論《傲慢與偏見》中的女性婚姻觀

[摘" 要] 簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》在過去的兩百年一直是風靡全球的暢銷小說。該作品從巧妙的視角，通過不同手法來描繪幾段婚姻故事，給讀者展現了十九世紀英國時下的人們對婚姻和愛情的理解和追求。評論家們對小說中的情節、場景、婚姻和人物很感興趣并一直進行著分析和探討。然而，很少有人將其與現代生活進行比較。本文旨在通過對作品中的幾段婚姻關系進行探索，試圖將現實主義（牛奶面包型）、沖動主義（煙花型）、理想主義（牛郎織女型）和浪漫主義（星空型）四種婚姻與現代人婚姻的性格進行比較，以此來試圖歸納追求婚姻和維持婚姻的關鍵因素到底是什么。

[關鍵詞] 傲慢與偏見" 婚姻" 性格

[中圖分類號] I106 [文獻標識碼] A [文章編號] 2097-2881（2024）12-0032-04

《傲慢與偏見》這部小說，以追求理想的婚姻開始，以浪漫的婚禮結束。小說的主要內容，大部分放在了浪漫追求的敘事上，用豐富的故事內容對人物的刻畫來構建整個小說框架，讓我們仿佛置身在19世紀的英國。除此之外，小說中最精彩的部分莫過于即使它已經有200多年的歷史，但依舊好像是當今世界的一面鏡子。對于務實的簡·奧斯汀來說，這是她的敘事之道。許多文學評論家都對她的小說進行了一些討論，將她的作品與同一時期甚至是之后的一些女性小說作品進行比較。一部分文學評論家認為，她的作品一直保持著一種“開門見山式的敘事方式”，直接描述場景和對話。在簡·奧斯汀的作品中，對話是一個塑造作品角色性格的絕佳路徑，這種優勢是一些作家無法超越的。簡·奧斯汀的這種描繪手法將作品中的情節浪漫化，人物形象化、多元化、豐滿化，極易讓讀者產生共鳴，并激勵讀者去尋找浪漫的愛情與婚姻。

小說中的婚姻關系不僅僅只有一種關系，還包括了其他類型的婚姻。小說也是為了告訴我們如何去尋找最合適的伴侶作為自己的妻子或丈夫[2]。婚姻契約的達成和之后的一系列生活瑣碎能夠讓我們深切地明白好的婚姻應該是什么樣子，不幸的婚姻為什么會存在那么多的不幸。讓人無法反駁的是，小說中的婚姻關系，放到當今社會也是會被視為一種真實的存在，盡管在一些方面有著不一樣的情況，比如現在的女性可以更加自由地選擇自己的另一半，而不用去過多考慮家庭情況。

從簡·奧斯汀作品中的人物描寫中，幾乎還能看到現代男女之間所存在的關系。透過小說，作者也試圖讓我們知道保持婚姻幸福的關鍵密碼，那就是選擇合適的人并一直讓這份愛情充滿智慧[3]。

一、現實主義型婚姻（牛奶面包型）

按照小說的敘事順序，首先就婚姻關系進行論述的是柯林斯和夏洛特兩人。這兩人的關系，也是小說背景老一輩傳統女性和男性的婚戀關系。根據當時的英國法律，柯林斯是班納特先生的繼承人。當柯林斯拜訪班內特一家并對伊麗莎白表現出極大的興趣時，班內特太太很高興地建議女兒接受求婚。然而，作為一個有獨特性格的女人，伊麗莎白不能接受像柯林斯這樣帶有目的性的男人[4]。另一方面，當夏洛特知道這個消息時，她抓住機會，安慰柯林斯，柯林斯欣賞她的體貼，很快轉身向她求婚。夏洛特是一個有智慧的現實女性，她懂得從自己的處境和條件思考，并同意嫁給了柯林斯。

