《一個(gè)人的朝圣》中的哈羅德形象： 精神生態(tài)環(huán)境失衡的困頓與自我救贖

[摘" 要] 《一個(gè)人的朝圣》這部小說(shuō)的創(chuàng)作背景是，作者的父親罹患癌癥，將不久于人世時(shí)，從而作者的人生被撕開(kāi)了一個(gè)無(wú)法彌合的大洞，而正是這時(shí)，《一個(gè)人的朝圣》中的主人公哈羅德出現(xiàn)在作者的腦海里。小說(shuō)講述了一位六十多歲的退休老人哈羅德收到患癌友人奎妮寄來(lái)的信，并決定拯救她，徒步穿越英格蘭的朝圣之旅。蕾秋希望用哈羅德的故事，去拯救那些同樣如她那時(shí)因精神生態(tài)失衡而造成種種困擾的人。正如作者所說(shuō)，她將那些令她崩潰、混亂、感到孤獨(dú)的存在，構(gòu)筑成與之相反的一種美好的、可與他人分享的方式。而哈羅德的形象刻畫(huà)一定程度上體現(xiàn)了精神生態(tài)失衡后給人帶來(lái)的種種迷茫、混沌、困擾。同時(shí)，在哈羅德徒步到達(dá)奎妮所在的療養(yǎng)院，見(jiàn)到同樣在一直堅(jiān)持等他到來(lái)的奎妮，以及這一路走來(lái)的經(jīng)歷與過(guò)往，讓哈羅德抹平了曾經(jīng)的精神創(chuàng)傷，重構(gòu)并平衡了自己的精神生態(tài)環(huán)境，從而達(dá)到了自我救贖。

[關(guān)鍵詞] 蕾切爾·喬伊斯" 《一個(gè)人的朝圣》" 哈羅德" 精神生態(tài)" 自我救贖

[中圖分類(lèi)號(hào)] I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2097-2881（2024）12-0003-04

蕾秋·喬伊斯，英國(guó)資深劇作家，早年在舞臺(tái)劇和電視劇領(lǐng)域工作近20年，為BBC廣播第四頻道創(chuàng)作過(guò)多部?jī)?yōu)秀作品，也在英國(guó)多個(gè)著名劇團(tuán)、劇院擔(dān)任主角等角色，并于2007年獲得最佳女演員獎(jiǎng)。《一個(gè)人的朝圣》是蕾秋·喬伊斯轉(zhuǎn)型寫(xiě)作后的第一部作品，一經(jīng)問(wèn)世便引起了讀者們的強(qiáng)烈反響，并入圍2012年布克文學(xué)獎(jiǎng)和英聯(lián)邦書(shū)獎(jiǎng)，她本人也因?yàn)椤兑粋€(gè)人的朝圣》入圍“英國(guó)年度作家”名單[1]。

《一個(gè)人的朝圣》講述的故事伊始于一封來(lái)自主人公哈羅德多年沒(méi)有聯(lián)系的故友奎妮的來(lái)信：奎妮向哈羅德告別，她罹患癌癥將不久于人世。奎妮的來(lái)信打破哈羅德這個(gè)退休老人死寂般寧?kù)o的生活。哈羅德帶著震驚、悲傷又無(wú)力的復(fù)雜情緒給奎妮回了信。在去給奎妮寄信的路上，哈羅德思緒萬(wàn)千，他錯(cuò)過(guò)了一個(gè)又一個(gè)郵箱，正如他人生中那些一個(gè)又一個(gè)無(wú)法改變的遺憾一樣。最終哈羅德決定從金斯布里奇步行到貝克里郡，去探望重病的奎妮，并打電話告訴奎妮一定要堅(jiān)持等他走過(guò)去看望她。于是一段歷時(shí)87天，歷程627英里，沒(méi)有計(jì)劃臨時(shí)起意的救贖之旅便開(kāi)啟了，改變了哈羅德，也改變了哈羅德與妻子的關(guān)系，看望了曾沒(méi)能好好告別和道謝的不久于人世的好友，同時(shí)也和哈羅德自己那些過(guò)去的創(chuàng)傷、遺憾和解，最終達(dá)成自我救贖。

