設(shè)置語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)情境,“催產(chǎn)”學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)力

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）將“語(yǔ)言運(yùn)用”列為核心素養(yǎng)的關(guān)鍵維度。語(yǔ)言運(yùn)用能力表現(xiàn)在口頭和書(shū)面兩大形式，但無(wú)論形式上差異有多大，都在進(jìn)行表達(dá)，而表達(dá)力的高低，又與主觀意識(shí)、思維質(zhì)態(tài)、情感體驗(yàn)等多維元素息息相關(guān)。表達(dá)力的形成不能一蹴而就，更不能僅僅依托一兩種所謂的表達(dá)方法就支撐起表達(dá)的一片天，要充分考量學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體性地位，從學(xué)情入手，把學(xué)生帶入盡可能真實(shí)的情境中，給予學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)足夠的呵護(hù)和浸潤(rùn)，以情境的真實(shí)體驗(yàn)，促成表達(dá)力的生成與持續(xù)鞏固。

一、釋放文本語(yǔ)境，擴(kuò)大表達(dá)張力空間

教材文本自身的語(yǔ)境就裹挾著豐富的情境元素，教師在設(shè)置學(xué)習(xí)情境時(shí)，要充分把握教材中文本的現(xiàn)有資源，設(shè)置富有關(guān)聯(lián)、逐層進(jìn)階的學(xué)習(xí)任務(wù)，使文本內(nèi)容變得真切可感，形成群鏈合力，不斷擴(kuò)展學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)的張力空間。

如統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第八單元中《西門(mén)豹治鄴》一文，為充分釋放文本的語(yǔ)境資源，先組織學(xué)生整體把握課文，將全文提煉概括為“了解情況”“懲治惡人”以及“興修水利”三個(gè)部分，并相機(jī)設(shè)置這樣的任務(wù)群鏈：

【任務(wù)一】閱讀“了解情況”版塊，結(jié)合西門(mén)豹的“四問(wèn)”以及老大爺?shù)摹八拇稹保瑖L試撰寫(xiě)一份奏折，將了解到的具體情況寫(xiě)清楚，向魏王匯報(bào);

【任務(wù)二】閱讀“懲治惡人”版塊，嘗試以本地百姓的身份勸說(shuō)那些逃離鄴縣的鄉(xiāng)親們放心大膽地回來(lái)，繪聲繪色地講述西門(mén)豹懲治惡人的過(guò)程，并嘗試改寫(xiě)成為劇本，組織伙伴表演;

【任務(wù)三】閱讀“興修水利”版塊，將自己看成西門(mén)豹，綜合運(yùn)用課文中的信息，消除鄴縣百姓的疑慮，嘗試進(jìn)行一次動(dòng)員演講。

這三個(gè)任務(wù)都需要充分彰顯教材文本的語(yǔ)境資源和核心價(jià)值，雖然指向閱讀理解，但每項(xiàng)任務(wù)都應(yīng)提煉出適切的表達(dá)的形式：

【任務(wù)一】撰寫(xiě)奏折。這一任務(wù)要求學(xué)生提煉并整合文本中的關(guān)鍵信息，以奏折的形式清晰、有條理地向魏王匯報(bào)，可以鍛煉學(xué)生篩選和整合信息的能力，提升他們的書(shū)面表達(dá)能力，特別是正式文體的寫(xiě)作能力;

【任務(wù)二】勸說(shuō)鄉(xiāng)親與劇本改寫(xiě)。這一表達(dá)形式不僅要求學(xué)生深入理解文本內(nèi)容，還需要以第一人稱(chēng)的視角，創(chuàng)造性地復(fù)述西門(mén)豹懲治惡人的過(guò)程，并改寫(xiě)為劇本，組織表演則進(jìn)一步鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造性思維、語(yǔ)言表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力;

【任務(wù)三】動(dòng)員演講。這一任務(wù)要求學(xué)生將自己代入角色，運(yùn)用文本中的信息消除百姓的疑慮，進(jìn)行動(dòng)員演講，既考察了學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的掌握程度，也鍛煉了他們的公開(kāi)演講能力和說(shuō)服力，同時(shí)通過(guò)角色扮演，學(xué)生還能更深刻地理解西門(mén)豹的智慧和決策能力。

綜上所述，這三個(gè)學(xué)習(xí)情境通過(guò)不同的表達(dá)形式，有效地挖掘了文本《西門(mén)豹治鄴》的語(yǔ)境資源和核心價(jià)值，擴(kuò)展了學(xué)生表達(dá)的張力空間，促進(jìn)了學(xué)生的閱讀理解，也全面提升了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。

二、彰顯個(gè)人體驗(yàn)，尊重個(gè)性表達(dá)

學(xué)生對(duì)文本的閱讀理解不應(yīng)該以統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)的模式和流程展開(kāi)，他們會(huì)裹挾著自身的原始經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知情感，形成不同的解讀和共鳴，教師可以通過(guò)情境任務(wù)的設(shè)計(jì)，充分激活并尊重他們各自不同的解讀體驗(yàn)，并由此衍生出多維化的表達(dá)成果。