在和伊麗莎白的交流中，夏洛特知道伊麗莎白的驚訝之處是來自柯林斯先生幾天內就向兩位女士求婚。然而，就像她告訴伊麗莎白一樣，作為27歲沒有太多財富的女性，她沒有比這更合適的機會了。要想獲得牛奶和面包，就要面對現實，接受現實，并為此堅持下去。夏洛特對伊麗莎白說：“你知道，我不浪漫。我從來沒有。我只要求一個舒適的家；考慮到柯林斯先生的性格、關系和生活中的情況，我相信我和他幸福的機會是公平的，因為大多數人可以夸耀進入婚姻狀態。”為了擁有婚姻，她選擇忍受柯林斯沒有智慧和多余興趣，還可以忍受柯林斯和凱瑟琳夫人冗長而枯燥的談話。在簡·奧斯汀的作品中，對柯林斯的描述占有一定的比例，事實上，他決定結婚是因為他有責任樹立一個好牧師的榜樣，以增加他自己的威信。這樣的婚姻看似是悲哀的結局，但對于夏洛特來說，不用再去“啃老”，減輕了家里的負擔，讓自己有所依靠，有了安全感，這種代價似乎看起來又不是很大。一個是沒有嫁妝和美貌的夏洛特，另一個是希望通過結婚提高自己牧師地位的柯林斯，兩者的結合算不上是天作之合，更像是一種對現實的妥協。

起初，柯林斯向伊麗莎白求婚，他相信所有的班納特小姐都會感激他這一慷慨舉動，因為結婚會使她們中的一個享受到這個家族的財富。當伊麗莎白毫不猶豫地拒絕了他的求婚時，他卻認為她是欲擒故縱，對她的反應反而充滿了欣賞。他指出他的生活狀況、與德·包爾家族的關系、他與伊麗莎白個人的關系等，這些都是對他非常有利的。很顯然，柯林斯只想生活在一種受約束的生活中，并盡一切努力向高人一等、占主導地位的老婦人展示他的謙卑。僅過了幾天，他就轉而向夏洛特求婚，夏洛特的安慰讓他非常滿意。婚后的他不斷表現出對凱瑟琳夫人給予恩惠的感激之情，說明了他對自己擁有的舒適生活感到多么高興，可以看出，他因自己把夏洛特娶到手感到非常自豪；同時，他不斷地要求夏洛特感恩自己為她提供的一切。在柯林斯看來，他就是家中的主人，妻子只是他擁有的財產之一。柯林斯是以自我為中心的、教條主義的、自私的。為了自己的目的，他不惜做出夸張的行動和語言，就為了在貴族控制的世界可以站穩腳跟。例如，當被邀請與凱瑟琳夫人共進晚餐時，柯林斯先生感到非常自豪，他一直過度地欣賞晚餐和他所看到的一切，甚至凱瑟琳夫人的建議都成了柯林斯先生的生活法則。

對夏洛特來說，柯林斯先生對她的愛戀有時候感覺不像真的。但她仍然對她的丈夫唯命是從。對一些損害自己的言行，她試圖通過不去理會，假裝逃避來避免產生家庭矛盾。盡管這段婚姻有一些缺陷，但夏洛特仍然很滿意她自己的生活。她從不看重男人或婚姻，努力把不愉快的氣氛變成和藹可親的氛圍。婚姻在人們結婚前確實提供了一些美妙的憧憬，但現實的婚姻里離不開面包和牛奶。柯林斯與夏洛特就是牛奶和面包。他們對自己得到的一切都感到滿意：丈夫是家庭的支持者，在社會上努力爭得賞識，以提高自己的威信。而妻子是完美的管家，幫助管理家務，并出席各種社交場合，努力幫助伴侶過上滿意的婚姻生活，謹慎又平淡無奇。

二、沖動型婚姻（煙花型婚姻）

小說中第二個出場的婚姻關系，更像是在新舊婚戀關系下的一種無序狀態。其中的女主人公是個“戀愛腦”類型的姑娘莉迪亞，男主人公是一個喜歡借助自己帥氣外貌，進行情緒價值輸出的韋翰。就連伊麗莎白在一開始也承認韋翰先生“是無與倫比的，她見過的最令人愉快的”。莉迪亞對想和韋翰在一起的渴望表現得異常明顯。小說中這樣評價韋翰：“他的容貌舉止確實討人喜歡。”她完全不知道自己處于什么樣的危險之中，也不知道這可能對她的家人造成什么傷害，她高興地等待著韋翰帶她去教堂。具有諷刺意味的是，他們婚姻的所有開銷是班內特一家負擔不起的。在達西的幫助下，莉迪亞成為班納特家族的第一個已婚女兒。她為此感到非常自豪，并一直在吹噓。她渴望見到她認識的每一個人。她不僅一點也不為自己的私奔感到羞恥，而且還在她的姐妹們面前展現和炫耀自己的結婚戒指。小說里，也沒有再向我們透露莉迪亞的情況，但我們應該都像是喝了一杯醒酒湯一樣，對她的未來充滿不確定性而感到憂慮和擔憂。她沒有聽從任何人的意見和建議，一直以自我為中心地隨心所欲，這也注定了她的未來會缺少幸福[5]。

