基于居民感知的廣西龍勝縣廣南侗寨鼓樓文化節旅游效應研究

摘要：文章通過查閱文獻，結合鼓樓文化節客觀實際確定基于居民感知視角的旅游效應維度和影響因子，旅游效應維度包括經濟效應、文化效應、社會效應和生態效應4個，旅游效應影響因子包括拓寬就業渠道、提高收入水平等13個。采用問卷調查法對旅游效應居民感知結果進行調查，并對調查數據進行描述性統計、均值分析和方差分析。結果表明鼓樓文化節旅游效應4個維度和13個影響因子均得到居民的贊同。居民普遍認為鼓樓文化節旅游給當地的經濟、文化、社會和生態均帶來積極影響，且經濟效應>文化效應>生態效應>社會效應；13個影響因子中，居民對拓寬了就業渠道和提高了收入水平2個影響因子的贊同度最高，居民對更好傳承了民族傳統習俗、山體保護完好和改善了鄰里關系3個影響因子也表示贊同，但是贊同度相對較低。

關鍵詞：居民感知；節慶旅游；旅游效應；傳統節慶；鼓樓文化節

中圖分類號：F592.7文獻標識碼：A

基金項目：2022年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目“廣西龍勝縣傳統節慶旅游開發路徑與創新研究”（2022KY0807）；2021年度桂林旅游學院校級科研項目“以文塑旅：廣西龍勝縣民族村寨傳統節慶活動與旅游產業融合發展研究”（2021Z09）；2024年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目“ESG表現助推廣西旅游企業高質量發展的機制與路徑研究”（2024KY0819）；2023年度桂林旅游學院校級科研項目“財稅政策激勵中小旅游企業數字化轉型研究”（2023Z09）。

引言

2024年中央一號文件明確提出要提升鄉村產業發展水平，鼓勵各地因地制宜大力發展特色產業，實施鄉村文旅深度融合工程。傳統節慶是鄉村地區的特色文化資源，發展傳統節慶旅游是鄉村地區利用特色文化資源發展特色產業，踐行鄉村文旅深度融合的重要形式。而當地居民作為鄉村地區傳統節慶的重要組成部分，文旅融合的發展離不開其參與和支持。立足居民視角，探討傳統節慶旅游效應是保障未來傳統節慶旅游可持續發展的根本依托。廣西龍勝各族自治縣（下稱“龍勝縣”）作為廣西特色旅游名縣，享有“百節之縣”的稱號，傳統節慶文化資源十分豐富。其中，廣南侗寨鼓樓文化節（下稱“鼓樓文化節”）期間鬧春牛、蘆笙踩堂、舞草龍草獅、原生態民族歌舞、吃百家宴等傳統活動內容豐富，民族文化特色鮮明，是傳統節慶的典型代表之一。因此，研究鼓樓文化節旅游效應的居民感知情況是助力廣南侗寨踐行鄉村振興戰略、保障旅游特色產業長遠發展的重要課題，有重要的現實意義。

一、研究思路與過程

（一）研究思路

研究對象是基于居民感知的鼓樓文化節旅游效應。文章研究思路是：通過查閱文獻，確定基于居民感知的鼓樓文化節旅游效應維度和影響因子；結合相關材料設計調查問卷并實施調查，獲取居民的感知數據；對收集的居民感知數據進行統計和分析，探明居民對鼓樓文化節旅游效應的感知結果；結合相關結果分析鼓樓文化節的旅游效應和現實問題并提出未來的改進措施。

（二）研究過程

1.調查問卷設計

以“居民感知”“節慶旅游”“旅游效應”和“傳統節慶”等為關鍵詞，在中國知網檢索相關文獻，結合文獻梳理結果和鼓樓文化節客觀實際確定居民感知視角的旅游效應維度和影響因子，即經濟效應、文化效應、社會效應和生態效應[1-5]。其中，經濟效應主要包括就業渠道和收入水平等；文化效應主要包括民族傳統文化認知、民族傳統文化自信、傳統習俗傳承和傳統建筑保護等；社會效應主要包括社會治安狀況和鄰里關系等；生態效應主要包括生態環境保護意識、植被狀況、空氣質量狀況、河道狀況和山體狀況等。根據確定的旅游效應維度和影響因子設計鼓樓文化節旅游效應居民感知調查問卷。調查問卷采用類似李克特量表（LikertScale）1-5等級的評分標準對鼓樓文化節旅游效應居民感知影響因子進行評分區間標定，分值為“0≤感知結果≤1”表示“非常不贊同”；“1<感知結果≤2”表示“不贊同”；“2<感知結果≤3”表示“中立”；“3<感知結果≤4”表示“贊同”；“4<感知結果≤5分”表示“非常贊同”。