本文主要分為兩個(gè)部分：第一部分指出主人公哈羅德角色形象的精神生態(tài)失衡的具體表現(xiàn)以及其背后深層次的原因。第二部分分析哈羅德在徒步之旅中如何抹平過(guò)往給他帶來(lái)的創(chuàng)傷從而重構(gòu)、平衡精神生態(tài)環(huán)境，達(dá)成自我的救贖。

一、哈羅德身上精神生態(tài)失衡的表現(xiàn)

1.情感表達(dá)的喪失與無(wú)能

哈羅德原生家庭的支離破碎給哈羅德帶來(lái)了嚴(yán)重的精神生態(tài)失衡。在《一個(gè)人的朝圣》的故事背景中，哈羅德年輕的母親并不想過(guò)早生育孩子，而哈羅德的父親則是在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束返回家時(shí)，患上了戰(zhàn)后綜合癥，這就導(dǎo)致了哈羅德原生家庭的破碎瓦解。因哈羅德的母親和父親無(wú)法繼續(xù)生活在一起，所以母親想要離開(kāi)這個(gè)曾讓她窒息的家，而面對(duì)母親的離去，小哈羅德挽留卻只拽下了母親的絲巾，并沒(méi)有將母親挽留下來(lái)，因此母愛(ài)的缺失給小哈羅德造成了巨大傷害；哈羅德的父親在離婚后不斷地在小哈羅德身上尋找情感宣泄并在哈羅德16歲時(shí)將其趕出家門(mén)，這些都給哈羅德性格的形成造成了巨大的且?guī)缀跏菬o(wú)法修復(fù)的創(chuàng)傷，使哈羅德的精神生態(tài)因此一直處于嚴(yán)重失衡狀態(tài)。因精神生態(tài)失衡所帶來(lái)的消極影響直接表現(xiàn)為哈羅德對(duì)于自身情感的不愿表達(dá)，不敢表達(dá)，不會(huì)表達(dá)。這種情感表達(dá)的無(wú)能讓哈羅德身上一直存在著人際關(guān)系方面的交流障礙，在唯一的好朋友奎妮因幫助自己而離職時(shí)卻沒(méi)有道謝和告別，在工作中刻意與同事、老板保持距離，甚至是在生活中，面對(duì)鄰居的寒暄也讓他不知如何回應(yīng)，這種情感表達(dá)的無(wú)能為力讓哈羅德對(duì)于兒子戴維也始終有種迷茫與無(wú)措感。毫無(wú)疑問(wèn)，哈羅德極其深?lèi)?ài)著戴維，但卻不知如何向他表達(dá)。這種情感表達(dá)能力的喪失還讓哈羅德在處理感情婚姻上同樣消極無(wú)力，哪怕他一直深?lèi)?ài)著自己的妻子莫琳，卻也不知如何向她表達(dá)自己的愛(ài)意，一直讓妻子誤認(rèn)為哈羅德并不愛(ài)自己，兩人的矛盾在兒子戴維去世后進(jìn)一步加深。妻子莫琳陷入痛苦的自我折磨中，哈羅德內(nèi)心想要去安慰妻子，但也不知如何開(kāi)口，也不愿去打破他與妻子一個(gè)屋檐下的“形同陌路”。小說(shuō)中，深受原生家庭影響的哈羅德的這種情感表達(dá)能力的喪失，幾乎給他的生活帶來(lái)巨大的痛苦與折磨，使他與妻子莫琳的關(guān)系，與兒子戴維的關(guān)系日益惡化；同時(shí)，哈羅德在面對(duì)奎妮的來(lái)信時(shí)，也不知道如何去表達(dá)、如何去給奎妮寫(xiě)回信，這些都是哈羅德形象在精神生態(tài)失衡的情況下，情感表達(dá)缺失給他帶來(lái)的困頓、迷茫和痛苦。

