河南北部地區鑼鼓樂中的多聲思維探究

摘 要：說起中國傳統的打擊樂，人們會聯想到大鼓、鑼等樂器。在花燈節慶等各種民俗活動中，常常能看到鑼鼓隊的身影。鑼鼓隊的表演氣氛通常非常喜慶、熱鬧，深受百姓的喜愛。研究和分析小咚鼓、中州大鼓等河南北部地區的鑼鼓樂種類，對其中的樂隊編制、音色安排、節奏設計等方面進行綜合考量，展示民間鑼鼓樂中獨有的多聲部思維，試圖在民間打擊樂中尋找新的生命力和豐富的表現力，為中國傳統打擊樂的創作和傳承提供相關思考。

關鍵詞：傳統打擊樂；河南；鑼鼓樂；多聲思維

民間多聲是在民間音樂中自然形成的多聲織體，其與西方專業音樂創作中具有嚴格規范的作曲技術理論體系相比，隨機性、靈活性強，便于演奏（唱）者的即興發揮，并且還在某種意義上與現代音樂中的某些觀念不謀而合。在河南北部地區，鑼鼓樂在民間尤其是農村地區蓬勃發展，其中中州大鼓已成為國家級非物質文化遺產，而原武盤鼓、小咚鼓、司馬懿得勝鼓等河南北部地區的鑼鼓樂種則入圍河南省非物質文化遺產。河南北部地區的鑼鼓樂多以群體合奏表演為主，少則三四人，多則十幾人，甚至可以發展為上百人的大型鑼鼓隊。另外，鑼鼓隊的編制以鼓、鑼、镲為主要樂器，這是完全由打擊樂器組合而成的清鑼鼓樂隊。

一、樂隊編制的音色特點

以河南新鄉的中州大鼓為例，編制較為自由，根據鼓樂運用場景的不同可采用靈活自由的編制。如在平常的練習中，大鼓8面左右，鐃2—3副，大镲1副即可。而若是節慶等較大規模的慶典，則會使用較大的編制設計。除了有大鼓25—40面，鐃10—15副，配音镲10—16副之外，還有舞镲、開道鑼等[1]。

中州大鼓的鼓點節奏，按照一種習慣的速度、固定的順序連續演奏，強弱變化較多。在演奏過程中，鼓與鐃、镲的節奏各不相同，鼓的節奏緩慢、結實有力，多打在強拍子上，而鐃、镲的節奏急促而密集，富于變化，多打在弱拍子上。這種獨特的節奏組合，使中州大鼓的演奏既有力量感，又不失靈活性。它明快、富有朝氣的節奏和獨特的藝術造型，體現了中國農民熱情奔放、粗獷豪爽的精神風貌。其中每種鼓的音色各不相同，擊打不同的部位也能產生不同音色。如敲打大鼓鼓面的中心部位，由于鼓面張力大，敲打時會發出相對低沉的聲音，力度較強。而敲打大鼓的邊緣部分，由于鼓面張力較小，會發出略尖銳清脆的音色。除了敲打位置不同之外，敲擊的手法也影響音色。如悶擊、搖擊、壓擊等，均能產生不一樣的音響色彩。演奏者們通過巧妙地運用這些不同位置的音色變化，可以演繹出豐富多樣的音樂效果，使中州大鼓的音樂表現力得到極大的提升。

再如原武盤鼓，又名原陽盤鼓，一般使用5種樂器進行演奏，即盤鼓、銅鑼、大镲、小镲和鐃。原武盤鼓分鼓面直徑2.5米、1.2米和0.53米三種。每種直徑的盤鼓音色不相同，有類似西洋樂器定音鼓的效果。大镲又名鈸，俗稱“大帽镲”或“帽兒镲”。鼓和镲一般按二比一組合，叫鼓二镲一[2]。敲擊時镲鼓交織，鼓點平穩，或密或疏，镲聲穿插其間，或分或合。大镲音色洪亮、悠長，具有一種磅礴的氣勢，能夠在音樂中起到引領和烘托的作用。而小镲音色清脆、明亮，如同銀鈴一般悅耳動聽，能夠為音樂增添一種靈動和活潑的氣息。

