古建筑的眼睛——匾額

匾額，又稱扁牘、牌額，是一種懸于門額上，刻寫了文字的牌匾。在中國的古建筑——無論是亭、臺、樓、閣，還是軒、榭、廊、舫之中，匾額都是不可缺少的裝飾品，它們在建筑物中占據了顯要的位置，被譽為古代建筑的“眼睛”。匾額最早出現于先秦時期，經過兩千多年的演變與發展，已經形成一種獨特的文化體系。歷史上甚至曾出現過“無處不匾”“無門不匾”的盛況。匾額不僅是建筑外觀的重要組成部分，更是中華民族深厚的思想和情感、廣博的文化和精神的重要載體。在這方小小的匾額中，既凝聚著中華民族的智慧，也寄托了人民對美好生活的向往。

匾額的形制

匾額的種類繁多，其形制與建筑的結構有著重要的聯系。不同形制的匾額與建筑相搭配，能夠呈現出豐富的視覺層次。從現存的實物來看，匾額的形制可根據形狀分為豎匾、橫匾，以及異形匾。

◆ 豎匾

豎匾，為早期匾額的主要形式，其形狀為長方形，也有近于正方形的，題字從上而下，一般多用于宮殿、廟宇、祠堂、寺院等房檐高大的殿堂。由于早期大型建筑中支撐屋檐的斗拱結構復雜、規模宏大，門楣與屋檐之間的空間較為寬闊，因此多采用豎匾，起到使建筑場所的視覺效果更加莊嚴、肅穆的作用。如曲阜孔府的“圣府”匾、孔廟的“大成殿”匾以及頤和園的“排云門”匾，無一不恢宏大氣，展現出歷史的厚重感。

◆ 橫匾

宋代以后，隨著建筑風格的演變，斗拱的尺寸逐漸縮小，屋檐與門楣之間的距離也隨之縮短，這使得在匾額上不得不選擇橫匾形式，以適應建筑的美學要求。橫匾為明清時期的主流形制，也是用途最廣、存世最多的一種匾額。例如昆明大觀樓、揚州個園、頤和園的景福閣和玉瀾堂等，均使用橫匾，在視覺上起到了一種拓寬視野的效果。

◆ 異形匾

另外，在歷史上，隨著建筑、地勢、景物的不同及人們審美的變化，匾額的形狀也呈現出多元樣貌，在單純的橫式、豎式之外，衍生出手卷額、秋葉匾、冊頁匾、虛白匾等多種形制的異形匾。這些異形匾造型優美、樣式雅致，多用于亭榭、書齋等建筑，深受文人雅士的青睞。關于這些異形匾的具體形狀，清代李漁的《閑情偶記·聯匾第四》中有明確的記載：手卷額“與尋常匾式無異，止增圓木二條，綴于額之兩旁，若軸心然”；冊頁匾“用方板四塊，尺寸相同，其后以木綰之”，其形制如同舒展開的一本冊頁；秋葉匾一般較小，但極為精細，紅葉題詩是流傳千古的佳事，制作成紅葉形狀的匾額，也別有意趣，體現了古人對自然美的追求。

匾額的功能

標識建筑的名稱與性質是匾額的基本功能，宗祠家廟匾、府第堂號匾、商鋪招牌匾體現的便是匾額的這一功能。宋代張擇端的《清明上河圖》中形形色色的商鋪匾額令人印象深刻，如“趙太丞家”中藥鋪、“王家羅錦匹帛鋪”綢緞店、“劉家上色沉檀揀香”香藥鋪等，諸多行業俱有名色，一目了然。

匾額也具有旌表賀頌的功能。承擔這一功能時，匾額就成了一種公共的榮譽象征，蘊含深遠的教化意義。例如，許多地方豎有表彰牌坊，記錄著那些樂善好施、助人為樂的賢良事跡。這種傳統的嘉獎機制不僅促進了社會美德的傳承，還營造了一種鼓勵人們追求善行、共謀發展的文化氛圍。而掛在書齋的匾額，通常是主人用以自勉、寄懷、明志和修身的載體，它們或體現主人高潔的情懷，或表達主人崇高的志趣。如“毓秀軒”“勝蘭齋”“惟吾德馨”“廉讓居”等。

由此可見，匾額在標示建筑名稱外，往往還體現出不同時代的道德倫理觀念和民俗風尚，其內容無論是表彰、勵志，還是祝福、寄情，都體現了一種積極向上的精神追求，這就是匾額文化的核心價值所在。

適用話題：審美意趣、民俗風尚、藝術與教化、精神追求

（編輯：王一朵）