2.自我價(jià)值的缺失與否定

在《一個(gè)人的朝圣》中，退休老人哈羅德的人生是平凡又普通的，甚至可以說(shuō)是比較失敗的。在故事中，盡管哈羅德身材高大，卻總是彎著腰。這樣的人物形象，勾勒出哈羅德自我價(jià)值缺失造成的精神生態(tài)失衡內(nèi)核的外在表現(xiàn)。除了哈羅德人物外在形象的描寫(xiě)外，自我價(jià)值缺失還表現(xiàn)在工作和婚姻家庭兩個(gè)方面。其中，在工作方面，哈羅德退休前一直在釀酒廠擔(dān)任銷(xiāo)售代表，工作波瀾不驚，沒(méi)有職位的晉升，沒(méi)有出色的業(yè)績(jī)，甚至在他退休時(shí)都沒(méi)有一場(chǎng)儀式。哈羅德一直在扮演透明人的角色，在這樣的工作生活中，哈羅德無(wú)法找到自我價(jià)值，這使得他反而比較喜歡默默無(wú)聞，因循守舊，并試圖通過(guò)隱藏自己來(lái)對(duì)抗這種自我價(jià)值缺失所帶來(lái)的空虛感。同樣，在婚姻家庭方面，哈羅德因兒時(shí)原生家庭的支離破碎，使其到成年結(jié)婚生子后無(wú)法找到自身價(jià)值。作為父親，因哈羅德沒(méi)有從父母那里得到過(guò)愛(ài)和關(guān)懷，從而他自己也不懂得如何去愛(ài)自己的兒子。雖然在內(nèi)心深處，他很愛(ài)自己的兒子戴維，但卻因不懂得怎樣與兒子溝通，不懂得如何去表達(dá)自己對(duì)兒子的愛(ài)，因此常常陷入自我否定之中。甚至戴維的自殺也與哈羅德自我價(jià)值缺失所造成父子關(guān)系的冷漠存在某種必然的聯(lián)系，而戴維的自殺更加劇了哈羅德自我價(jià)值的缺失；作為丈夫，在兒子戴維過(guò)世后，哈羅德的妻子莫琳整日沉浸在愛(ài)子離世的悲痛中，哈羅德卻不知道該如何將妻子從悲痛的泥沼中拖出，更沒(méi)有積極去想辦法幫助妻子走出悲痛。哈羅德無(wú)法承擔(dān)起這兩種身份所帶來(lái)的責(zé)任，使他自己陷入在自我否定與自我懷疑的精神生態(tài)失衡的沼澤中。自我價(jià)值的缺失讓哈羅德認(rèn)為自己并不可以改變這一切，盡管他內(nèi)心深處可能是深切渴望的，但最終哈羅德選擇了不去做任何改變。哈羅德很多時(shí)候的不作為、自我欺騙甚至是逃避，不是對(duì)于工作、婚姻和生活的不想去做得更好，去做得讓自己更滿(mǎn)意，而是因自我價(jià)值的缺失所帶來(lái)的不自信、不改變，去妥協(xié)、去接受、去適應(yīng)本不滿(mǎn)意的工作生活、婚姻狀態(tài)。其本質(zhì)上來(lái)說(shuō)也是因?yàn)樽晕覂r(jià)值的長(zhǎng)期缺失而導(dǎo)致精神生態(tài)失衡的種種表現(xiàn)。

