日常生活的詩學

詩歌應該仰望星空，也應該俯瞰大地，這大地就是日常生活。

日常生活最為細節化，那是特定時期、特定地域和特定人群的生命狀態，它蘊藏著某個時期的價值觀念、審美理想、風俗習慣和流行時尚，是一部部生態史和風俗史。

所有其他生活的最終實現總是以日常生活的變化為最終目的的。因此，日常生活具有本體論的地位，它是起點，又是終點，它包含了人們生活的所有秘密。

從這個意義上說，日常生活本身就是詩。它是可以解釋、可以塑造的，它有秘密需要揭明，它可以不斷地被詩化。

這詩化因時代風尚和詩人趣味的差異而不同，這些差異既表現在對日常詩意的哲學表達上，又表現在詩性話語的建構上。因為日常生活的連續性和本體性，它一方面超越時代、復制歷史，替我們存留過往生活，賡續古典詩意；另一方面，日常生活的易變又會產生新的詩意，并不斷建構與之適配的詩歌表達。新生活貼身相遇，新詩翩然于世間。

這就是日常生活的詩學方式，循環往復，歷古彌新。

（作者系文學評論家、江蘇作協全委會委員）