基于黃河文化的學(xué)生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)策略

當(dāng)前，伴隨著學(xué)習(xí)壓力、生活環(huán)境與人際關(guān)系等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的挑戰(zhàn)，中小學(xué)生的心理健康問(wèn)題呈現(xiàn)多發(fā)趨勢(shì)，而研究表明，積極心理品質(zhì)可以幫助中小學(xué)生有效應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，促進(jìn)健康成長(zhǎng)。黃河文化作為中華文明的重要組成部分，具有內(nèi)涵豐富、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、兼容并包、形式多樣、便于接受、易于理解等特點(diǎn)，能夠?yàn)榉e極心理品質(zhì)的培養(yǎng)提供多元支持。因此，將黃河文化與積極心理品質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合，開(kāi)展心理健康教育工作的策略探索，不僅有助于開(kāi)展心理健康教育工作，也有助于挖掘黃河文化內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)與傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。

一、基于黃河文化培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)的步驟

基于黃河文化培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)一般需要四個(gè)步驟。

1. 現(xiàn)狀調(diào)研，確定積極心理品質(zhì)

首先，我們要深入了解學(xué)生的現(xiàn)狀，明確需要培養(yǎng)他們的哪些積極心理品質(zhì)。積極心理品質(zhì)一般包括：好奇心、愛(ài)學(xué)習(xí)、判斷、社會(huì)智能、觀察、靈活性或創(chuàng)造性；英勇、堅(jiān)韌與正直；仁慈、愛(ài)；責(zé)任心和態(tài)度、公平與領(lǐng)導(dǎo)力；自控、審慎、謙卑；美、感恩、希望、靈性、寬恕、幽默與風(fēng)趣等。確定培養(yǎng)積極心理品質(zhì)目標(biāo)時(shí)，可以根據(jù)實(shí)際從以上品質(zhì)中選擇，也可以根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)需求、年齡特點(diǎn)和應(yīng)對(duì)現(xiàn)狀所需，有針對(duì)性地確定。

2. 素材選擇，感知積極心理品質(zhì)

黃河文化包羅古今，包含豐富的故事、歌曲、風(fēng)景、標(biāo)志等元素，這些都是培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)的寶貴素材。我們先從黃河文化中篩選出符合要培養(yǎng)的特定積極心理品質(zhì)的素材，然后讓學(xué)生運(yùn)用挑選的材料感知黃河文化中的積極心理品質(zhì)特點(diǎn)，使該積極心理品質(zhì)開(kāi)始發(fā)揮作用。學(xué)生運(yùn)用黃河文化感知積極心理品質(zhì)一般有兩種途徑。

一是從黃河文化中直接感知積極心理品質(zhì)。有些積極心理品質(zhì)的特點(diǎn)突出，在黃河文化中表現(xiàn)明顯，學(xué)生可以直接從黃河文化的選用材料中體驗(yàn)感知到。以大禹治水故事為例，大禹治理黃河十三年，從中我們可以直接感知出堅(jiān)持、毅力等積極心理品質(zhì)；從大禹三過(guò)家門而不入的部分可以直接感知到大禹的專心、目標(biāo)堅(jiān)定等積極心理品質(zhì)。

二是從黃河文化中推理感知積極心理品質(zhì)。當(dāng)黃河文化素材不能直接體現(xiàn)出特定積極心理品質(zhì)時(shí)，我們可以通過(guò)推理的方式，感知其中蘊(yùn)含的積極心理品質(zhì)。具體方法是，如果擁有該項(xiàng)積極心理品質(zhì)會(huì)有什么結(jié)果，如果缺乏該項(xiàng)積極心理品質(zhì)又會(huì)怎樣，進(jìn)而從黃河文化素材中推理出隱含的積極心理品質(zhì)。同樣以大禹治水為例，我們難以直接感知到“希望”這一積極心理品質(zhì)。通過(guò)推理，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持與“希望”品質(zhì)緊密相關(guān)。大禹治水十三年，在這個(gè)過(guò)程中，肯定會(huì)遇到很多艱難險(xiǎn)阻，正是因?yàn)樗膽严Ｍ拍茉诶Ь持袌?jiān)持不懈，最終治水成功；相反，如果大禹不具備“希望”這一積極心理品質(zhì)，遇到困難則就容易放棄。因此，通過(guò)本素材我們可以推理出大禹具備“希望”這一積極心理品質(zhì)。

3. 特點(diǎn)總結(jié)，感悟積極心理品質(zhì)

深入體驗(yàn)黃河文化后，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)并感悟本項(xiàng)積極心理品質(zhì)的具體特點(diǎn)，在總結(jié)的過(guò)程中，學(xué)生能夠進(jìn)一步培養(yǎng)該項(xiàng)積極心理品質(zhì)。如果難以總結(jié)，能夠領(lǐng)悟到、意會(huì)到也是可以的。在總結(jié)時(shí)，積極心理品質(zhì)特點(diǎn)要符合積極與正向、促進(jìn)與改善、穩(wěn)定與發(fā)展的原則。在感悟時(shí)，當(dāng)事人要不斷體會(huì)該品質(zhì)的特征及其發(fā)揮作用的方式，以更好地培養(yǎng)該項(xiàng)積極心理品質(zhì)。

4. 持續(xù)內(nèi)化，形成積極心理品質(zhì)

內(nèi)化是培養(yǎng)積極心理品質(zhì)非常關(guān)鍵的一步，可以將積極心理品質(zhì)轉(zhuǎn)化為自身的一部分，達(dá)到培養(yǎng)該項(xiàng)積極心理品質(zhì)的目標(biāo)。內(nèi)化分為有意內(nèi)化和無(wú)意內(nèi)化兩個(gè)階段。