在小咚鼓演奏中，常采用10面鼓、10副镲、3面二鑼的組合形式[3]。從小咚鼓的鑼鼓譜上可以看出，民間藝人使用狀聲字來記譜，鼓譜多達15種。有些是獨奏音色，有些是合奏齊奏時的音色組合，有些則是敲擊樂器不同位置發出的聲音。這些樂器在演奏中各有特點，相互呼應，形成了獨特的音響效果。小鼓是小咚鼓的核心樂器，鼓身較小，鼓面緊繃，演奏時發出清脆響亮的聲音。在演奏中，小鼓通常作為領奏樂器，引領整個樂隊的節奏和旋律。其次是二鑼，它是一種較大的銅制打擊樂器，演奏時發出深沉而洪亮的聲音，它的節奏和強弱變化直接影響著整個樂隊的演奏效果。除了這些主要樂器，在演奏中還會用到一些其他的樂器附件，如小馬鑼、镲、鈴等。這些樂器雖然不是主角，但在演奏中同樣發揮著重要的作用，為整個樂隊增添了豐富的音響層次和表現力。

在以上鑼鼓樂中，由于使用的樂器略有不同，音響色彩有所區別。其中鼓聲是重要的分別，由于鼓的制作工藝和材質不同，鼓面和鼓邊張力不同，因此音色上略有差別，比如中州大鼓中帶有拉簧，擊打起來會有一種金屬的聲音。此外，擊打方式也略有不同，比如小咚鼓和盤鼓的擊打方式以直擊為主，遠沒有中州大鼓豐富，音色相對較少。除鼓以外，镲、鐃、鑼等金屬打擊樂器，音色相差不大。

二、節奏設計中的齊奏

河南地區的鑼鼓樂多為各種打擊樂器齊奏的方式，用強弱來制造擊打規律。楊蔭瀏提出了鑼鼓樂的節奏構成以三、五、七數式為主，張伯瑜對中國鑼鼓樂節奏的強弱和律動進行了分析。這些數式不僅構成了鑼鼓樂的基本節奏型，還體現了其獨特的藝術風格。其中，三數式節奏明快，常用于表現歡快的場景；五數式節奏沉穩有力，適用于表現莊重的場合；七數式節奏則更為復雜多變，能夠表現出更加豐富的情感。上文提到的中州大鼓，鼓點多采用五數式、七數式的齊奏方式，鼓譜的節奏變化不是很豐富，但可以通過速度、強弱以及舞蹈隊形的變化達到一種集粗放與細膩、器樂演奏與舞蹈表演為一體的獨特的藝術效果，給人以強大的視覺沖擊力和聽覺震撼力。除此之外，原陽盤鼓、司馬懿得勝鼓等發源于軍中鼓樂，為了鼓舞士氣，大鼓和大镲在大量段落中都使用了齊奏，以壯聲勢。還有武陟的盤鼓、洛陽的曹屯排鼓等，每一種樂器幾乎都采用齊奏形式。

在鑼鼓樂中，齊奏不僅要求樂器之間的音色協調，更要求演奏者之間的默契配合。這種演奏方式能夠最大限度地發揮出樂器的音色特點，使音樂更加豐滿、立體。同時，齊奏還能夠營造出一種震撼人心的音樂效果，使聽眾在音樂的海洋中感受到無盡的激情和力量。鼓作為鑼鼓樂中最為重要的樂器之一，其音色獨特、響亮，因演奏方式的不同可給人顆粒感、沖擊感、力量感。而盤鼓、大鼓這類中國鼓音色更為特殊，能夠在眾多樂器中脫穎而出，成為音樂的靈魂。在齊奏中，大镲和小镲的音色相互呼應、襯托，共同為音樂營造出一種豐富多彩的音響效果，使音樂更加豐滿、立體。同時，更多樂器的齊奏能夠營造出一種震撼人心的聲響效果，使聽眾在音樂的海洋中感受到無盡的激情和力量。鑼鼓樂中的齊奏是一種重要的演奏方式，它通過樂器之間的和諧共鳴和演奏者之間的默契配合，展現出了鑼鼓樂獨特的音色魅力和表現力。

