模因論是基于達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)解釋文化進(jìn)化規(guī)律的一種新理論。隨著模因論的發(fā)展,它逐漸打破了文化領(lǐng)域的限制,開(kāi)始被人們廣泛應(yīng)用于語(yǔ)言研究領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)具有明顯的模因特征,本文以“2023年十大流行語(yǔ)”中的“搭子”為例,從模因論的角度分析“搭子”成為強(qiáng)勢(shì)模因的傳播過(guò)程及流行動(dòng)因,進(jìn)而對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的模因傳播機(jī)制進(jìn)行闡釋。
一、“搭子”的來(lái)源和興起
“搭子”雖然火在最近,但由來(lái)已久,最早出自哪里并無(wú)確切說(shuō)法,較為普遍的看法為源自上海方言,在2007年出版的《上海話(huà)大詞典》中對(duì)其解釋是“一起打牌的人,引申為合伙者”;在《漢語(yǔ)詞典》中,“搭子”亦有“猶搭擋,協(xié)作的人”的義項(xiàng)。
“搭子”在方言中常用作“牌搭子”“麻將搭子”,后使用范圍擴(kuò)大,一起從事某種活動(dòng)的同伴皆泛稱(chēng)“搭子”。如今流行的“搭子”,反映的是一種新型的社交關(guān)系模式?!按钭印薄拜p于朋友,重于同事”,因?yàn)槟骋环矫娴南嗤c(diǎn)或某一種相同的興趣愛(ài)好,“搭”在一起度過(guò)一段各自滿(mǎn)意、舒適的時(shí)光,在其他方面則互不干擾?!按钭印敝g的互動(dòng),控制在滿(mǎn)足特定需求的范圍內(nèi)。這種精準(zhǔn)陪伴,被視為一種無(wú)壓力社交,不需要費(fèi)心思維護(hù),雙方有更多自主的選擇和自由的空間。通過(guò)社交平臺(tái),年輕人萬(wàn)事可“搭”。吃飯有“飯搭子”,旅游有“旅游搭子”,運(yùn)動(dòng)有“運(yùn)動(dòng)搭子”,甚至還有“遛娃搭子”“逛街搭子”“減肥搭子”等。“搭子”本屬于弱勢(shì)模因,那該詞又是如何變?yōu)閺?qiáng)勢(shì)模因,并引起社會(huì)關(guān)注的呢?
二、從“搭子”看網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)模因傳播的過(guò)程
(一)“搭子”的傳播階段
“搭子”轉(zhuǎn)為強(qiáng)勢(shì)模因的源頭,最早是在“飯搭子”這一表達(dá)中,但是真正讓“飯搭子”出圈的是一網(wǎng)友發(fā)布的標(biāo)題為“飯搭子的離職”的帖子:“上了班才發(fā)現(xiàn)最恐怖的是失去飯搭子的同事?!痹谶@里,失去飯搭子的這種情感引起了公眾的共鳴,如網(wǎng)友留言:這個(gè)工作一半讓我留戀的原因就是有個(gè)飯搭子。而情感的共鳴進(jìn)一步產(chǎn)生理性上的認(rèn)同,與其說(shuō)人們認(rèn)同的是“飯搭子”這個(gè)詞語(yǔ),不如說(shuō)人們認(rèn)同的是“飯搭子”這個(gè)關(guān)系,即因某一共同興趣愛(ài)好或共同需求而結(jié)合成的社交關(guān)系,他們規(guī)律性地結(jié)伴進(jìn)行一些活動(dòng),萬(wàn)事可“搭”,搭完就散。
在該模因受到人們認(rèn)同后,人們開(kāi)始對(duì)其進(jìn)行新的編碼和傳播,助推其成為強(qiáng)勢(shì)模因。模因“搭子”的傳播大致經(jīng)歷以下階段:
第一,單用“飯搭子”,如:深情表白我的飯搭子;同事離職了,我的飯搭子走了。
第二,在“搭子”前面加其他的限定詞,對(duì)“搭子”的“職能”進(jìn)行界定,如:羽毛球搭子、跑步搭子、考研搭子、考公搭子等。
第三,“搭子”延伸至表示動(dòng)物或其他無(wú)生命體,如:給大家介紹一下我的廁所搭子(此處的“廁所搭子”是貓咪);考公暫停,我的搭子去世了(此處的“搭子”是一支筆,“去世”指筆沒(méi)有墨水了)。
