漢語(yǔ)詞匯化歷時(shí)考察

摘 要：本文旨在探討漢語(yǔ)復(fù)合形容詞的詞匯化過(guò)程及其歷時(shí)演變。本文概述了詞匯化的概念，并簡(jiǎn)述了漢語(yǔ)復(fù)合形容詞的結(jié)構(gòu)模式。通過(guò)對(duì)部分漢語(yǔ)文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理和分析，本文重點(diǎn)闡述了復(fù)合形容詞詞匯化的主要特點(diǎn)，包括語(yǔ)義及語(yǔ)法屬性的變化、情感褒貶義傾向的演變以及語(yǔ)音的變化。研究發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)復(fù)合形容詞在詞匯化過(guò)程中，其語(yǔ)義逐漸凝固和穩(wěn)定，并呈現(xiàn)出特定的情感傾向。本文的研究結(jié)果不僅豐富了漢語(yǔ)詞匯化理論的內(nèi)容，也為理解漢語(yǔ)復(fù)合形容詞的歷時(shí)演變提供了新視角。

關(guān)鍵詞：詞匯化；漢語(yǔ)；復(fù)合形容詞；歷時(shí)研究

隨著“小句法，大詞庫(kù)”^［1］語(yǔ)言研究趨勢(shì)的加強(qiáng)，詞匯化研究逐漸成為國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言研究者關(guān)注的熱點(diǎn)，其相關(guān)問(wèn)題的研究取得了突破性進(jìn)展。本文旨在總結(jié)漢語(yǔ)復(fù)合形容詞詞匯化及相關(guān)問(wèn)題的研究成果和經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)漢語(yǔ)復(fù)合形容詞詞匯化研究的進(jìn)一步發(fā)展。

一、詞匯化及其在形容詞中的結(jié)構(gòu)模式

（一）詞匯化的定義

波蘭語(yǔ)言學(xué)家喬治·庫(kù)里沃維茨（Jerzy Kurylowicz）提出有一種跟語(yǔ)法化相反的演變過(guò)程叫作“Lexicalization”^［2］（詞匯化），即派生形式語(yǔ)法化為屈折形式，然后又詞匯化為派生形式。吳福祥認(rèn)為“詞匯化”實(shí)際上是指虛化程度較高的成分變?yōu)樘摶潭容^低的成分。^［3］

目前，大多數(shù)研究者主要是從語(yǔ)言演變的角度探討詞匯化現(xiàn)象。以英語(yǔ)中的-ism和-etic為例，二者原來(lái)都是作為名詞后綴而存在于單詞詞尾，現(xiàn)在都成為詞匯詞，其意義分別是“主義”和“非位學(xué)的”。漢語(yǔ)中存在類似的例子，以動(dòng)詞“誰(shuí)知道”為例，在“誰(shuí)知道”出現(xiàn)之前，相同的意義在漢語(yǔ)中是用“誰(shuí)知”來(lái)表達(dá)的，當(dāng)“知道”在語(yǔ)言變化中戰(zhàn)勝了同義的“知”成為一個(gè)常用動(dòng)詞之后，“誰(shuí)”與“知道”結(jié)合的頻率上升，慢慢地就發(fā)生了詞匯化，在話語(yǔ)中具有了和“誰(shuí)知”一樣的功能。^［4］王燦龍認(rèn)為，在語(yǔ)言演變過(guò)程中，一個(gè)短語(yǔ)或由句法決定的其他語(yǔ)言單位經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，會(huì)逐漸演變成一個(gè)穩(wěn)定的詞匯項(xiàng)^［5］，成為基本詞匯或一般詞匯，這一現(xiàn)象被稱為“詞匯化”。

