“躺平”青年的基本樣態、生成邏輯及紓解路徑研究

摘 要：“躺平”青年是社會發展到一定階段可能出現的特殊現象，并且有一種蔓延的勢頭，通過對“躺平”青年的基本樣態進行解析，指出“躺平”青年的生成邏輯主要體現在社會“內卷”所帶來的壓力、網絡輿論環境的大肆渲染、青年自我期待值下降三方面，繼而在此基礎上提出優化青年群體發展的具體措施，包括改善社會環境、加強社會支持、引導青年樹立正確價值觀等等，旨在引導“躺平”青年擺脫困境，積極面對生活，實現個人價值與社會價值的和諧統一。

關鍵詞：“躺平”；青年；基本樣態；紓解路徑

一、引言

“躺平”一詞是這兩年在網絡上非常流行的語言，也是當代青年群體面對巨大的競爭壓力，在狹窄的空間中拼命生存的一種獨特抗爭，是青年群體為了避免“內卷”風險而采取的一種“對策”。黨的二十大報告中指出：“青年強，則國家強，當代中國青年生逢其時，施展才干的舞臺無比廣闊，實現夢想的前景無比光明。”[1]為此，我們應該幫助“躺平”青年積極探索紓解路徑，讓他們在新時代的舞臺上獲得充分展示自我的機會。

二、“躺平”青年的基本樣態

（一）基本樣態

1. “被動式躺平”語義理解標簽化

“躺平”一詞是在網絡中發展起來的網絡流行語，在發展初期，“網絡領袖”用情緒表達方式進行含糊指引，隨之“躺平”概念就被廣大網民標簽化，尤其是在代際沖突發生時這種現象便愈發明顯。青年人一旦在成績上稍微顯出“退化”、主觀能動性上出現“惰化”、思想上表現出“慢化”等消極的行為和負面情緒，那么就會被認為是不思進取、無理想信念、自甘墮落的一代，面對青年群體表現出來的情緒和不作為的行為，用“躺平”一詞可以恰到好處的對其進行批判，而在經過網民的含糊指引和網絡渲染之后，“躺平”一詞以光速發展，迅速遍布整個網絡，并成了日常生活中廣大青年的口頭用語，形成了一定的輿論規模。雖然“躺平”青年中部分人員在某個階段、某些行為上存在惰性，但是他們在思想上依然與主流價值觀保持一致，只不過在成長過程中因為難以承受巨大的學業壓力、就業壓力等表現出階段性的懈怠和迷茫，并未真正躺平，也沒有將其作為自己的人生價值準則。

2. “主動式躺平”思想行為懈怠

“主動式躺平”相對于“被動式躺平”和“假躺平”來說，看似是為了尋求平靜、與世無爭，但是放棄奮斗、無欲無求[2]。一是由于部分青年缺乏明確的人生目標和堅定的理想信念，且沒有充足的財力、心力、精力去對抗壓力，在直面壓力的時候，這些青年無力抗爭，只能選擇放棄；二是剝奪選擇權后的放棄。這種“躺平”并不是青年自身主動的選擇，而是因為他們在被剝奪選擇權之后，失去了自己真正的追求目標，在無法改變現實和無力抗爭的現狀下，只能采取這種頹廢的方式來表達心中的不滿；三是將其內化成信仰。這類青年沒有理想追求、沒有遠大目標，總是隨波逐流、放飛自我。通過對“主動式躺平”進行分析和闡釋，我們在今后的教育教學過程中一定要遵從“精準有差別”的教育理念來實施教學，并要對“主動式躺平”青年重點進行分析并制定具有針對性的教學策略。

3. 言語上的“假躺平”掩飾行為上的“真奮斗”

言語上的“假躺平”只是自己對外宣稱“躺平”，屬于一種心理代償的安慰方式。一般此種“躺平”類型的大學生并非真正躺平，而是用這種語言表達方式進行自省，并與真正躺平的群體保持距離，他們在行為上從不松懈，甚至會更加奮斗，從心理和行為都會抵制“躺平”。此類青年出現言語上“假躺平”的原因是他們不愿意成為他人的競爭對象，為了有效抵御內卷化造成的風險[3]。在巨大的社會競爭中，雖然可以理解“躺平”的行為，但是部分青年還是愿意經過努力來改變現狀，不愿意“躺平”，也不愿意內卷，只能在言語上贊同，而內心和行為卻不認同、不追隨。