第四,“搭子”和其他模因結(jié)合,網(wǎng)友在表達(dá)時(shí),“搭子”往往作為詞語(yǔ)后綴出現(xiàn),而隨著這一社會(huì)現(xiàn)象引起學(xué)者、新聞媒體的注意,“搭子”和其他模因結(jié)合,新的詞匯產(chǎn)生,如“搭子文化”“搭子型社交”“萬(wàn)物皆可搭”等。
由以上例子可以看出,模因“搭子”是在社交媒體和社會(huì)認(rèn)同感的共同推動(dòng)下完成了表達(dá)和傳播階段的。
(二)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)模因傳播的階段
1.同化階段
某些時(shí)尚、實(shí)用、有趣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言引起了廣大網(wǎng)民的關(guān)注,并被網(wǎng)民宿主納入自身的認(rèn)知體系。網(wǎng)民宿主會(huì)根據(jù)自身的文化積累對(duì)所接觸的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)估,經(jīng)過(guò)篩選、過(guò)濾的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言被網(wǎng)民宿主接受,成為潛在的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言模因。[1]如網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于“飯搭子離職”這一熱點(diǎn)事件,讓人們接受并認(rèn)可了平日一起搭伙吃飯的同事被稱(chēng)作“飯搭子”,這是“搭子”成為語(yǔ)言模因的基礎(chǔ)。
2.記憶階段
潛在的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言模因在網(wǎng)民宿主大腦中停留的時(shí)間越長(zhǎng),傳播和影響其他網(wǎng)民宿主的可能性就越大?!帮埓钭与x職”熱點(diǎn)事件一度成為多個(gè)社交媒體平臺(tái)熱搜,在各社交平臺(tái)中相關(guān)帖子的數(shù)量也更多,評(píng)論區(qū)中“搭子”常作為熱梗出現(xiàn),因此,該詞在廣大民眾心中留下了深刻的印象,在網(wǎng)民宿主大腦認(rèn)知系統(tǒng)中儲(chǔ)存的時(shí)間較長(zhǎng)。
3.表達(dá)階段
網(wǎng)民宿主必須經(jīng)歷心理加工的步驟和體驗(yàn),將潛在的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言模因轉(zhuǎn)化為自身能夠感知的特定有形體,之后在遇到能夠激發(fā)該潛在模因使用的語(yǔ)境時(shí),從記憶存儲(chǔ)中提取相應(yīng)的潛在模因并通過(guò)各種有形體表達(dá)出來(lái)。
在“飯搭子”之后,又有人對(duì)其活學(xué)活用,衍生出了“考研搭子”“廁所搭子”等詞。經(jīng)過(guò)同化、記憶、表達(dá)幾個(gè)階段的反復(fù)循環(huán)后,宿主能夠?qū)撛诘恼Z(yǔ)言模因的表達(dá)特征及方式熟練掌握,并在受到相關(guān)的語(yǔ)境刺激時(shí)迅速將記憶中的語(yǔ)言模因提取、表達(dá)出來(lái)。[2]
4.傳輸階段
網(wǎng)民宿主將潛在的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言模因通過(guò)各個(gè)社交平臺(tái)表達(dá)出來(lái),引起其他網(wǎng)民宿主的注意并表達(dá)、復(fù)制,再進(jìn)一步傳遞給更多的網(wǎng)民宿主,由此完成了強(qiáng)勢(shì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言模因的傳播,形成了各種網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。[3]