（二）漢語(yǔ)復(fù)合形容詞詞匯化及結(jié)構(gòu)模式

漢語(yǔ)中的復(fù)合形容詞詞匯化研究也有其獨(dú)特的歷程。董秀芳將漢語(yǔ)復(fù)合詞結(jié)構(gòu)分為并列、偏正、述補(bǔ)、動(dòng)賓、主謂。^［6］在詞匯雙音節(jié)化初期，偏正式詞組發(fā)生詞匯化的比例最高。然而，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以后，并列式詞組的詞匯化增加，偏正式詞組的詞匯化比例下降，詞匯化的順序大致是并列式、偏正式、動(dòng)賓式、述補(bǔ)式、主謂式。^［7］基于以上研究，張維友將漢語(yǔ)復(fù)合形容詞歸納為“V＋N”“N＋A”“A＋N”等12種構(gòu)成格式，發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)復(fù)合形容詞的主要句法結(jié)構(gòu)為“動(dòng)賓”（如V＋N格式中的貼心、吃力、抱歉等）和“偏正”（如N＋V格式中的國(guó)有、A＋N格式中的高檔、A＋A格式中的鮮紅）關(guān)系，屬于“主謂”和“并列”（如同性詞素相加的N＋N，如“矛盾”；異性詞素相加的A＋N，如“危難”）關(guān)系的詞不多。^［8］以“露骨”為例，本文將“露骨”輸入CCL語(yǔ)料庫(kù)（北京大學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)）進(jìn)行古代漢語(yǔ)查詢，結(jié)果顯示，“露骨”共出現(xiàn)在385個(gè)文檔中。本文將每個(gè)出處的年代進(jìn)行比較分析得知，“露骨”一詞最早出現(xiàn)在《太平廣記》中：“見(jiàn)此物以面掩亡人面，亡人面須臾裂剝露骨。”^［9］但是鑒于語(yǔ)料的充分性和真實(shí)性，本文認(rèn)為“露骨”一詞至遲在隋朝時(shí)期就已出現(xiàn)。從語(yǔ)義上來(lái)看，“露骨”最早意為“露出骨頭”，并且具有普遍性。

同時(shí)，本文將“露骨”一詞輸入CCL語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行現(xiàn)代漢語(yǔ)查詢，結(jié)果顯示，“露骨”共出現(xiàn)在5 870個(gè)文檔中。本文綜合考察現(xiàn)代漢語(yǔ)中“露骨”一詞的語(yǔ)義，可以基本得出其語(yǔ)義為“比喻用意十分明顯，毫不隱諱（多含貶義）”。“露骨”一詞在語(yǔ)義上的轉(zhuǎn)變，以及其詞性從動(dòng)詞到形容詞的改變，其背后都蘊(yùn)含著漢語(yǔ)詞匯化的普遍特點(diǎn)。

二、漢語(yǔ)復(fù)合形容詞詞匯化特點(diǎn)

（一）語(yǔ)義及語(yǔ)法屬性

詞匯化的產(chǎn)生伴隨著語(yǔ)義的變化，語(yǔ)法屬性可能也會(huì)隨之發(fā)生改變，如上文提到的“露骨”。語(yǔ)法屬性發(fā)生變化的詞組大多經(jīng)由相關(guān)性引申而衍化成詞，大多數(shù)為動(dòng)賓詞組，而且多由動(dòng)詞性詞組衍化為形容詞。^［10］本文用上文同樣的方法在CCL語(yǔ)料庫(kù)中對(duì)“感激”一詞進(jìn)行古代漢語(yǔ)檢索，有以下兩例。

例1 ［感激1］先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。^［11］（《前出師表》）

例2 ［感激2］人非草木，豈不知泰山之恩，提攜之力，感激不盡。^［12］（《水滸傳》）

通過(guò)對(duì)9969條檢索結(jié)果進(jìn)行分析，本文發(fā)現(xiàn)“感激”一詞在東漢前可能已出現(xiàn)，主要作為動(dòng)詞詞組使用，意為“感慨激動(dòng)”，如［感激1］。但“感激”也不乏作為形容詞屬性的使用情況，如［感激2］。隨著語(yǔ)用習(xí)慣的變化，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“感激”作為“感慨激動(dòng)”之意已慢慢退出歷史舞臺(tái)。現(xiàn)如今其更多用作形容詞，表示對(duì)他人恩惠或幫助的感謝之情。此時(shí)，“感激”一詞已經(jīng)完成了其語(yǔ)法屬性多對(duì)一轉(zhuǎn)化的詞匯化過(guò)程。

再如，“固執(zhí)”一詞，根據(jù)CCL語(yǔ)料，出現(xiàn)時(shí)間最晚不遲于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。在古代漢語(yǔ)中，當(dāng)其作為詞組使用時(shí)，是實(shí)詞性動(dòng)詞自由詞組，意為“堅(jiān)守不渝”，如以下兩例。

例1 ［固執(zhí)1］臣非敢固執(zhí)愚見(jiàn)，欲求己長(zhǎng)。伏以國(guó)之大典，不可不慎。伏乞以臣愚表，下付群官詳議焉。^［13］（《唐會(huì)要：卷十一》）

例2 ［固執(zhí)2］而柔固執(zhí)不從詔命。帝怒甚，遂召柔詣臺(tái)，遣使者承指至廷尉考竟勛。^［14］（《三國(guó)志·魏書(shū)》）

而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“固執(zhí)”詞組詞匯化后，已經(jīng)從動(dòng)詞屬性轉(zhuǎn)變成了形容詞屬性，語(yǔ)法屬性發(fā)生了變化，如以下兩例。