（二）樣態透析

1. 價值取向偏離導致思想行為懈怠

青年肩負著重要的使命，尤其在新時代的今天，所以青年群體為了中國的發展必須要不斷奮斗，但是“躺平”的出現，對青年的思想產生了消極作用，同時也對國家在社會主流思想中倡導的奮斗觀造成了嚴重的影響，導致“躺平”青年在思想和行為上都出現了懈怠，更是失去了責任感[4]。從思想上來看，“躺平”青年缺乏奮斗激情，且價值取向有所偏差；從行為上來看，“躺平”青年以最低限度的自由和生存底線為追求目標。“奮斗”一詞成了“躺平”青年遙不可及的夢想，他們更愿意安于現狀、懶散生存，這不僅阻礙了個人發展，同時也阻礙了國家發展。

2. 進取心缺失致使工作效率低下

青年群體出現“躺平”現象，按照工作類別來分，有穩定工作群體和自由職業群體兩種類型。一方面，穩定工作群體中，事業單位的編制人員是最容易出現“躺平”的群體，因為他們工作環境安逸、收入穩定且沒有失業的顧慮，這種環境會使他們慢慢向“躺平”隊伍靠攏。尤其是干部群體“躺平”之后，會直接降低工作隊伍的戰斗力和凝聚力，又談何為人民服務、為國家服務、為中國夢奮斗。另一方面，自由職業群體中的“躺平”現象相較于穩定工作群體來說，有過之而無不及。剛畢業的大學生由于自身的實踐能力不足，在面對社會的激烈競爭時，總是顯得束手無策，再加上他們本身沒有明確的人生規劃，在自信心受到打擊之后，會出現迷茫，在強烈的焦慮感無法得到釋放的時候就會直接選擇“躺平”。

3. 消極處世態度致使婚育觀念淡化

“躺平”青年不想成為金錢的奴隸、賺錢的機器，所以他們以低欲望的狀態生存于社會中。“躺平”青年總是以自我為中心，只要工作收入能夠保證自己的基本生活所需即可，他們沒有結婚的欲望，也沒有養育家庭的責任。從側面可以看出青年之所以會產生頹廢感和消極情緒主要是由外部壓力造成的，同時還是青年失去生育意愿的關鍵因素。基于此，不僅要完善生育政策、發揮政府和企業的最大化作用，培育青年“養兒防老”“孕育生命，傳承幸福”的生育文化，還要通過完善養老保障體系、建設智能化養老服務體系、推動多種養老模式融合發展的方式來減輕青年群體的養老壓力，以此促使“躺平”青年可以樹立積極的處世態度。

三、“躺平”青年的生成邏輯

（一）社會“內卷”所帶來的壓力

“內卷化”現象其實就是因為人們之間不健康的競爭，出現相互內耗、相互傾軋的現象。“內卷”與“躺平”一樣，都是社會發展到一定階段產生的特殊現象，人們之所以內卷是因為社會資源不足，只有通過競爭才能獲取[5]。青年群體在面對社會的競爭和冷漠表現得束手無策時，選擇“躺平”來進行自我安慰，并彰顯他們對當下的不滿。當“內卷”壓力已經突破青年的承受范圍，他們就會自我放縱、放棄抵抗，意志逐漸消沉。他們在工作中失去奮斗的激情，不愿創造、不去創新，也不再對升職抱有希望，只想保持安逸、穩定的生活狀態。

