智媒時代意識形態領導權建設的特征、風險及防控策略研究

摘 要：智媒時代為意識形態領導權的建構開辟了嶄新而復雜的現實圖景。隨著意識形態理念與智能媒介技術的深度融合，意識形態領導權建設因受到智媒時代萬物皆媒、人機共生、自我進化特征的影響，呈現出主體性拓展、融合性增強、圈群結構重塑的特征，這不僅對傳統的意識形態建設工作提出了現實挑戰，也明確了意識形態領導權建設的前進方向。面對智媒時代意識形態領域的轉型與挑戰，本文提出加強意識形態領導權建設不僅要把握智媒技術深度融合的時代背景，還要從話語體系建設、受眾媒介素養建設、傳播方式建設等方面發力，確保意識形態領導權的穩固。

關鍵詞：智媒時代；意識形態領導權；意識形態安全；風險應對

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2024）07-0014-04

一、引 言

意識形態領導權是黨的全面領導在意識形態領域的集中體現。習近平總書記在黨的二十大報告中指出，“意識形態工作是為國家立心、為民族立魂的工作”[1]。這一重要論斷要求我們認識到意識形態工作的重要性，做好新時代的意識形態安全工作。隨著智能科技的蓬勃發展，以及在媒體領域的廣泛應用與深度融合，智媒時代正式到來。智能媒介中各種思想觀點的分離、統合與交鋒，構成了意識形態沖突的斗爭場域。其中，“萬物皆媒”的普遍聯結、“自我進化”的智能迭代以及“人機共生”的新型互動模式，構成了智媒時代的鮮明特征。在此背景下，加強意識形態領導權建設、夯實共同的思想基礎，成為維護意識形態安全的重要課題。

二、智媒時代意識形態領導權建設的新特征

智媒時代萬物皆媒、人機共生、自我進化的特征，為意識形態領導權建設創造了新的契機，在其呈現出發展良好態勢的同時也面臨著受眾主體性拓展、智能技術全方位融合、意識形態空間圈群化的新境遇。

（一）萬物皆媒，拓展受眾的主體性

無論是從交往工具的發展脈絡還是從人的精神生產角度看，人類的主體性始終在不斷擴張，尤其在以智能手機為標志的智能終端普及后，受眾與智媒環境之間相互適應與塑造，共同構建了一個以普遍可及的傳播工具、多媒體屏幕、交互界面及隱形網絡為基石的全新媒介生態。在這一生態中，信息交流的成本大幅降低，受眾能夠與多種多樣的智媒工具進行高頻次交互，從而構建出“萬物皆媒”的生存場域。從本質上說，“萬物皆媒”是媒介形式的豐富化所帶來的人與媒介在時間、空間以及方式上更緊密地耦合，這種緊密的耦合衍生出的場景化，不僅實現了人的社會性在時間與空間上的進一步拓展，還實現了受眾“在場感”的提升?！皥鼍盎B接的本質是基于場景（情境）感知以及信息適配，最大限度地服務用戶并滿足其需求。”[2]此過程不僅響應智媒受眾的需求，更是受眾自我意識主動介入并影響外部世界的體現，場景化的沉浸特性激勵了受眾個體表達的主動性，成為推動受眾主體性擴展的關鍵驅動力。此外，媒介的智能化與多樣化為受眾個體間、個體與社會間的交流提供了更為便捷多樣的路徑，使得作為意識形態接收者的社會成員，能有效利用智媒的廣域覆蓋特性，將其觀念向更寬廣的社會空間輻射，深化對他者的影響。因此，智能媒體創造的密集反饋與互動場景，促進了受眾主體性在更廣泛層面上的覺醒與強化。

（二）人機共生，增強意識形態領導權建設的融合性

人機共生構筑了智能設備與人和諧共生的演進情境，讓人類與計算機能夠通過合作做出決策，并控制復雜的情況而不依賴于預先設定的程序。人機共生不僅僅是機器在更大程度上輔助人類開展實踐活動，更重要的是形成基于人與機器及其核心智能算法的互動而產生的共生伙伴式的新型社會關系?！啊恕夹g’關系，分別指具身關系、解釋關系、背景關系和他者關系，其中，具身關系是人與技術之間最基本的關系，指的是人類借助技術和工具在世界中感知并產生知覺和身體體驗?！盵3]與傳統工具相異，智能技術具有深度嵌入性以及與社會生活高度融合的特征，特別是算法技術，日益聚焦于促進人際交往的微觀層面。智媒深度參與受眾交流的過程也是技術社會化的過程，作為智媒核心的算法技術也更聚焦于人與人之間的互動。在此背景下，人與智能機器的緊密連接促進了意識形態建設與算法技術的深度融合，使得主流意識形態內容能夠精準融入受眾意識深層，實現從認知到認同的內化過程，鞏固了意識形態領導權的基礎。算法技術的介入，通過精細的信息篩選與推送，深刻改變了人們的信息獲取方式，通過信息分發作用于大眾價值觀以及行為模式的塑造，展現出意識形態引導邏輯的全新演變路徑。