3.單一勞動(dòng)的空虛與迷茫

在《一個(gè)人的朝圣》中，并無(wú)特長(zhǎng)的普通人哈羅德，為求謀生在釀酒廠尋得一份銷(xiāo)售代表的工作。在此后的40年間，哈羅德的工作內(nèi)容幾乎再也沒(méi)有改變過(guò)。日復(fù)一日地重復(fù)著單一的工作內(nèi)容，讓哈羅德能夠駕輕就熟、游刃有余地工作，但同時(shí)也讓哈羅德僅憑借經(jīng)驗(yàn)，甚至在某種程度上可以說(shuō)是一種習(xí)慣就可以完成工作。就是這樣單一且重復(fù)的勞動(dòng)，讓哈羅德漸漸喪失了對(duì)工作的思考，對(duì)勞動(dòng)的思考，對(duì)生活的思考。工作仿佛成了某種固定運(yùn)行的程序，重復(fù)著熟悉而固定的工作內(nèi)容。在生活中，亦是如此，甚至哈羅德一家去度假的地方都是固定的。這種固定又重復(fù)的工作、生活狀態(tài)，使哈羅德的精神世界逐漸走向空虛。為了勞動(dòng)而勞動(dòng)，讓勞動(dòng)與生活割裂開(kāi)，使其不再能從勞動(dòng)中體會(huì)到生活的意義，去創(chuàng)造精神上的滿(mǎn)足感。這種單一勞動(dòng)帶來(lái)的精神空虛，結(jié)果就是哈羅德面對(duì)生活的態(tài)度是消極的、被動(dòng)的、妥協(xié)的甚至是逃避的，并循環(huán)往復(fù)甚至不斷加深。這種一成不變的工作內(nèi)容造成的精神空虛讓哈羅德所去的地方甚少，甚至都沒(méi)有走出過(guò)英國(guó)；在朝圣救贖前的哈羅德形象因?yàn)檫@種精神生態(tài)環(huán)境的失衡，而將工作、家庭乃至人生陷入一種蒼白、窒息、難以逃脫的空虛之中。

二、哈羅德朝圣之路中的自我救贖

《一個(gè)人的朝圣》中作者用哈羅德一路上的旅程，來(lái)描述精神生態(tài)失衡后如何進(jìn)行重構(gòu)、如何平衡精神生態(tài)，從而擺脫由精神生態(tài)失衡對(duì)工作、生活及家庭所造成的困擾與折磨。

1.救贖他人的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我救贖

《一個(gè)人的朝圣》故事的開(kāi)端是一封告別信，一封來(lái)自罹患癌癥即將離世的奎妮的信。而奎妮就是那個(gè)多年前為哈羅德頂罪而離開(kāi)釀酒廠，但哈羅德卻因情感表達(dá)能力的喪失沒(méi)能說(shuō)一句謝謝的人。這一次哈羅德想要通過(guò)以步行去看望奎妮的方式來(lái)鼓勵(lì)奎妮堅(jiān)持下去，不要放棄，從而救贖哪怕已經(jīng)病入膏肓的奎妮。但這一路走來(lái)，哈羅德卻得到了自我的救贖。在這條朝圣之路上，哈羅德遇到了加油站女孩，她告訴哈羅德，去接受一些你不了解的東西，去爭(zhēng)取、去相信自己可以改變一些事情[2]，這讓哈羅德開(kāi)始相信自己可以走路到貝里克郡去看望奎妮；在這條朝圣之路上，客店旅人們?cè)诼?tīng)了哈羅德的故事與想法后，祝愿哈羅德一路順風(fēng)。盡管哈羅德不確定他們是不是在開(kāi)玩笑，但他們的鼓勵(lì)讓哈羅德更加堅(jiān)定了做這件事的決心。在這條朝圣之路上，被救贖的從來(lái)都不是奎妮一人，而更多被救贖的恰恰是哈羅德自己。曾經(jīng)原生家庭和不幸遭遇帶給哈羅德情感表達(dá)的無(wú)能，在他決定步行去看望奎妮時(shí)，就已經(jīng)突破了情感表達(dá)的障礙，一路上一封又一封寄給奎妮的明信片，一路上一通又一通與妻子莫琳的電話，哈羅德在一點(diǎn)一點(diǎn)地重構(gòu)自己精神生態(tài)的平衡，一步一步地拾起那本該在原生家庭中就該學(xué)到的情感表達(dá)。想要救贖他人的哈羅德最終卻實(shí)現(xiàn)了自我救贖。