（二）網絡輿論環境的大肆渲染

網絡不僅可以快速傳播信息，同時還能無限放大消極情緒和心理，使青年群體在這種情緒感染下也出現消極思想，這正是導致“躺平”現象出現的重要因素。在網絡媒介的助推作用下“躺平”思想快速傳播和發酵。一方面，“躺平”在網絡中發展時衍生出各種網絡語，形成了獨特的自身風格，并通過網絡媒介向人們傳播它的價值觀念，進而掌控網絡輿論導向；另一方面，網絡媒介為了吸引眾多群體，對這種負面情緒大肆渲染。某些媒體為了通過傳播“躺平”思想獲取更多利益，不計后果傳播負面情緒，而在媒介助推作用下，這些負面情緒不斷蔓延并被無限放大，廣大青年在這種不良網絡環境熏陶下，逐漸放低姿態去迎合之前自己并不認同的“躺平”觀念。

（三）青年自我期待值下降

青年在實現“自然人”向“社會人”的轉變過程中，雖然自我意識不斷得到提升，但是情緒控制能力和心理承受能力較差等缺陷也逐漸暴露出來。青年在步入社會之后面對殘酷的競爭，心理逐漸產生焦慮和畏難情緒，這與之前美好的心理期待存在較大落差，于是他們的斗志逐漸被磨滅，身心疲憊之下選擇“躺平”讓自己解脫。“期望理論”認為個人的期望值和評價值可以決定自身的行動。青年群體如果對目標實現價值評價不高，那么在實現目標的過程中就會失去奮斗的動力[6]。此時，青年為了自身不會出現沖突，就會被迫降低自己的期望值，如果每次遇到困難就采取這種方式，久而久之，青年的激勵感和拼搏力就會逐漸降低，同時也會失去競爭的動力和奮斗的積極性，逐漸融入到“躺平”隊伍中，降低自我期待值。

四、“躺平”青年的紓解路徑

（一）優化青年群體發展的社會環境，引導青年具備積極心態

首先，完善各項服務體系，為青年群體健康發展營造良好社會環境。一方面，高校要為大學生創造良好的就業條件，提升他們的心理素質和工作能力，幫助他們順利進入工作崗位。另一方面，政府應該針對青年創業制定扶持政策，例如提供創業資金、減免創業稅收等，幫助更多的青年實現創業就業，使他們可以走出“躺平”困境。其次，以新時代教育理念推動高校人才供給結構改革，高等院校要為社會輸送優質人才，就必須要對人才培養策略和人才供給結構進行調整和優化，培養出社會發展需要的復合型人才，將高校人才培養和社會人才需求緊密結合到一起。與此同時，高校還要結合青年的特點與優勢，構建多元化評價機制，為青年提供更為廣闊的發展平臺[7]。最后，弘揚主旋律、塑造積極向上的社會氛圍。新時代背景下，要想引導青年樹立正確價值觀，就應該加強社會、學校、家庭的三位一體教育作用，引導青年對社會主義核心價值觀進行正確認知和理解，并在弘揚主旋律、塑造積極向上的社會氛圍中消除“內卷”造成的不良心態，擺脫“躺平”思想造成的困擾。

（二）強化人文關懷，塑造青年理性平和的社會心態

青年群體之所以會出現“躺平”現象，主要是因為他們的心態不端正、欲望得不到滿足，為了表達心中的不滿而通過一種“低欲望”的姿態來進行宣泄[8]。基于此，一定要對青年發展需求時刻關注，并對青年的思想動態進行準確把控，幫助青年塑造理性平和的社會心態。首先，要用辯證的眼光來看待青年需求。從唯物史觀的角度來看，當人們的物質生活得到滿足之后，就開始追求精神方面的需求，為此一定要加強對青年的人文關懷，尤其是對“躺平”青年的精神需求要格外關注，使他們可以樹立自尊自信、理性平和的社會心態。其次，對“躺平”青年加強心理健康教育，及時紓解心中不暢，解決心理問題，提升“躺平”青年的心理素質，塑造積極向上的健康心理。最后，要以共筑中國夢、共同實現中華民族偉大復興來激發青年群體肩負起歷史使命和社會責任，引導“躺平”青年要端正思想，樹立高尚的道德品質，保持健康的、樂觀的態度，找準自身定位，在社會發展中實現個人價值，做有夢想、有理想的新一代青年。