2.調查實施和數據統計

表研究以下轄的甲江寨居民為調查對象，為確保調查過程溝通順暢和提高調查問卷有效度，調查對象主要選擇18～65歲的居民。結合直接發放問卷和現場訪談輔助的方式，發放調查問卷共計250份，回收調查問卷240份，回收率96%，剔除填寫不完整和答案失真等無效問卷，有效問卷233份，有效率97%。對回收的數據進行描述性統計、均值分析和方差分析，以了解居民對鼓樓文化節旅游效應的總體感知結果和差異狀況。

二、調查結果與分析

（一）調查結果統計

1.人口特征統計結果

（1）性別、民族與年齡結構

從隨機確定的被調查者信息來看，被調查居民中女性多于男性，男性占40.8%，女性占59.2%；被調查居民絕大多數是侗族居民，占總樣本量的88.0%；從年齡結構看，年齡在18～30歲的居民占49.4%，31～50歲的居民占37.8%，51～65歲的居民占12.9%（見表1）。

（2）受教育程度與職業結構

從被調查居民的受教育程度來看，居民的學歷普遍偏低，大部分為初中學歷（37.3%）和高中（或中專）學歷（32.6%），大專（10.7%）和本科及以上學歷（2.1%）的居民較少；且居民大部分是農民，占比為52.8%，其次是私營企業主，占比為20.6%，其余個體勞動者、學生、機關事業單位工作人員、專業人士或技術人員和其他待業及特殊人群數量均占比較少（見表2）。

（3）家庭月收入

被調查居民的家庭月收入在5001～7000元的最多，占比為36.9%；其次是月收入在7001元及以上的家庭，占比為27.9%；其余月收入在3001～5000元和1001～3000元的家庭分別占、18.5%和16.7%；家庭月收入在1000元及以下的樣本數為0（見表3）。

2.旅游效應居民感知統計結果

根據調查數據統計，居民對鼓樓文化節的經濟效應、文化效應、社會效應和生態效應的感知結果總體均值分別是3.98、3.78、3.69和3.75，表明居民對鼓樓文化節4個維度的旅游效應感知結果多數為“贊同”和“非常贊同”兩個層級，反映了鼓樓文化節旅游給當地居民帶來的積極效應覆蓋面較廣、程度較高。其中，居民對“拓寬就業渠道”的感知結果均值最高，且方差僅為0.965，表明絕大部分居民認為鼓樓文化節發展旅游為當地拓寬了就業渠道；排名第二的是居民對“提高收入水平”的感知結果，均值達到3.94，表明大部分居民認為鼓樓文化節旅游提高了當地的收入水平?？傮w而言，居民對鼓樓文化節旅游經濟效應普遍高度贊同。其次“改善了社會治安狀況”“增強了民族傳統文化自信”“植被得到更好保護”“生態保護意識增強”“加深了民族傳統文化認知”“空氣質量得到改善”“河道暢通、無污染”和“更好保護了民族傳統建筑”等8個影響因子的居民感知結果均值均相對較高，表明鼓樓文化節旅游發展不僅促進居民提高了地方認同和民族認同，還促使居民增強了個人素質、法律意識和地方長遠發展意識，同時使生態環境在鼓樓文化節旅游發展實踐中得到重視，體現出當地生態環境保護較好。而居民對“更好傳承了民族傳統習俗”“山體保護完好”和“改善了鄰里關系”3個影響因子的感知結果均值分別為3.69、3.47和3.43，結果都居于“贊同”區間，但是排名整體相對靠后，且方差較大，說明居民對其感知結果差異較大（見表4）。

（二）旅游效應分析

根據人口特征統計結果和旅游效應居民感知統計結果，結合實地調查居民反饋，對鼓樓文化節旅游效應分析如下：

1.經濟效應

隨著鼓樓文化節旅游的發展與帶動，廣南侗寨外來游客數量明顯增加，這一現狀直接促使當地餐飲、住宿、地方特產銷售、旅游演繹等旅游相關產業快速發展，一定比例的當地居民的就業結構模式由原來的“農耕+外出務工”逐步轉變為“農耕+餐飲住宿個體戶+農特產品銷售+旅游演繹+就地務工”，居民就業機會大幅增加，就業結構明顯優化，同步帶動居民收入來源發生多元化轉變，且根據人口特征統計結果的家庭月收入級別來看，大部分居民的家庭收入水平相對可觀。