“搭子”一詞被復(fù)制和傳播的頻率極高,成了強(qiáng)勢(shì)模因,被網(wǎng)民宿主在各種語(yǔ)境下廣泛運(yùn)用。如“搭子”最初僅指“人”,但隨著傳播范圍的擴(kuò)大,其使用范圍、所指對(duì)象的范圍也在進(jìn)一步擴(kuò)大,在一些社交平臺(tái)中我們可以看到一些網(wǎng)友“曬”出自己家寵物必須在自己上廁所時(shí)陪伴的照片,并稱(chēng)之為“廁所搭子”,評(píng)論區(qū)也紛紛曬出自己的寵物版“廁所搭子”。這就是強(qiáng)勢(shì)模因的傳播。
三、模因“搭子”的流行動(dòng)因
語(yǔ)言模因的成功取決于三方面:語(yǔ)言模因本身的信息元的表征能力,人們的心理取向和語(yǔ)言模因得以表征的外界環(huán)境。本部分我們分析“搭子”成為強(qiáng)勢(shì)模因的傳播動(dòng)因及“搭子”是如何區(qū)別于近義模因“X友”并殺出重圍成為2023年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的。
(一)模因“搭子”成為強(qiáng)勢(shì)模因的傳播動(dòng)因
1.外界環(huán)境
何自然(2008)認(rèn)為“語(yǔ)言模因是否成功可能是相當(dāng)隨意的”“更重要的是看它得以表征的外部環(huán)境”。[4]中國(guó)由于其獨(dú)特的歷史文化特點(diǎn),是一個(gè)稱(chēng)謂大國(guó),表示稱(chēng)謂的詞語(yǔ)有很多,近年來(lái)也出現(xiàn)了如“老鐵”“家人們”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),中國(guó)社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)界的模因競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激烈,但面對(duì)眾多的社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ),仍然有很多人陷入稱(chēng)謂困境,主要原因有兩點(diǎn):一是稱(chēng)謂缺乏。比如,如何稱(chēng)呼女教師的丈夫。二是稱(chēng)謂選擇困難。不知道選擇哪個(gè)稱(chēng)謂更加得體,表現(xiàn)在如何稱(chēng)呼陌生人、稱(chēng)呼泛泛之交、稱(chēng)呼熟悉的人。
而“由于社交上的需要,最終總會(huì)有合適的稱(chēng)謂出現(xiàn)”,社交的需要就是潛在模因的機(jī)遇,由于缺乏類(lèi)似的稱(chēng)謂來(lái)指稱(chēng)現(xiàn)代人之間這種新興的且較為普遍的關(guān)系,“搭子”抓住了這個(gè)機(jī)遇,搭乘網(wǎng)絡(luò)的快車(chē)通過(guò)各個(gè)社交平臺(tái)的“飯搭子”話(huà)題脫穎而出,引起了人們的關(guān)注,然后通過(guò)宿主不斷復(fù)制傳播。
2.語(yǔ)言模因本身的信息元表征能力
一個(gè)語(yǔ)言單位之所以能成為一個(gè)模因,一方面是由于文化信息本身具有很強(qiáng)的可復(fù)制性,另一方面也有賴(lài)于語(yǔ)言形式所具有的很強(qiáng)的可復(fù)制性。[5]
“搭子”具有較強(qiáng)的復(fù)制性,因?yàn)殡S著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,人與人之間的關(guān)系相對(duì)淡漠,所以,作為表示“經(jīng)常在一起做某件事,但是在其余時(shí)間關(guān)系淡漠的人”的“搭子”,從意義上來(lái)說(shuō)自然具有可復(fù)制性;從形式上來(lái)說(shuō),“搭子”是雙音節(jié)詞匯,既能完整表達(dá)意義,又簡(jiǎn)單好記朗朗上口,符合語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則,能適用于多種語(yǔ)言背景和語(yǔ)境,具有很強(qiáng)的復(fù)制性;從語(yǔ)用上來(lái)說(shuō),“搭子”具有很強(qiáng)的實(shí)用性,口語(yǔ)色彩強(qiáng),形象生動(dòng),風(fēng)格幽默,很時(shí)尚,而且對(duì)于使用者沒(méi)有文化、階層、身份、性別等限制,具有很強(qiáng)的包容性,容易被使用者接受。