例1 ［固執(zhí)3］侍萍，你不要太固執(zhí)。^［15］（《雷雨》）

例2 ［固執(zhí)4］就是為你死了，她母親的心固執(zhí)得很，想她回頭是不行的。^［16］（《留東外史》）

但是，“固執(zhí)”作為一個(gè)動(dòng)詞性詞組使用的情況依然存在于現(xiàn)代漢語(yǔ)中，如短語(yǔ)“固執(zhí)己見(jiàn)”中“固執(zhí)”意為“頑固堅(jiān)持”，其依然保留著古代漢語(yǔ)中常用的語(yǔ)義和語(yǔ)用方式，其語(yǔ)法屬性可以總結(jié)為一對(duì)多轉(zhuǎn)化的詞匯化過(guò)程。

（二）情感褒貶傾向

關(guān)于漢語(yǔ)復(fù)合形容詞詞匯化過(guò)程中的情感褒貶義的轉(zhuǎn)化問(wèn)題，少有學(xué)者對(duì)其進(jìn)行研究，本文欲指出詞匯化中情感轉(zhuǎn)化的幾個(gè)典型例子，進(jìn)行一些總結(jié)。

第一，“好事”。本文需要明確“好事”中“好”的讀音，其最早的讀音問(wèn)題涉及漢語(yǔ)歷史音韻學(xué)的研究。根據(jù)《廣韻》及《集韻》，“好”字在古代有不同的讀音，分別用來(lái)表達(dá)不同的意思。在中古漢語(yǔ)中，“好”有兩個(gè)主要讀音：其在表示“喜歡”時(shí)讀去聲，在表示“善”時(shí)讀上聲。這兩者在現(xiàn)代漢語(yǔ)中依然存在，前者如“好學(xué)”“好動(dòng)”，后者如“好人”“好看”。至于“好事”中的“好”的讀音，最早應(yīng)讀作去聲，表示“喜歡做某事”或“好做某事”。“好事者”指的是喜歡做事的人，這里的“好事”是中性或略帶褒義的，沒(méi)有明顯的貶義。然而，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“好事”一詞的使用有了較大的變化，常常帶有貶義，用來(lái)指好管閑事或喜歡多事。現(xiàn)代漢語(yǔ)中，當(dāng)“好事”用在特定上下文中時(shí)，仍然可以表示好事或好事情，帶有中性或褒義。例如，“今天發(fā)生了很多好事。”此時(shí)“好”讀上聲。但在現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)中，“好事”常用來(lái)形容那些喜歡插手他人事務(wù)或搞小動(dòng)作的人。例如，“你別總是好事，管好你自己的事情吧。”在這種用法中，“好事”帶有貶義，指多管閑事或惹是生非。這種情況下，“好”讀去聲。這種褒貶義的變化反映了語(yǔ)言使用的歷史演變和社會(huì)文化的變遷。

第二，“見(jiàn)識(shí)”。“見(jiàn)識(shí)”一詞在古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的情感褒貶傾向有所不同。在古代漢語(yǔ)中，“見(jiàn)識(shí)”一詞的使用較為多樣。例如，宋代張載的《張載集》中：“自孟子后，儒者都無(wú)他見(jiàn)識(shí)。”^［17］這里的“見(jiàn)識(shí)”是對(duì)士人廣博知識(shí)和通達(dá)能力的贊美。這種用法在古代漢語(yǔ)中較為常見(jiàn)，并且通常與正面評(píng)價(jià)相聯(lián)系。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“見(jiàn)識(shí)”更多帶有褒義的情感色彩，形容一個(gè)人知識(shí)廣博、經(jīng)驗(yàn)豐富。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的重視，使得“見(jiàn)識(shí)”一詞的褒義用法更加普遍。例如，“他有見(jiàn)識(shí)”表示這個(gè)人見(jiàn)多識(shí)廣，是對(duì)人的贊美。當(dāng)然，在另外一些語(yǔ)境中，“見(jiàn)識(shí)”則帶有貶義，如說(shuō)“懶得跟你一般見(jiàn)識(shí)”。

在古代漢語(yǔ)中，“見(jiàn)識(shí)”一詞通常帶有較強(qiáng)的情感色彩，如贊賞、敬佩或諷刺、批評(píng)等；而隨著社會(huì)文化的發(fā)展，“見(jiàn)識(shí)”一詞的情感色彩相對(duì)較為中性，其特定的情感色彩需要特定的語(yǔ)境下才表現(xiàn)出來(lái)。