2.文化效應

在鼓樓文化節旅游發展中，為適應旅游發展的需要，加強與游客之間的深度互動，居民參與民族傳統文化學習、傳承和傳播的態度逐漸由被動轉化為主動。例如內化和外傳民族歷史由來、歷史事件、重要典故等，重拾民族特色草編、竹編、藤編、刺繡、紡織、農耕方式、傳統美食烹飪技法等傳統生產生活技藝，激活傳統民族歌舞、婚喪嫁娶儀式和節日慶典等特色民族生活場景。在對上述民族傳統文化進行“溫故”的過程中，居民一方面加深了自身對民族傳統文化的認知，另一方面由于旅游帶來的收益明顯增長，也極大增強了居民的民族文化自信。同時，居民在參與旅游發展中充分認識到“?。ㄙp）特色民居”是游客一項重要的旅游消費需求，所以即使廣南侗寨的傳統建筑大多經過后期翻修，但大部分仍能呈現侗族傳統鼓樓、吊腳樓原貌，且居民主動舍棄、改造和拆毀傳統建筑的行為明顯減少，地方民族傳統建筑得到更好的保護。

3.社會效應

隨著鼓樓文化節旅游發展，居民生活條件得到改善，生活水平明顯提高，盜竊等違法違規行為明顯減少；居民整體素質普遍提高，法律意識明顯增強，大多能夠較好地識別并杜絕各種不法行為；同時，鼓樓文化節旅游發展后，當地的監控、報警等安全設施系統建設逐步完善，且地方村委會和黨支部等基層組織對安全問題的宣傳和管控力度加大，廣南侗寨的社會治安狀況明顯改善。

4.生態效應

鼓樓文化節旅游發展后，基層組織對“綠水青山就是金山銀山”理念展開廣泛宣傳，居民在切實感受到旅游發展帶來的實惠后，也逐步對這一理念形成比較一致的認同態度，其生態保護意識逐步增強。同時，旅游接待中餐飲制作的現實需要助推了天然氣和電能等能源的廣泛應用；排污系統經過統一建設后，亂排亂放的現象也得到了較好改善；由于傳統農耕模式調整以及居民法律意識增強，焚燒秸稈等行為也明顯減少?？傮w而言，鼓樓文化節旅游發展后，廣南侗寨的植被覆蓋率、空氣質量、河道水質狀況基本穩定，且明顯趨向改善。

三、結論與討論

（一）結論

在當地居民看來，鼓樓文化節旅游給當地的經濟、文化、社會和生態均帶來了積極影響。旅游效應感知結果總體均值得分是：經濟效應（3.98）>文化效應（3.78）>生態效應（3.75）>社會效應（3.69）；影響因子的感知結果均值得分是：拓寬了就業渠道（4.01）>提高了收入水平（3.94）>改善了社會治安狀況（3.94）>增強了民族傳統文化自信（3.91）>植被得到更好保護（3.91）>生態保護意識增強（3.86）>加深了民族傳統文化認知（3.81）>空氣質量得到改善（3.76）>河道暢通、無污染（3.74）>更好保護了民族傳統建筑（3.71）>更好傳承了民族傳統習俗（3.69）>山體保護完好（3.47）>改善了鄰里關系（3.43）。

（二）討論

為更好地促進廣南侗寨鼓樓文化節旅游發展，進一步強化旅游效應，針對“更好傳承了民族傳統習俗”“山體保護完好”和“改善了鄰里關系”3個影響因子感知結果均值相對較低的問題進行如下討論。

隨著城鎮化的普及與快速發展，先進的技術和“適銷對路”的傳播方式一方面可以促進民族傳統習俗的傳承和傳播效率提升，但是現代化的生活理念、快節奏的生活方式和青壯年不斷外流的現狀也給“落后”的傳統習俗的傳承帶來一定阻力。同時，由于居民對家庭居住條件改善的需求和適應當地旅游發展的市場需要，部分居民為了擴建或新建住房，一方面就地伐木取材，另一方面劈山建房，植被覆蓋率減少和局部破壞加大了山體塌陷和滑坡等潛在風險。此外，由于性別、年齡和受教育程度等客觀情況不同，居民能夠參與鼓樓文化節旅游的途徑和層次不一，直接導致其參與旅游利益分配的水平存在客觀差異。據了解，由于旅游利益分配的不均衡，部分鄰里關系不盡和諧。針對上述問題，一方面需要基層組織加大對民族傳統習俗傳承、生態環境保護的宣傳和實踐引導力度，以進一步增強居民的民族傳統習俗傳承和生態環境保護意識。同時，還需要加大對傳統建筑保護和農村宅基地利用等相關法律法規的宣傳，并對相關的違法、違規行為進行及時勸阻和合理干預。最后，廣南侗寨需要進一步探索兼顧效率與公平的旅游參與和利益分配機制，例如“企業引領+村集體主導+農戶支持+個人參與”等模式，保障有意愿參與旅游活動的居民能夠依托個體特征優勢在鼓樓文化節旅游發展中“有事做，有錢掙”，以確保鼓樓文化節旅游和諧、可持續發展。

參考文獻

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