（三）自我進化，重塑意識形態空間的圈群結構

植根于技術變革的智媒的崛起，不僅指引著技術創新的方向，也帶來了人與人之間聯結方式的轉型，引發了社會組織、傳播節點、社會結構與社會關系的變革，并對社會文化產生了重要影響。智媒時代的媒介系統依托于快速發展的人工智能技術，具有強大的學習能力，能夠通過與受眾的持續互動實現迭代升級，日益精準地解析受眾行為與表達意圖，從而更能“理解”受眾的行為與話語表達。中國人工智能學會研究顯示，“機器學習致力于研究如何通過計算的手段，利用經驗改善系統自身的性能，其根本任務是數據的智能分析與建模，進而從數據中發掘出有用的價值?！盵4]在算法的邏輯展演下，不僅新的社會關系隨著虛擬實踐的發展被建立起來，而且傳統的社會關系也被復刻到智能媒介構成的社交空間中，并得以加強。人與人的互動模式從傳統的隨機性“觸發”式互動，轉變為不斷迭代的動態引導式互動。在這種互動關系中，受眾借助技術賦權在虛擬空間創建數字分身作為自我的第二身份，突破了現實時空的限制以及鏈接數量的局限；算法回應受眾的多元話語訴求，根據價值與趣緣分類將群體聚合為若干價值趨同的話語圈群，多樣的圈群構成智媒時代的主體單元。在這類組織中，“圈群社交信任取代信息真實性和價值性，成為信息判斷的基礎?！盵5]意識形態空間的圈群分化，為意識形態領導權的建設開辟了超越單一宣傳模式的路徑，使之能夠精準定位不同圈群，深入剖析其特有需求，確保傳播的針對性與有效性，從而增強了意識形態引導的精細化管理，也為確保意識形態領導權建設的總體導向和可控性提供了有力保障。

三、智媒沖擊下意識形態領導權建設面臨的風險

智媒時代的到來削弱了基于傳統環境特征構筑的意識形態領導權，細究其源可以發現，媒介的發展拓展了人們表達的空間，激發了他們內心的情感交流需求。與此同時，技術工具的異化對人的宰治以及社交關系網絡與受眾思想相互耦合構筑出的媒介圈群增加了意識形態領導權建設的風險。

（一）迷茫與沉溺：智媒弱化了意識形態領導權建設的主導力

智媒時代為意識形態領導權建設帶來了諸多挑戰，尤其體現在公眾主體性的變動上。思想觀念的多元化與情感表達的多樣性猶如雙刃劍，雖豐富了社會精神面貌，但也容易使公眾陷入認知迷茫與情感沉溺的狀態。一方面，智媒推動大眾主體性的釋放，促使社交網絡上的意識形態討論趨向情緒化?！霸诿浇榕c代碼無處不在的社會中，主體的自由意志不得不面臨技術的規訓與重塑。”[6]進入信息爆炸的后真相時代，大相徑庭甚至相互矛盾的信息同時呈現在人們眼前并相互碰撞，由于缺乏對此種現象背后原因的理解與相應的知識儲備，人們往往很難分辨其是否合理，迷茫因此產生。在理性不足以幫助自己理解世界時，人們的判斷依據就會轉變為感性主導情緒，導致輿論場出現極端化聲音。另一方面，智媒環境下主體性膨脹與娛樂消費的增長對意識形態領導權的政治根基構成了侵蝕。智媒時代娛樂內容的泛濫促使人們在虛擬體驗中投入大量時間，弱化了現實交往，這與意識形態建設所具有的塑造和引導人們思想價值觀念以及具備強有力的政治動員功能背道而馳。泛娛樂化內容因多樣性和潛在的異質性，不僅削弱了主流意識形態的凝聚力，還為外部意識形態的滲透提供了可乘之機，增加了思想領域的不穩定性。