（1）有意內(nèi)化。有意內(nèi)化是個(gè)人有意識(shí)地理解并提升積極心理品質(zhì)的過(guò)程。常用的方法有想象內(nèi)化和行動(dòng)內(nèi)化。想象內(nèi)化是通過(guò)想象的方式，按照積極心理品質(zhì)的特點(diǎn)展開(kāi)行動(dòng)、思考。具體方法是，先想象出該積極心理品質(zhì)的特點(diǎn)，并認(rèn)為自己也具有相應(yīng)的特征，同時(shí)借助行動(dòng)、語(yǔ)言、想象等多種形式內(nèi)化積極心理品質(zhì)的過(guò)程。行動(dòng)內(nèi)化是通過(guò)行動(dòng)的方式模仿該積極心理品質(zhì)，按照該積極心理品質(zhì)的特點(diǎn)去思考、行動(dòng)，并及時(shí)給予自己鼓勵(lì)，以內(nèi)化該積極心理品質(zhì)特征的過(guò)程。

（2）無(wú)意內(nèi)化。無(wú)意內(nèi)化通常是經(jīng)過(guò)前期的有意內(nèi)化，不斷練習(xí)后自然而然獲得的，要達(dá)到不經(jīng)過(guò)思考就能運(yùn)用該項(xiàng)積極心理品質(zhì)去思考、行動(dòng)。

二、基于黃河文化培養(yǎng)積極心理品質(zhì)的技巧

基于黃河文化培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)的策略可以應(yīng)用于個(gè)別心理輔導(dǎo)、心理講座、團(tuán)體心理輔導(dǎo)等多種心理健康教育工作，實(shí)際應(yīng)用時(shí)結(jié)合以下技巧更為有效。

1. 續(xù)講黃河故事細(xì)節(jié)，深刻感知積極心理品質(zhì)

當(dāng)學(xué)生對(duì)該積極心理品質(zhì)難以理解時(shí)，可以采用續(xù)講黃河故事的形式，深化體驗(yàn)該積極心理品質(zhì)。例如，培養(yǎng)“希望”這一積極心理品質(zhì)時(shí)，可以通過(guò)讓學(xué)生講大禹在遇到某一具體的困難時(shí)，“希望”品質(zhì)如何助力他克服困難的。在續(xù)講故事的過(guò)程中，學(xué)生能夠深刻地感知到該積極心理品質(zhì)的特點(diǎn)和影響。

2. 創(chuàng)設(shè)黃河文化情境，真實(shí)體驗(yàn)積極心理品質(zhì)

可以根據(jù)需要將黃河文化故事創(chuàng)設(shè)為相應(yīng)的情境，讓學(xué)生體驗(yàn)到黃河文化中蘊(yùn)含的積極心理品質(zhì)的力量。比如，感受“堅(jiān)持”這一積極心理品質(zhì)時(shí)，選用大禹治水多年的堅(jiān)持情境，可以設(shè)置堅(jiān)持第一年時(shí)的心情、第二年的心情、第五年的心情等等，隨著難度的增加，很多學(xué)生都會(huì)感受到“堅(jiān)持”這一積極心理品質(zhì)的力量。這個(gè)力量是內(nèi)在的，需要學(xué)生自己體驗(yàn)與感受。

3. 變換黃河文化資源，持續(xù)培養(yǎng)積極心理品質(zhì)

黃河文化有著豐富多樣的資源，我們可以運(yùn)用多種形式的黃河文化資源，增強(qiáng)學(xué)生積極心理品質(zhì)的體驗(yàn)感。另外，也可以將心理放松、角色扮演、心理劇等多種心理技術(shù)相結(jié)合，靈活運(yùn)用，提升積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)效果。

三、基于黃河文化培養(yǎng)積極心理品質(zhì)的實(shí)踐效果

實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)與學(xué)生交流、問(wèn)卷調(diào)查、他人反饋、觀察等多種形式的調(diào)研表明，運(yùn)用黃河文化培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)具有良好的效果。

在個(gè)別心理輔導(dǎo)中，調(diào)研了32名學(xué)生，其中有22人反映咨詢效果非常理想，占總?cè)藬?shù)的68.75%。這里的效果與個(gè)人的輔導(dǎo)特點(diǎn)、雙方匹配程度、對(duì)方的問(wèn)題特點(diǎn)、技巧的呈現(xiàn)時(shí)機(jī)等有一定的關(guān)系。團(tuán)體心理輔導(dǎo)、心理活動(dòng)課中，由于學(xué)生之間存在互動(dòng)影響，參與積極性更高一些，但受多種因素影響，認(rèn)為效果非常理想的一般在71.1%～89.2%之間。心理講座的效果不穩(wěn)定，波動(dòng)較大，認(rèn)為效果理想的在48.67%～81.23%之間。這與學(xué)生的年齡階段、個(gè)人需求、人數(shù)規(guī)模、現(xiàn)場(chǎng)參與度、講座前的動(dòng)員、師生互動(dòng)程度等存在相關(guān)。

實(shí)踐表明，運(yùn)用黃河文化培養(yǎng)學(xué)生積極心理品質(zhì)的策略效果顯著、可操作性強(qiáng)、應(yīng)用廣泛，在拓展心理健康教育工作、挖掘黃河文化等方面獨(dú)具作用。

（作者單位：山東省單縣第一中學(xué)）

注：本文系山東省教育教學(xué)“黃河文化中的積極心理品質(zhì)及其在心理健康教育領(lǐng)域中的應(yīng)用研究”黃河文化專項(xiàng)課題（課題編號(hào)：2022HHZX196）階段性成果。