2.明確精神主體責(zé)任實(shí)現(xiàn)自我救贖

哈羅德自我價(jià)值的缺失與否定的原因是顯而易見(jiàn)的。童年時(shí)原生家庭的破碎，母親的出走，父親的冷漠無(wú)情與不負(fù)責(zé)任讓哈羅德陷入自我價(jià)值的缺失與否定之中。而這種對(duì)自我價(jià)值的否定又造成了哈羅德在面對(duì)兒子時(shí)的那種淡漠無(wú)助，甚至造成了兒子戴維自殺的悲劇。朝圣之旅中哈羅德尋回自我價(jià)值是通過(guò)明確了自己的精神主體責(zé)任。小說(shuō)中，哈羅德在旅途中遇見(jiàn)了一個(gè)叫作維爾夫的男孩。在與男孩一同行走的日子里，哈羅德做了很多他以前從沒(méi)有做的事：教維爾夫辨別野菜；與維爾夫交換分享彼此的故事等等。哈羅德在維爾夫身上看到了兒子戴維的影子，他將自己對(duì)戴維的虧欠、遺憾和悔恨都彌補(bǔ)給了維爾夫。在這一過(guò)程中，他不僅看清了自身在成長(zhǎng)中的缺陷，還通過(guò)與維爾夫的相處，覺(jué)醒到給予孩子關(guān)愛(ài)、教育孩子認(rèn)知世界都是自己作為父親時(shí)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。哈羅德在與維爾夫短暫的“父子時(shí)光”中，使哈羅德有意識(shí)地回憶起自己與父親、與兒子的過(guò)往，從而反思了自己的成長(zhǎng)歷程，正視并勇敢承擔(dān)起自己成長(zhǎng)過(guò)程中自身沒(méi)能主動(dòng)承擔(dān)的精神主體責(zé)任[3]。哈羅德的精神主體自此擺脫了困境，使精神生態(tài)得到重構(gòu)與平衡。小說(shuō)中的哈羅德，在出發(fā)之前，因自我價(jià)值的缺失，從而在內(nèi)心里感到不自信、不會(huì)主動(dòng)去改變現(xiàn)狀和承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，而是去妥協(xié)、去接受、去適應(yīng)本不滿(mǎn)意的工作生活、婚姻狀態(tài)。但在旅途中，受到他人和周?chē)h(huán)境的影響，哈羅德試著去履行自己精神主體的責(zé)任，在履行責(zé)任的同時(shí)去撫平原有的創(chuàng)傷。哈羅德通過(guò)明確精神主體責(zé)任，達(dá)到了自我救贖。