（三）以正確思想引領青年堅定理想信念，促使“躺平”青年轉變為奮斗青年

新時代青年不僅有充盈的物質條件，而且生活在安穩的環境中，具有很好的發展空間，應該為了創造更美好的明天而去奮斗、拼搏，不應該深陷于迷茫的困境中。一方面，要強化對青年群體的思想引導，采用思想教育方式幫助青年認清“躺平”的真正內涵及其危害，進而促進青年思想意識覺醒，讓他們能夠對自己的思想和行為進行反思和審視。新時代，青年要樹立正確的認知，以認知為導向引領行動，實現從“躺平”到“站起來”再到“飛躍”的轉變。另一方面，要不斷激發青年的內在動力。“躺平”對青年思想上的麻痹和毒害之深，使他們漸漸遺忘了最初的奮斗目標，不再為理想而拼搏，失去了前進的動力。對青年加強思想教育，讓他們意識到自身肩負的使命和責任，促進青年群體可以在復雜多變的社會競爭中堅定自我，為實現理想而不斷拼搏、奮斗，充分展現出新時代青年應有的精神風貌和責任擔當。

（四）提升青年的內源力量，增強“不想躺”的思想自覺

習近平總書記曾指出：“做好青年思想引導工作、增強吸引力和凝聚力，必須站在理想信念這個制高點上[9]。”為此，一定要加強對青年的思想引導，通過樹立堅定的理想信念來提升他們的內源力量。首先，以理想信念激活青年自主性。要通過多種途徑加強青年的理想信念教育，使青年能夠將理想信念融入到平時的工作和生活中，以此來轉變工作作風，提升工作效能。其次，以提升青年能力強化青年勝任感。要通過提升青年工作能力強化青年勝任感的方式來防止青年“被動式躺平”。最后，提升青年社會歸屬感。要通過提升青年創業就業的思想境界來增強青年的社會歸屬感。有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創造出來。通過培育青年的意識、強化思想認知、堅定理想信念，提升青年的內源力量，讓青年群體在為人民服務的過程中感受到社會歸屬感，進而從思想和行為上都遠離“躺平”，增強“不想躺”的思想自覺。

（五）加強網絡環境輿論治理，創建利于青年成長的網絡環境

網絡對“躺平”和“內卷”進行大肆渲染，使其在網絡媒介推動下無限擴大和蔓延，對青年造成了思想和精神上的傷害，而要想使青年從“內卷”困境中掙脫，破解“躺平”帶來的困擾，不僅要加強思想引領和教育，為青年營造良好的發展環境，還要對網絡輿論加強治理。首先，政府要對網絡輿論加強治理與監督，對網絡媒介內容進行規范化管理，防止誤導青年價值取向的不良信息在網絡中肆意傳播，凈化網絡環境，讓青年群體可以在充滿正能量的網絡環境中健康成長。其次，新媒體應該在基于自身社會職責的基礎上獲取經濟效益，禁止傳播一些消極、悲觀、易產生誤導的不良信息，尤其是對夸大事實、斷章取義的內容進行嚴審。最后，企業應該加強平臺治理，制定嚴謹、規范的平臺使用制度，并嚴格審查每一條上傳的內容，保證用戶創造的內容符合平臺要求，為營造積極的網絡環境而提供保障。除此之外，要利用網絡媒體去傳播中華優秀傳統文化以及具有正確價值取向的內容，并將這些內容與青年關注的娛樂新聞和貼近青年實際生活的熱點話題相結合，以全新的形式展現到青年面前，讓他們在了解社會的同時可以受到傳統文化的影響，進而樹立正確思想，實現健康成長，遠離“躺平”泥潭。

五、結語

“躺平”雖然是青年群體普遍存在的非主流心態，但是卻折射出社會發展中個人與社會的一種抗爭。新時代競爭愈加激烈化，青年群體面臨的困難和壓力更加多樣化，為了幫助青年群體提升自身的抗壓能力，促進他們形成積極健康的心理，增強他們的社會歸屬感，必須從社會融入、社會心理等方面加強教育力度，使青年群體可以堅定理想信念、樹立正確的思想觀念，在與社會保持相應張力的基礎上，實現個人與社會的共生共進。

參考文獻：

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