如原陽盤鼓迎送儀式中的一段，旗手率先跳轉騰挪，揮動旗幟。隨后一陣密集而活躍的鼓點，結合小镲齊奏，表現出歡騰的場景：

三、節奏設計中的多聲思維

河南北部地區鑼鼓樂的大量齊奏形式決定了這些藝術形式是非常簡單質樸的，體現了鑼鼓樂中強烈的民間色彩和粗獷的原始風格。但這些節奏的組合又是復雜多樣的，蘊含了豐富多彩的變化。這些鑼鼓樂蘊含的多聲思維雖然與西方復調技術有一定的相似之處，但是在表達方式上卻有所不同。這些技術的產生都源自民間，源自人民群眾的長期音樂實踐。雖然技法不算高深，但仍然體現了勞動人民的創造力。張伯瑜在《中國鑼鼓樂的節奏構成》一文中對鑼鼓樂節奏時值、力度建立的四維空間等內容進行了分析，明確了民間鑼鼓樂具有層次上的復調多聲思維。“中國鑼鼓樂的節奏數式，拋棄了隨旋律展開的基礎，拋棄了節拍的規則范疇，而以不同的擊數的并列組合為自己音樂思維的內在機制。在這種組合中，數式以它的停頓感形成了它的相對獨立性和完形性。”[4]

這在中州大鼓中更為明顯，中州大鼓無論是編制還是演奏技術都相對較為復雜，在時值和力度上均可以構成不同的層次。大鼓可以展示最基本的結構和結構組合特點，如“× × ×× ×× ×× ×”，所有的樂器均圍繞基本組合進行變化。和西方復調音樂一樣，鑼鼓樂也存在模仿和對比。如鼓奏完“×× ×”后，镲馬上模仿演奏相同的節奏型。固定節奏在中州大鼓中也有所體現。與西方固定低音相比，鑼鼓樂中的固定節奏不僅增強了作品的穩定性，還為其帶來了更多的變化和層次，使作品具有更加豐富的變化和表現力。這種復調因素是在民間音樂中自然生成的，技法并不高深，旨在通過簡潔、質樸的手段表現出生動而富有表現力的音樂效果。在力度上，通過強弱的對比，更好地展示出不同打擊樂器的變化。

除了模仿之外，鑼鼓樂往往還體現出一種支聲復調特點，尤其是裝飾性分支。裝飾性的分支在旋律上的特點是通過添加經過音、輔助音、換音、倚音等，對一條主要旋律進行裝飾，再將裝飾后的同一旋律的不同變體縱向疊加在一起形成多聲。通常采用上繁下簡、上簡下繁的方式相互配合，表現出時分時合的特點。在鑼鼓樂中，除去旋律的因素，鼓和镲、鑼等金屬打擊樂器呈現出繁簡相對的演奏效果，通常是通過擊打較快的鼓節奏對較為穩定的镲節奏進行裝飾，然后縱向結合。擊打鼓面可產生較為圓潤深沉的音色，而擊打鼓邊可產生清脆活躍的音響，與镲結合后，產生了非常有趣的裝飾效果。