3.邁出原有的“圈”實(shí)現(xiàn)自我救贖

哈羅德在去給奎妮寄回信的路上，從他走過(guò)家門(mén)口的第一個(gè)郵箱開(kāi)始，哈羅德一步一步地邁出了自己循環(huán)往復(fù)、熟悉的舒適圈，踏上了自己從未涉足的、充滿(mǎn)未知的、通向貝克里郡的朝圣之旅。在哈羅德一路走向奎妮療養(yǎng)院的路上，因邁出舒適圈而遇到的困難也接踵而至。長(zhǎng)久以來(lái)缺乏運(yùn)動(dòng)，哈羅德的腿一直是他徒步朝圣中的困擾；一直以來(lái)，習(xí)慣扮演著透明人角色的哈羅德，很多時(shí)候和陌生人交談，甚至是共處一室都是一件艱難的事情。這些都讓哈羅德的朝圣救贖之旅困難重重。大部分人都不信這個(gè)67歲的老人可以完成這樣的朝圣之旅，旅途中的路人不敢相信，妻子莫琳不會(huì)相信，甚至在距離貝克里郡很近的地方，哈羅德自己也產(chǎn)生了懷疑；還有因?yàn)闆](méi)有明確的導(dǎo)航，哈羅德有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路線從而不得不再次原路返回……這些在邁出自己待了很久的“圈”后，遇到種種未知和阻礙的同時(shí)，卻也給哈羅德帶來(lái)從未有過(guò)的體驗(yàn)和認(rèn)知。在這條自我救贖的旅途中，哈羅德不再受失眠的困擾，每日步行的疲憊讓他可以安穩(wěn)地入睡；在朝圣之旅的路上，哈羅德因種種原因，不得不去和陌生的路人打招呼、問(wèn)路、說(shuō)話交談、相互鼓勵(lì)，甚至是一同旅行，這讓哈羅德從怯懦、懼生，甚至有一些與年齡不符的稚嫩的透明人，變得逐漸成熟起來(lái)；這場(chǎng)沒(méi)有計(jì)劃與準(zhǔn)備的朝圣之旅，讓哈羅德學(xué)會(huì)如何去克服困難，親近自然。這場(chǎng)朝圣之旅始終都是哈羅德一個(gè)人的自我救贖，盡管有鼓勵(lì)也有質(zhì)疑，有新聞報(bào)道還有追隨之人，但從頭到尾，這場(chǎng)朝圣之旅都是哈羅德從對(duì)故友的愧歉開(kāi)始到自我信任再到自我救贖。在這條朝圣之路上，或許路線已經(jīng)沒(méi)有那么重要，在哈羅德邁出再熟悉不過(guò)的生活圈，去身體力行，走在朝圣之路上時(shí)，他便不再是如機(jī)械般人物的存在。在邁出舒適圈層后，哈羅德感受到了勞動(dòng)對(duì)于生活的意義，把他從重復(fù)單一勞動(dòng)形成的固定思維中解救出來(lái)，重構(gòu)了哈羅德精神生態(tài)的平衡，讓哈羅德感受到信念的力量、彌補(bǔ)因自我價(jià)值缺失而造成的種種遺憾。在獨(dú)自行走時(shí)，他有了更多的時(shí)間去思考、去反思、去改變，從而迎來(lái)了人生的蛻變。哈羅德的蛻變來(lái)自走出自己一直長(zhǎng)期不曾跨出一步的“圈”，或許他走出舒適圈的契機(jī)十分偶然，但哈羅德在朝圣之路不斷地突破自己，不斷地去嘗試做一些之前不太可能會(huì)去做的事情，然后去思考、去反思自己的生活，從而使得朝圣之路成了自我救贖之旅。

三、結(jié)語(yǔ)

書(shū)中的哈羅德，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里都沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到他自己是誰(shuí)。生活和工作中，他可能一直沉浸在自己畫(huà)的“圈”里，即使可能因某種或某些原因，內(nèi)心感到空虛、感到不知所措，感到無(wú)力，但卻不愿或無(wú)法改變。回顧整個(gè)小說(shuō)中的哈羅德形象，在走過(guò)看望奎妮的朝圣之路之前，哈羅德的精神生態(tài)的失衡讓他無(wú)法真切地表達(dá)自己的真情實(shí)感；哈羅德的精神生態(tài)失衡讓他不能正確地認(rèn)識(shí)到自我價(jià)值，承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任；哈羅德精神生態(tài)的失衡讓他甚至他的家庭長(zhǎng)期陷入在精神空虛的困境之中，以至于造成了他兒子戴維的悲劇。但同時(shí)哈羅德又是幸運(yùn)的，一個(gè)偶然的契機(jī)，一份對(duì)友人的愧念、一次勇敢的嘗試、一段不懈的堅(jiān)持、一場(chǎng)朝圣之旅使他實(shí)現(xiàn)了自我救贖。在哈羅德走在那一段不太可能走完的朝圣之路時(shí)，哈羅德就已經(jīng)開(kāi)始不斷地突破曾經(jīng)的自我，重構(gòu)和平衡自己的精神生態(tài)；在見(jiàn)到了好友奎妮，完成朝圣之路的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自我的救贖。

參考文獻(xiàn)

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（特約編輯 楊" 艷）

作者簡(jiǎn)介：楊雅鑫，齊齊哈爾大學(xué)，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。