橫向比較莉迪亞和夏洛特兩個人的婚姻，她們有相同點也有不同點。相同點是她們都朝著結婚而去的。不同的是，夏洛特能很好地去適應婚姻，將自己的未來與時下的婚姻進行了契合與捆綁，她在婚姻中找到了安全感。而年輕漂亮的莉迪亞始終是沖動型的，就如同煙花一樣，開始絢爛無比，之后便黯淡無光，沒有物質基礎的婚姻，終究上升不到精神層面，最后她得到的結果，應該僅剩生活的空虛和絕望。相比之下，夏洛特有著與現實妥協的安全與幸運。

而這段婚姻中的男主人公韋翰，其結婚的目的就是為了金錢，用金錢來支撐自己的奢華生活。他雖然有帥氣的外貌，以至于在一開始的時候連伊麗莎白都為他傾倒。他有著專注的目標，并為之努力：當得知達西先生的妹妹因家族人員的死亡繼承了一筆財富的時候，他居然都試圖去接近并想從情感和精神上掌控她，而那個時候，他已經是一個負債累累的單身漢了。因此，他對莉迪亞這樣投懷送抱者，自然不會輕易拒絕。韋翰和莉迪亞兩人對對方的感情是不同的。一開始，他也許根本不打算娶莉迪亞。然而，由于他欠下的巨額債務，他唯一的選擇就是讓別人為他償還債務。小說中也提到，他們結婚后，“每個人都說（韋翰）是世界上最邪惡的年輕人”。

韋翰和麗迪雅的婚姻是現實世界中的戀愛腦婚姻，這種婚姻的不幸是隱藏在外表背后的。其中的一方不是因為愛情，而是出于某些卑鄙的目的，可能會對婚姻造成災難。而莉迪亞這樣的“戀愛腦”，毫無顧忌地追逐帥氣，可能會使這對夫婦過著沒有前途的生活。

三、理想主義型（牛郎織女型）

在《傲慢與偏見》中，簡和賓利可以說是英國版的牛郎織女，典型的王子和公主婚姻，尤其是簡作為班內特家族的長女，優雅端莊，情格比較含蓄。她不炫耀也不批判別人，因此很難得知她真實的想法。聚會期間，每個人都看到簡被賓利先生所捧，幾乎每個人都認為他很快就會向簡求婚。可是，簡的保守與不善于流露自己的想法，讓愛她的賓利先生不懂她的真實想法。而達西先生，作為賓利的忠實朋友，說出了自己的看法。就此讓誤會影響了賓利先生的判斷，決定離開簡。他與她的斷絕關系讓每個人都感到驚訝，尤其是伊麗莎白，她不明白為什么賓利先生沒有一張紙條或任何暗示就離開了。在某種程度上，“簡比他更被動。她堅定而穩定，等待愛來找她”。正如達西向伊麗莎白解釋的那樣：“你姐姐的面容和神態是如此平靜，就像最敏銳的觀察者一樣，相信她的脾氣再和藹可親，她的心也不容易被觸動。”讓我們出乎意料的是，簡對于賓利的這種做法沒有怨天尤人，而是進行了自我閉環式的理解——她沒有什么可期待或害怕的，也沒有什么可責備他的。簡并沒有抱怨他的突然失蹤，她也沒有把責任推到別人身上。她一直在為賓利的做法找借口。她的態度可以用她的一句話來概括：“我希望和信任。”[6]

賓利的離開主要是因為達西先生的建議，而重新回來追求簡也是因達西逐漸了解了班內特家人其實內心是善良和淳樸的。一番周折，賓利還是勇敢地向簡求婚并獲得了簡的同意。就像小說中說的那樣：“每個人都為這對完美的夫婦感到高興。”浪漫的愛情，對彼此的信任，以及為不傷害對方而默默努力，使他們倆之間的黏合度更高。通過這對夫婦，作者極力地讓讀者從剛才兩段婚姻（窒息地、絕望地）的婚姻關系中解放出來，去品嘗愛情的甜美，讓每個讀者都對來一場刻骨銘心的愛情抱以期待。去尋找愛情、感受愛情、相信愛情，這種理想主義的愛情確實吸引了讀者的注意力，使讀者產生興趣。盡管他們的婚姻可能會充滿亂七八糟的瑣事，但他們仍然會幸福地生活。