如中州大鼓“小忽雷炮”中的一段，小镲持續演奏均分的節奏并循環，而大鼓與小镲同起同落，在強拍位置常常產生齊奏的效果。大镲則穿插其中，與鼓形成呼應。其對應關系如下：

再如在原陽盤鼓中的一段：

在觀賞這類鼓樂作品時，不能采用常規的音樂思維。鑼鼓樂的鼓譜形態并不具有規整的節拍形式，沒有關于節拍和小節線的概念。鼓譜中雖然有大量的類似四二拍、四四拍的節拍，但這些節拍常被各種各樣的單拍子，也就是四一拍和三拍隔斷。就整體節拍形態而言，鑼鼓樂中使用的是一種混合拍子。就句法來說，各句之間長短不一，雙句重復后又夾雜單句。句數多少不一，非常自由。但這不代表作品是雜亂無章且毫無韻律的，相反，在多達幾十甚至上百人的編制中，通過節奏型的重復、停頓、敲擊強弱的對比等方式，演奏者團隊中形成了一種強大的心理投射，達到合作演奏的良好效果。

四、鑼鼓樂中多聲思維的重要性

鑼鼓樂作為中國傳統音樂文化的重要組成部分，以其獨特的音色和節奏感，在民間音樂中占據著舉足輕重的地位。在鑼鼓樂中，多聲思維主要體現在不同打擊樂器之間的配合與呼應上。傳統的鑼鼓樂仍然以聲勢浩大或熱烈活潑的齊奏為主。除了簡單的節奏組合，其中也貫穿了多種聲部、多種音色的交織、模仿、對比等，形成了極具特色的多聲結構。在河南北部的鑼鼓樂中，除了鑼鼓之外，往往還伴隨著吶喊、口號、舞蹈、變換走位等形式，觀賞性十足。

鑼鼓樂中的多聲思維并不是刻意創造出來的，而是經過長期的實踐活動自發形成的。以齊奏為原型，不斷變化拓展，豐富了鑼鼓樂的音樂語言，使表演更加豐富多彩、富有層次感。這種多聲思維，不僅豐富了鑼鼓樂的表現力，還提高了其藝術價值，為中國傳統打擊樂帶來了深刻的啟示和變化。在現代社會中，傳統鑼鼓樂的創作面臨著新的機遇與挑戰。一方面要深入挖掘和整理傳統曲目，傳承和弘揚中華優秀傳統文化；另一方面，要結合現代音樂理念和技術手段，大膽地創新與嘗試。例如，潮州大鑼鼓《抗戰頌歌》將傳統地方藝術與愛國題材相結合，從“四處烽煙起，九州禍害延”到“民族齊振興，和平倍珍愛”，四個樂段的鑼鼓聲將紅軍戰士的英勇善戰和愛國精神展現得淋漓盡致。此外，潮州大鑼鼓《歡慶》《走進新時代》等作品都是以傳統鑼鼓樂為基礎，結合現代音樂創作技法，以現代生活為背景的具有時代感和現實意義的曲目，展現出傳統鑼鼓樂在現代社會中的價值。

總的來說，河南北部地區鑼鼓樂是一種寶貴的音樂文化遺產，應該得到珍視與傳承。通過研究和分析這些鑼鼓樂種類、節奏特點、音響特點，在繼承傳統的基礎上，積極探索和創新，挖掘打擊樂的更多可能性，更好地理解中國打擊樂的獨特魅力，為打擊樂的創作和傳承提供新的思路和方向，同時為其他類型的音樂創作提供靈感和啟示。

參考文獻：

[1]趙書峰.淺談中州大鼓的藝術特色[J].焦作大學學報，2007（1）：51-52.

[2]原陽盤鼓[EB/OL].（2019-02-22）[2024-07-22].https：//www.yuanyang.gov.cn/contents/28/10476.html.

[3]趙君.論河南新鄉小咚鼓與火神會之間的依存關系（上）[J].中央音樂學院學報，2008（3）：47-56.

[4]張伯瑜.中國鑼鼓樂的節奏構成[J].中央音樂學院學報，1991（3）：38-44，23.

作者單位：

河南科技學院