（二）遮蔽與異化：智媒削減了意識形態領導權建設的效用力

智媒時代，信息繭房現象阻礙了受眾個體對現實世界的全面感知，進而削弱了意識形態領導力建設的精準度與實效性。智媒技術既幫助人們有效地進行物質生產實踐，也在無形中限制了人們的認知視野，影響其價值判斷。以智能算法為核心的智媒技術，改變了傳統的信息篩選機制，減輕了信息過載給受眾帶來的認知負擔，但同時，算法不斷演進與強化，促進了以受眾偏好為導向的個性化信息生態的形成，構建起一種“算法囚籠”。在此結構中，搜中的個體偏好被不斷放大，而接觸多元觀點的機會被縮減，導致其世界觀趨于片面。此外，智媒時代的數據化趨勢，使得社會管理與日常生活的諸多方面被數據塑造，對數據的過分依賴不僅使數據在一定程度上成為描繪現實的核心工具，更引發了數字技術與數據本身的異化作用———從輔助人類實踐活動的有益工具轉變為制約人性發展、影響社會整合的枷鎖。這種轉變，從根本上動搖了意識形態領導權賴以生存的一致性與主導性基礎，污染了智媒空間的政治生態環境，削減了意識形態領導力在引導公眾意識、凝聚社會共識方面的效能。

（三）拒斥與勾連：智媒離散了意識形態領導權建設的統合力

與傳統媒介環境下受眾的原子化分布狀態不同，智媒時代憑借技術賦權，智媒受眾在虛擬空間中圍繞共同的興趣、情感等紐帶編織出新型關系網絡，催生了復雜多樣的圈層化媒介生態。這一媒介生態，實則是受眾主體性與智能媒介工具性相互適應、深度融合的產物。圈群內的互動，本質上是圍繞價值觀產生的言語實踐，通過集體內部對特定對象的事實評判與價值判定實現圈群話語深度參與的全體動員。頻繁的互動催生了圈群內部共通的價值認知與價值導向，并且這些認知與導向是有意識的、經過理性思考的主動表達。圈群因共享相似的價值指向，為圈群內部個體提供了積極的言語反饋和強烈的情感歸屬，滿足了智媒圈群中個體的認同與歸屬需求，進而基于情感共鳴的圈群認同逐步確立。然而，這種基于多元價值取向的認同在遭遇觀點交鋒時，往往會加劇立場的兩極分化，壓縮緩和空間，導致在此情境下意識形態領導權建設的基礎被分化，整合任務愈發艱巨。

四、智媒時代社會主義意識形態領導權建設的防控策略

（一）加強網絡意識形態話語建設，掌握網絡意識形態話語權

語言作為交流的工具，不僅是實現社會互動的核心媒介，也蘊含著復雜的認知框架，影響著人們理解和詮釋世界的視角和方式。一個具有鮮明意識形態屬性的話語體系的構建與深化，實質上是對現實社會結構的社會性再生產過程。意識形態領導力建設是一項復雜的系統工程，掌控話語主動權是其不可或缺的一環。因此，黨和政府要加強意識形態話語建設，實現群體話語與個體話語的有效融合，構建既體現理論深度又貼近日常生活的多元話語生態。

智媒時代的到來改變了信息的生成與流通方式，公眾個性化表達的趨勢愈發顯著，與之相伴的是敘事方式的多元化發展、智媒受眾競相通過個性化話語參與公共討論，導致主流意識形態話語的抽象化、意向化表達被淹沒在具象化的個體話語中，傳播效果被削弱。因此，構建群體話語與個體話語間的橋梁，形成連貫的話語傳播鏈路，對于維護意識形態領導權具有戰略意義。馬克思主義話語作為兼具群體敘事特性和主流意識形態地位的話語體系，天然具備“主場”優勢。要使其在更廣泛的個體思想中扎根，關鍵在于將馬克思主義核心理念融入公眾日常生活，提升話語的親和力與吸引力，激發公眾參與集體話語構建的積極性。習近平總書記強調：“要加強傳播手段和話語方式創新，讓黨的創新理論‘飛入尋常百姓家’?！盵7]因此，應充分發揮群體話語的感召力，引導個體話語向更加凝聚共識的群體話語趨近，實現兩者之間的良性互動與融合。