四、浪漫主義型（星空型）

《傲慢與偏見》這部小說中，貫穿全篇的就是關于伊麗莎白的愛情歸宿的問題。愛情的波折，讓兩個人在跌宕起伏的故事中，一步步從誤解到理解，從理解到悟透，從相互討厭到最后的長相廝守。在二人身上讓我們看到了什么是浪漫。除了少數親戚外，沒有人贊成他們的婚姻，因達西過于富有且傲慢，伊麗莎白的聰明且敏感。一開始在舞會現場遇到了達西先生，這個“舞會”也暗含著“誤會”含義。在互相不了解對方的情況下，伊麗莎白繼續認為達西先生是一個傲慢從不考慮他人感受的富人。達西認為伊麗莎白是一個可以忍受，但不夠漂亮，無法吸引他的人。舞會上，二人既私下指明了對方的缺點，但在舞會中閑聊關于文學、詩詞的時候，對彼此又生出了一絲絲好感。矛盾的加劇是韋翰的話題，讓伊麗莎白感受到了達西先生的冷漠和殘忍。達西和伊麗莎白之間的關系一直處于兩難境地。之后，伊麗莎白又被達西先生從幾乎絕望的恥辱中拯救她的家人所感動，并與之將情感升華到最高。

我們可以看到，伊麗莎白并不像夏洛特一樣讓自己隨波逐流，也沒有像莉迪亞一樣“戀愛腦”上頭，更沒有像簡那樣沉悶不語，而是當達西第一次向她求婚時，毫不猶豫地拒絕了他的提議。無論如何，她知道自己想要什么，并愿意為之奮斗。伊麗莎白的智慧和堅持以及達西的努力，讓他們獲得了幸福的婚姻。這個婚姻的結果，更像是灰姑娘嫁給王子，并幸福地生活在一起。在我們看來，這樣的結局就像星辰一樣，明亮且遙遠。

五、結語

簡·奧斯汀的作品《傲慢與偏見》當中，有四種主要的婚姻關系：為了牛奶和面包的現實型婚姻關系，因“戀愛腦”上頭而讓未來不可預測的沖動型婚姻關系，一個愿打一個愿挨的理想型婚姻關系，以及貫穿始終因矛盾和沖突讓感情度過危險期進入穩定期的浪漫主義型婚姻關系。這本書中把四類主要的愛戀戲劇化地呈現出來，讓讀者們一同沉浸在班納特家族的故事中，批判了那些為了財富和地位而草草進入婚姻的動機，歌頌了真愛和品格的重要性。其中給了我們啟示，那就是教育和閱讀是意識發展的前提和基礎，是幸福的基本。從伊麗莎白和達西先生的愛情可以看出，好的愛情應該是相互尊重對方，且相互理解對方的感受，換角度去考慮對方、理解對方，在這樣的基礎上建立的愛情才會真正的幸福。

在小說中，過得很不幸的應該是莉迪亞，她不愛讀書讓她缺乏相應的判斷力。而其他三位女性都是有著相應的學識功底。這就說明對知識的追求與對個體自由和自主性的追求相互呼應，為當時的女性地位改變提供了嶄新的參考。但我們也看到本小說中的局限性，文中的四類婚姻關系，都是女主人公靠著男性的經濟實力獲得了相應的幸福，奧斯汀還是認為婚姻是女性的幸福的重要步驟，這是本部小說的局限性。這種思想的局限性一方面源于當時時代烙印下的社會背景，另一方面源于早期的資本主義社會下，女性的反抗和自由還沒有真正地到來。

參考文獻

[1] 陳雁華，陳白穎.論《傲慢與偏見》中社會狀態對婚姻的影響[J].海外英語，2022（2）.

[2] 劉怡然，魏立波.理智與情感——從《傲慢與偏見》看簡·奧斯丁的婚姻觀[J].長春師范學院學報，2011（11）.

[3] 王佳，佟秋華.《傲慢與偏見》和《我的前半生》中的婚姻觀對比研究[J].文化創新比較研究，2022（4）.

[4] 路晶.一筆財產，一段婚姻——《傲慢與偏見 》的婚姻模式及思考[J].名作欣賞，2020（10）.

[5] 李東青.簡·奧斯丁與夏洛特·勃朗特婚姻觀的異同淺析——以《簡·愛》中的簡和《傲慢與偏見》中的伊麗莎白為例[J].銅陵職業技術學院學報，2020（2）.

[6] 權慧慶.淺析《傲慢與偏見 》中女性角色的婚姻觀[J].人文之友，2020（8）.

（特約編輯 楊" 艷）

作者簡介：蔣小軍，西安翻譯學院高級翻譯學院，研究方向為英語教學及外國語言文學。