（三）語(yǔ)音

同樣以上文提到的“見(jiàn)識(shí)”為例，其語(yǔ)音在古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中有所不同。在古代漢語(yǔ)中，“見(jiàn)識(shí)”主要用作名詞，指見(jiàn)聞和知識(shí)。例如，《后漢紀(jì)·光武帝五》：“每幸郡國(guó)，見(jiàn)父老掾吏，問(wèn)數(shù)十年事，吏民皆驚喜。令自以見(jiàn)識(shí)，各盡力命焉。”^［18］這表明該詞在古代主要用來(lái)描述一個(gè)人的見(jiàn)聞和知識(shí)，且讀音為“jiàn shí”，不涉及輕聲變化，保持每個(gè)字的本音。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“見(jiàn)識(shí)”既可以用作名詞，也可以用作動(dòng)詞。作為名詞時(shí)，指見(jiàn)聞、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，例如“他見(jiàn)識(shí)廣博，通曉多國(guó)文化”；作為動(dòng)詞時(shí)，指見(jiàn)到和認(rèn)識(shí)，例如“這次旅行讓我見(jiàn)識(shí)了世界的廣闊”。現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“見(jiàn)識(shí)”有兩種讀音方式：一種是“jiàn shí”，其中“識(shí)”不讀輕聲，通常用在強(qiáng)調(diào)知識(shí)和見(jiàn)聞時(shí)；另一種是“ｊｉàｎ ｓｈｉ”，其中“識(shí)”讀輕聲。^［19］。

總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代漢語(yǔ)中存在“見(jiàn)識(shí)”中的“識(shí)”讀輕聲的情況，而在古代漢語(yǔ)中則沒(méi)有這種現(xiàn)象。相關(guān)研究表明，輕聲不僅是語(yǔ)音的一個(gè)重要特點(diǎn)，而且在口語(yǔ)交流中使用非常活躍，對(duì)于詞義的區(qū)分和語(yǔ)言的表達(dá)都有著重要的作用。^［20］

三、詞匯化過(guò)程中的特殊現(xiàn)象

除了從語(yǔ)義及語(yǔ)法屬性、情感褒貶傾向、語(yǔ)音三個(gè)角度進(jìn)行闡述，本文發(fā)現(xiàn)詞匯化過(guò)程中還存在一個(gè)比較有趣的現(xiàn)象，這里以“胡涂”和“糊涂”為例。

“胡涂”和“糊涂”是兩個(gè)具有相似語(yǔ)音和意義的漢語(yǔ)復(fù)合形容詞。本文通過(guò)探討這兩個(gè)詞的發(fā)展變化，特別是它們的使用情況發(fā)現(xiàn)，“胡涂”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已被“糊涂”取代。

“胡涂”一詞的主要用法是表示混亂、不清楚或人不明事理，帶有貶義。而隨著語(yǔ)言的發(fā)展，“糊涂”逐漸取代“胡涂”，成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的常用詞匯。“糊涂”主要用于形容人思維混亂、不明事理，通常帶有貶義或作為中性詞。現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范書(shū)寫和口語(yǔ)中普遍使用“糊涂”來(lái)表達(dá)混亂、不明事理的意思，而“胡涂”幾乎不再使用。通過(guò)語(yǔ)料庫(kù)分析，本文發(fā)現(xiàn)了“胡涂”和“糊涂”在不同歷史時(shí)期的使用頻率和情感偏向的變化。在古代漢語(yǔ)中，“胡涂”主要帶有貶義；而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“糊涂”更多用于日常交流，雖然仍帶有貶義，但語(yǔ)氣較輕，使用頻率明顯高于“胡涂”。此發(fā)現(xiàn)不僅有助于理解漢語(yǔ)復(fù)合形容詞的演變，也為現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)合形容詞的規(guī)范使用提供了參考。

四、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)復(fù)合形容詞詞匯化過(guò)程的深入研究，揭示了其古今演變軌跡和特點(diǎn)。研究發(fā)現(xiàn)，復(fù)合形容詞的詞匯化不僅涉及語(yǔ)義和語(yǔ)法屬性的變化，還包括情感褒貶傾向的演變和語(yǔ)音的變化。這些特點(diǎn)體現(xiàn)了漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)的復(fù)雜性和多樣性，也展示了語(yǔ)言在使用中的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。此外，研究表明，漢語(yǔ)復(fù)合形容詞的詞匯化逐漸形成穩(wěn)定的語(yǔ)義和情感色彩，這對(duì)于理解漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)的內(nèi)部機(jī)制具有重要意義。

總之，本文通過(guò)系統(tǒng)梳理和分析歷代文獻(xiàn)，不僅對(duì)漢語(yǔ)復(fù)合形容詞的歷時(shí)演變認(rèn)識(shí)更加全面，也為漢語(yǔ)詞匯化理論提供了新的證據(jù)和思考。未來(lái)，期望更多學(xué)者能在更廣泛的語(yǔ)言背景下對(duì)詞匯化現(xiàn)象進(jìn)行深入探討，以進(jìn)一步完善漢語(yǔ)詞匯化理論。

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