3.人們的心理取向
從社會(huì)邏輯上看,模因式活動(dòng)是一種參與行為。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的使用群體普遍喜歡追求新鮮事物,具有求新、求異的心理特征,有展現(xiàn)自我個(gè)性、渴望成為群體焦點(diǎn)的沖動(dòng)。而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言本身就是社會(huì)的流行因子,具有新、異的特點(diǎn),因此網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的使用于其使用群體而言正是彰顯個(gè)性、引起他人注意和重視,從而獲得一定群體范圍內(nèi)身份認(rèn)同的方式之一。
從某種程度上來(lái)說(shuō),對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的使用無(wú)論是求新還是求異,實(shí)質(zhì)上都是在滿(mǎn)足人們想要交際、想要參與社會(huì)活動(dòng)的心理需求而已?!按钭印痹趥鞑サ倪^(guò)程中,不僅實(shí)現(xiàn)了自我表達(dá),也滿(mǎn)足了人們網(wǎng)絡(luò)交際的需求,反映了使用者對(duì)社會(huì)活動(dòng)的積極參與。
(二)近義模因“X友”和“X搭子”的對(duì)比分析
其實(shí),這種垂直細(xì)分領(lǐng)域的精準(zhǔn)陪伴交友模式一直存在,如一起開(kāi)車(chē)炸街的叫作“車(chē)友”,一起結(jié)伴出游的人叫作“驢友”,互相寫(xiě)信的人叫作“筆友”,然而“X友”卻未能像“X搭子”一樣變?yōu)閺?qiáng)勢(shì)模因,原因有以下幾點(diǎn)。
第一,從詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)來(lái)看,“X友”往往為兩字格,對(duì)“X”要求較高,即對(duì)事物的概括要求準(zhǔn)確精練,然而顯然單字“X”很難精準(zhǔn)地描述過(guò)于復(fù)雜的關(guān)系,即便產(chǎn)出新詞,也會(huì)因?yàn)楸砹x不明而局限于小范圍內(nèi)的傳播。反觀“X搭子”中的“X”,自由度更高,不局限于幾字格式,人們可以根據(jù)需要自行創(chuàng)造,如“廁所搭子”“學(xué)習(xí)搭子”等。更高的自由度留給網(wǎng)友更開(kāi)闊的表達(dá)空間,進(jìn)而造成了更高的表達(dá)產(chǎn)出,這也是為什么“飯搭子”能在短時(shí)間內(nèi)迅速出圈,成為強(qiáng)勢(shì)模因。[6]
第二,從詞義表達(dá)上,“X”搭子更符合當(dāng)代人的社交狀態(tài)?!癤友”范圍更大,如“車(chē)友”“驢友”等,往往指一個(gè)小的群體范圍,相比之下,“X搭子”的指代對(duì)象則更加垂直細(xì)分,如“飯搭子”“廁所搭子”“八卦搭子”等,通常指向具體的一個(gè)或幾個(gè)主體。這種相對(duì)來(lái)說(shuō)較為“貧乏”的社交模式更符合當(dāng)代人的社交狀態(tài):少出門(mén),做事往往有固定的一個(gè)或兩個(gè)伙伴,“結(jié)伴”而非“結(jié)群”。
四、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)模因傳播的運(yùn)行機(jī)制
(一)滿(mǎn)足人的心理需求構(gòu)成模因傳播的心理基礎(chǔ)
