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如何領悟作者的思想感情

2024-12-10 00:00:00周小玲
作文周刊(中考版) 2024年41期

文言文中的思想感情即作者對所寫之人、事、物、景的喜惡愛憎、贊揚批判、憂慮思念等情感態度或觀點的評價。文中議論和直接抒情的句子,是領悟作者思想感情的關鍵之處。在很多文章中,作者的觀點態度沒有明確表達出來,因此我們要通過對人物的描寫、人物的主次關系,對事件的敘述、詳略的安排等看出作者的思想感情是愛是憎,作品的傾向是肯定還是否定,寫作意圖是歌頌贊揚還是鞭撻諷刺,文章的主旨是要讀者吸取教訓還是獲得啟示。對議論文也要通過論點、論據、論證的分析,聯系作者的身世和所處時代,理清作者的寫作意圖和觀點態度。

領悟作者的思想感情屬于文言文考查的重難點。通常情況下,文言文可大致分為人物篇、山水篇、道理篇和說明篇。人物篇,如《曹劌論戰》《鄒忌諷齊王納諫》《陳涉世家》;山水篇,如《三峽》《小石潭記》《答謝中書書》;道理篇,如《〈論語〉十二章》《誡子書》《馬說》;說明篇,如《核舟記》。

以《曹劌論戰》為例,本文屬于歷史散文,歷史散文也稱史傳文,是指先秦時期以記言、記事為主的散文著作,因此屬于以寫人記事為主的記敘文范疇。要想領悟作者的思想感情,就要對文中所敘之事和所寫之人有清晰的認識。

例文精選

曹劌論戰

十年春,齊師伐我。公將戰,曹劌請見。其鄉人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何以戰?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未遍,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也。”①公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”(畫線句譯文:魯莊公說:“大大小小的訴訟事件,我即使不能一一明察,也一定會依據誠心判斷。”曹劌回答說:“這是盡職分之類的事情,可憑借這個條件打一仗。如果作戰,就請允許我跟隨著去。”)

公與之乘,戰于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可。”齊人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。

既克,公問其故。對曰:“②夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。”(畫線句譯文:作戰,靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠鼓起士氣,第二次擊鼓士氣就減弱了,第三次擊鼓士氣就窮盡了。敵方士氣窮盡了,而我軍士氣正旺,所以戰勝了他們。大國是不容易推測的,怕他們有埋伏。我看到他們的車轍已亂,望見他們的軍旗倒下,所以才下令追擊他們。)

技法指津

一、明事

文中所敘之事及結果:戰前,曹劌與魯莊公圍繞“何以戰”這個問題一問一答,前兩次魯莊公的回答都被曹劌否決,最終在魯莊公回答“小大之獄,雖不能察,必以情”后,曹劌認為“忠之屬也。可以一戰”。(理解此句,就是領悟作者思想感情的關鍵。見例文畫線句①及翻譯。)

戰中,曹劌用兩次“未可”和兩次“可矣”英明決斷,阻止了魯莊公不合時機的“鼓之”和“馳之”。

戰后,“既克”說明戰爭取得勝利,曹劌解釋“未可”和“可矣”的原因。(理解曹劌此處的解釋,是領悟作者思想感情的關鍵。見例文畫線句②及翻譯。)

作者對長勺之戰(戰爭)的看法,是借助文中的曹劌之言來體現的。

第一,戰前,“何以戰”的前提是統治者能取信于民,人民的支持是決定戰爭勝利的根本因素。這一部分在文中敘述得最為詳盡,因此也是作者最為強調的。

第二,戰中,曹劌準確把握作戰時機,體察敵情,也是這場戰役勝利的重要原因。

綜上所述,作者的思想感情之一(對事的觀點看法):統治者必須取信于民,準確把握戰機和敵情,才能取得戰爭的勝利。

二、識人

文中所寫人物及關系:曹劌(主要人物)、魯莊公(次要人物)、鄉人(背景人物)

作者對曹劌(主要人物)的評價,是借助魯莊公(次要人物)和鄉人(背景人物)的言行對比中襯托出來的。

依照行文的先后順序:

第一,請見魯莊公,鄉人勸阻。體現出他愛國、有擔當的品質。此為略寫。

第二,論戰魯莊公,三問三答。體現出他深謀遠慮,有政治遠見的一面。此為詳寫。

第三,從戰魯莊公,解釋不可。體現出他從容鎮定,有軍事才能的一面。此為詳寫。

人物評價(從主到次):有政治遠見、有卓越的軍事才能、愛國、有擔當。

綜上所述,作者的思想感情之二(對人的情感態度):對曹劌的政治遠見和卓越的軍事才能,以及他的愛國之情和擔當精神表達了肯定和贊美。

公式梳理:

注:《出師表》中的“表”是我國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體,是封建社會臣下對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。作者以第一人稱發表觀點,直陳其事,直抒胸臆。考生可參照以上公式進行梳理,組織語言后作答。

牛刀小試

賈詡論戰

太祖①比②征之,一朝引軍退,繡③自追之。詡④謂繡曰:“不可追也,追必敗。”繡不從,進兵交戰,大敗而還。詡謂繡曰:“促⑤更追之,更戰必勝。”繡謝曰:“不用公言,以至于此。今已敗,奈何復追?”詡曰:“兵勢有變,亟往必利。”繡信之,遂收散卒赴追,大戰,果以勝還。

繡問詡曰:“繡以精兵追退軍,而公曰必敗;退以敗卒擊勝兵,而公曰必克。悉如公言,何其反而皆驗也?”詡曰:“此易知耳。將軍雖善用兵,非曹公敵也。軍雖新退,曹公必自斷后;追兵雖精,將既不敵,彼士亦銳,故知必敗。曹公攻將軍無失策,力未盡而退,必國內有故;已破將軍,必輕軍速進,縱留諸將斷后,諸將雖勇,亦非將軍敵,故雖用敗兵而戰必勝也。”繡乃服。

(選自《三國志·魏書·賈詡傳》)

〔注〕①太祖:指曹操;②比:連續;③繡:張繡,東漢末年的軍閥;④詡:賈詡,東漢末年著名的謀士;⑤促:趕快。

訓練

試分析本文作者的思想感情。

答:

(參考答案見下期中縫)

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