同護(hù)綠水青山，共創(chuàng)美好家園

習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。”綠水青山既是自然財(cái)富，又是經(jīng)濟(jì)財(cái)富。我們應(yīng)當(dāng)矢志不渝地堅(jiān)持綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，共創(chuàng)美好家園。

守好綠水青山，增進(jìn)民生福祉，建設(shè)美麗家園。

民生問(wèn)題是關(guān)乎社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家發(fā)展的大問(wèn)題，要增進(jìn)民生福祉，良好的生態(tài)環(huán)境尤為重要。當(dāng)前，人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)環(huán)境的需求日益增長(zhǎng)，然而我國(guó)當(dāng)前面臨著資源緊缺、環(huán)境污染、生態(tài)系統(tǒng)退化等生態(tài)問(wèn)題。為解決這一問(wèn)題，風(fēng)林村“村寨銀行”因地制宜，帶領(lǐng)村民從砍樹(shù)到種樹(shù)，走上了一條可持續(xù)發(fā)展的綠色之路，采用這種環(huán)保方式，轉(zhuǎn)型升級(jí)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣褡呱现赂恢贰９帕_馬的哲學(xué)家馬可·奧勒留提出：“所有的事物都是相互聯(lián)結(jié)的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒(méi)有一個(gè)事物與任一別的事物沒(méi)有聯(lián)系。因?yàn)槭挛锒际呛献鞯模鼈兘Y(jié)合起來(lái)形成同一宇宙。”因此，扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化、提高環(huán)境質(zhì)量，在提高人們生活品質(zhì)的同時(shí)也保護(hù)了生態(tài)環(huán)境，兩全其美。

守好綠水青山，護(hù)衛(wèi)祖國(guó)河山，開(kāi)拓宏偉藍(lán)圖。

從“不毛之地”到“人造綠洲”，榆林的綠色奇跡，是中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的有力映照。曾經(jīng)的風(fēng)沙肆虐、荒漠蔓延，讓陜北人民認(rèn)識(shí)到生態(tài)的重要性。他們英勇地向風(fēng)沙宣戰(zhàn)，護(hù)衛(wèi)家園，歷數(shù)載艱辛、萬(wàn)千波折，樹(shù)木一棵接著一棵栽，治沙一代接著一代干，砥礪前行，終于創(chuàng)造榆林治理風(fēng)沙的奇跡。一個(gè)自然資源保護(hù)系統(tǒng)如果只以利己為目的，是不平衡的，也是沒(méi)有希望的。而健全保護(hù)體系，生態(tài)觀念先行，則終將奠定生態(tài)之基，繪就秀美山水圖。

守好綠水青山，人人獻(xiàn)出力量，造就生態(tài)文明。

從清波蕩漾的毛烏素，到綠蔭連綿的塞罕壩，再到綠進(jìn)沙退的庫(kù)布齊，斐然成績(jī)的背后，離不開(kāi)數(shù)代人的堅(jiān)持不懈、砥礪奮斗。建設(shè)生態(tài)文明，不僅是楷模之任，更是你我之責(zé)。草鞋書(shū)記楊善洲、延安樹(shù)癡張蓮蓮、種樹(shù)老人李洪占，一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)拿郑粌H應(yīng)得到我們的敬佩，更應(yīng)成為我們參與生態(tài)文明建設(shè)的力量源泉。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做綠色的先行者，呵護(hù)我們的自然生態(tài)。這樣才能匯聚成生態(tài)文明建設(shè)的滔滔巨浪，同護(hù)綠水青山，共創(chuàng)美好家園。唯有將綠色觀念、綠色行動(dòng)融入日常生活、化為自覺(jué)行動(dòng)，美麗中國(guó)才會(huì)碧波蕩漾、草木青青，譜寫下“萬(wàn)里江山恣意開(kāi)”的生態(tài)華章。

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。吾輩青年要滿懷理想，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持綠色發(fā)展，讓草木滋長(zhǎng)，讓鳥(niǎo)獸繁盛！

【貴州修文縣第一中學(xué)高三（6）班，指導(dǎo)老師：楊坤】