從以上對(duì)“X搭子”和“X友”的對(duì)比分析中可以看出,能在激烈的表達(dá)競(jìng)爭(zhēng)中勝出的表達(dá)形式必須滿(mǎn)足人的心理需求,或是彌補(bǔ)某種表達(dá)空白,如“搭子”彌補(bǔ)的詞義空白就是“根據(jù)需求或愛(ài)好而結(jié)交到的不同的、更高效的搭檔”,描述的是當(dāng)代人的社交狀態(tài)。語(yǔ)言是指稱(chēng)現(xiàn)實(shí)的工具,因而人們?cè)诿枋鰻顟B(tài)或用來(lái)指稱(chēng)的時(shí)候,就會(huì)以“搭子”為模因,滿(mǎn)足個(gè)性化的表達(dá)需求。
(二)社交媒體為模因傳播提供技術(shù)平臺(tái)
“搭子”在剛出現(xiàn)時(shí),較少人了解,因此雖然有“牌搭子”“麻將搭子”,也只能算是弱勢(shì)模因,但隨著社交媒體的傳播,該詞在滿(mǎn)足人們心理需求的基礎(chǔ)上,以“X搭子”為模因的各種表達(dá)就會(huì)在短時(shí)間內(nèi)迅速興起,變成強(qiáng)勢(shì)模因。由此可見(jiàn),社交媒體為模因傳播提供了強(qiáng)大的技術(shù)平臺(tái)和強(qiáng)大的推力。而回看近幾年興起的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ),如以“一整個(gè)無(wú)語(yǔ)住了”為模因的“一整個(gè)X住了”,以“上巴”為模因的“X巴”,以“劉畊宏女孩”為模因的“X女孩”等,幾乎都得益于社交媒體的推動(dòng)。
(三)社會(huì)認(rèn)同感構(gòu)成模因傳播的強(qiáng)大推力
搜索“搭子”的相關(guān)信息,各個(gè)新聞平臺(tái)對(duì)其公認(rèn)的定位是“一種新型的社交關(guān)系”,知網(wǎng)中“搭子”的相關(guān)文章共有7篇,通過(guò)閱讀我們發(fā)現(xiàn),這幾篇幾乎都指向了當(dāng)代年輕人的社交狀態(tài)和情感需求狀態(tài),而在中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)進(jìn)行的調(diào)查顯示,72.6%的被調(diào)查者表示生活中有“搭子”,且有20%的人表示雖然沒(méi)有“搭子”但是有找的意愿,且由此可見(jiàn),“搭子”式社交的盛行與強(qiáng)烈的社會(huì)認(rèn)同感是分不開(kāi)的。
五、結(jié)語(yǔ)
模因傳播是一場(chǎng)眾人狂歡。人們的表達(dá)總是趨向于求新求異,當(dāng)一種新的表達(dá)方式出現(xiàn)并得到了人們的認(rèn)同,人們就會(huì)在模因的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)造,以滿(mǎn)足各種各樣的表達(dá)需求,從而實(shí)現(xiàn)模因傳播。在模因傳播的過(guò)程中,滿(mǎn)足人的心理需求是模因傳播的原動(dòng)力,社會(huì)認(rèn)同感是模因傳播的強(qiáng)大推力,而社交媒體則為模因傳播提供了技術(shù)平臺(tái)。[7]總之,模因論為我們研究網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言提供了新的視角,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)說(shuō)明模因?qū)π屡d語(yǔ)言的出現(xiàn)及其傳播起著重要的作用,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的盛行更加說(shuō)明了它是一種成功復(fù)制的模因。了解模因的形成及傳播機(jī)制,有助于我們?cè)谏鐣?huì)文化中探索語(yǔ)言發(fā)展及進(jìn)化的規(guī)律。
作者簡(jiǎn)介:方圓(1999—),女,山東德州人,漢族,喀什大學(xué)文學(xué)院2022級(jí)碩士研究生,研究方向?yàn)檎Z(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。
注釋?zhuān)?/p>
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