（二）培育受眾素養，厘清主體表達邊界

智媒時代，信息傳播模式的革新提升了信息的傳播效率、拓展了社會個體表達的廣度，為社會個體在虛擬空間內的主體性展現提供了廣闊舞臺。然而，主體性表達的過度擴張不僅會擾亂媒介生態秩序，也對意識形態領導權構成了潛在威脅。因此，智媒平臺必須積極承擔社會責任，引導受眾的主體性表達，增強受眾的媒體倫理意識，從而規避因其無序表達可能導致的輿論風險。

在人人都是媒介網絡節點的時代，智媒受眾既是信息的消費者，亦是生產者，尤其是在“眼球經濟”盛行的今天，即便不具備廣泛關注度的受眾個體，在智能算法的推波助瀾下，也能產生不可小覷的輿論影響力。這就要求智媒受眾在進行內容創作時具備一定的媒體倫理意識，明確表達的界限。因此，需要在全社會范圍內推行系統化的媒體與信息素養教育，涵蓋學校教育、成人繼續教育以及社區教育等多個層面。不僅要增強公眾的法律意識，使他們認識到網絡并非法外之地，任何表達均要在法律與道德框架內進行，也要培養公眾獨立批判思考的能力，使他們正確評估信息的準確性和價值，從而杜絕因誤解或誤傳而導致的意識形態偏差。

（三）創新傳播方式，提高主流意識形態的網絡穿透力

習近平總書記指出：“很多人特別是年輕人基本不看主流媒體，大部分信息都從網上獲取?！盵8]面對這一現狀，主流意識形態的傳播策略需要做出相應調整。智媒時代背景下，網絡社群的去中心化特征要求意識形態傳播必須深刻契合受眾的個性需求，通過創新傳播方式提高對各類社群的穿透力。為此，主流意識形態的“破圈”需要內外兼修。首先，對外要遵循社群發展規律，運用智媒工具進行深度學習和受眾行為分析，識別受眾的興趣偏好、社交圈層特征及情感傾向，從而實現意識形態內容的精準匹配，滿足網絡社群成員的情感、信息及利益需求；同時，凈化網絡環境、清除負面信息，為意識形態的健康傳播打造良好的外部生態。其次，對內要加強社群內部成員的正面引導，提升其認知水平和判斷力，促進社群價值觀的積極演進；鼓勵社群成員圍繞主流意識形態創作內容，通過獎勵機制激勵優秀作品，增強其身份認同和參與熱情；借助網絡意見領袖在特定社群中的影響力，將主流意識形態以更接地氣、更具說服力的方式傳遞給社群成員，促進深度討論和廣泛傳播。

五、結 語

在智能技術蓬勃發展的當下，意識形態領域正處于深刻變革的關鍵節點。意識形態領導權在智媒時代呈現出主體性拓展、融合性增強、圈群結構重塑的特征，既為傳統意識形態管理框架創新發展提供了新契機，也對其產生了一定的沖擊。面對風險與挑戰，我們要通過強化網絡意識形態話語的創新性與主導力提升受眾的媒介素養與辨別能力，以及創新傳播方式、增強主流意識形態的網絡社群穿透力等路徑，鞏固新時代意識形態領導權，確保意識形態領導權建設的科學性與有效性。同時，要把握技術發展趨勢，不斷深化對意識形態工作規律的認識。只有將理論與實踐緊密結合，才能有效應對復雜多變的全球意識形態格局。

參考文獻：

[1] 中國政府網.習近平：高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗———在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告[EB/OL].http：//www.gov.cn/xinwen/2022-10/25/content_5721685.htm，（2022-10-25）[2022-12-01].

[2] 彭蘭.場景：移動時代媒體的新要素[J].新聞記者，2015（3）：20-27.

[3] 唐·伊德.技術與生活世界[M].韓連慶，譯.北京：北京大學出版社，2012：72-80.

[4] 李德毅.人工智能導論[M].合肥：中國科學技術出版社，2018：95.

[5] 張楊，高德毅.算法推薦時代高校網絡思想政治教育面臨的挑戰與應對[J].思想理論教育，2021（7）：93.

[6] 方正.“數字規訓”與“精神突圍”：算法時代的主體遮蔽與價值守衛[J].云南社會科學，2021（1）：150-157

[7] 習近平.舉旗幟聚民心育新人興文化展形象更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務[N].人民日報，2018-08-23（01）.

[8] 人民網-中國共產黨新聞網.《習近平關于全面深化改革論述摘編》（七）習近平：深化文化體制改革，加強社會主義核心價值體系建設[EB/OL]. http：//jhsjk.people.cn/article/25428563，（2014-08-08）[2023-02-07].

[責任編輯：李婷]