短視頻為文明交流提供更廣闊的共通意義空間。所以，短視頻傳播中國聲音時要注重情理交融，打通內外傳播壁壘。對內傳承和弘揚中華優秀傳統文化，增強中華文化的感召力、說服力與共情力；對外展現大國擔當，講述有溫度、有深度和有力度的中國故事。

結語

媒介技術的革新不僅催生了短視頻的繁榮，更使其從單純的信息傳播載體蛻變成為大眾情感交流與社會連接的橋梁。短視頻讓每個人都能夠擁有“看見”與“被看見”的雙重可能，連接起社會公共服務與文化交流的多重空間，成為對內激發傳統文化活力，對外講好中國故事的重要力量。但狂飆之下，亦有隱憂。情感主導的短視頻文化解放了人的身體，暗藏著價值弱化與行為失范的風險。因此，短視頻仍需政府引導、企業自律、社會監督和網民自覺，共筑短視頻綜合治理的堅固防線，讓其在規范與發展中傳遞社會正能量，從而推動人類文明不斷進步。

參考文獻：

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[5]央視新聞客戶端：趙繼哲.廣電總局：持續開展網絡微短劇治理工作 已下線微短劇25300多部[EB/OL].（2023-11-15）[2024-03-08].https：//content-static.cctvnews.cctv.com/snow-book/index.html？item_id=7801638823164057073amp;t=1700035428632amp;toc_style_id=feeds_defaultamp;track_id=91E79D79-1469-4A1D-9D11-A463C2C55655_753617092153amp;share_to=copy_url.

【作者簡介】 " 張智華，男，安徽合肥人，北京師范大學藝術與傳媒學院教授、博士生導師，網絡影視研究

中心主任，主要從事電視與新媒體、網絡影視等研究；

吳云濤，男，安徽宣城人，北京師范大學藝術與傳媒學院碩士生。

【基金項目】 " 本文系國家社科基金藝術學重大項目“中國網絡電影、網絡劇、網絡節目研究”（項目編號：17ZD02）

的階段成果。