如統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第一單元第一課中的《村晚》，詩(shī)人借助形象生動(dòng)、精準(zhǔn)凝練的語(yǔ)言，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村傍晚時(shí)分的優(yōu)美景色以及人們悠閑自在的生活狀態(tài)。由于古典詩(shī)詞用詞簡(jiǎn)潔，往往寥寥數(shù)語(yǔ)中就蘊(yùn)藏著豐富的價(jià)值意蘊(yùn)，這就給學(xué)生在閱讀理解過(guò)程中的自由想象、豐富拓展提供了廣闊的空間。由于學(xué)生生活的環(huán)境不同，對(duì)農(nóng)村環(huán)境以及人們的生活方式也存在不同程度的把握，因此學(xué)生對(duì)這首詩(shī)所表達(dá)的內(nèi)涵以及狀態(tài)，就會(huì)形成不同的揣摩和想象。比如詩(shī)歌的最后兩句“牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹”，究竟描繪了牧童怎樣的一種狀態(tài)呢？教師可以緊扣“橫牛背”大膽猜測(cè)，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)積極想象和大膽再現(xiàn)，從而展現(xiàn)出豐富多彩的答案：橫躺、橫臥、橫跨、橫趴，不同的姿態(tài)就是不同的表達(dá)方向。面對(duì)學(xué)生不同的解讀和體驗(yàn)，不必試圖統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，而應(yīng)在充分尊重學(xué)生個(gè)體表達(dá)的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞自己猜測(cè)想象的主題展開(kāi)不同的描寫(xiě)：

橫躺說(shuō)：夕陽(yáng)的余暉灑在金黃的稻田里，牧童悠然自得地橫躺在牛背上，雙腿輕輕垂落，仿佛與大地、老牛融為一體。他手中把玩著短笛，隨意地吹奏著不成曲調(diào)的小曲，那份自在與愜意，讓人心生向往。

橫臥說(shuō)：牧童仿佛一位小小的旅者，以牛背為床，橫臥其上，雙眼微閉，享受著微風(fēng)拂面的溫柔。短笛輕輕放在胸前，偶爾迎風(fēng)吹幾個(gè)悠揚(yáng)的音符，那是他無(wú)拘無(wú)束心靈的歌唱。

橫跨說(shuō)：牧童自信而穩(wěn)健橫跨在牛背上，雙腳分立于牛身兩側(cè)，顯得格外機(jī)敏與活潑。他手中的短笛隨著步伐輕輕搖曳，不時(shí)地吹奏出歡快的旋律。

橫趴說(shuō)：夕陽(yáng)西下，牧童像只頑皮的小貓，橫趴在牛背上，頭枕著柔軟的牛毛，雙眼望向遠(yuǎn)方。短笛被他隨意地夾在指間，偶爾吹響，那無(wú)調(diào)的信口之曲，似乎也在訴說(shuō)著他的小小夢(mèng)想。

這一案例中，教師在充分尊重與理解學(xué)生認(rèn)知的基礎(chǔ)上，為學(xué)生勇敢表達(dá)自己的獨(dú)特見(jiàn)解與情感體驗(yàn)，開(kāi)辟了多維傾吐通道，有效地推動(dòng)了學(xué)生表達(dá)力的發(fā)展。

三、關(guān)聯(lián)社會(huì)資源，增強(qiáng)深度表達(dá)效益

語(yǔ)文與生活有著緊密聯(lián)系，失去與生活關(guān)聯(lián)的語(yǔ)文教學(xué)，就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。創(chuàng)設(shè)情境任務(wù)，教師既要依托于文本，但又不能完全局限于文本，要與學(xué)生真實(shí)生活巧妙融通，讓教材中文本的閱讀與學(xué)習(xí)，成為解決生活中問(wèn)題的支撐，繼而從中開(kāi)辟出更具深度和廣度的表達(dá)平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)、具體的場(chǎng)景下展開(kāi)言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，助力學(xué)生表達(dá)力的發(fā)展。

如統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第七單元中《“諾曼底號(hào)”遇難記》一文，描述了一次海難中，哈爾威船長(zhǎng)憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)和高超的技術(shù)，把所有的乘客和船員成功解救出去的故事，展現(xiàn)了其臨危不亂等精神品質(zhì)。作為一篇小說(shuō)，刻畫(huà)人物形象理應(yīng)成為其不容忽略的學(xué)習(xí)任務(wù)，但很多教師都習(xí)慣于追問(wèn)“哈爾威船長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的人？”或者“哈爾威船長(zhǎng)給你留下了怎樣的印象”。學(xué)生通過(guò)自主性閱讀，雖然在一定程度上對(duì)人物有了體悟，但由于缺乏足夠深度的探究，只能以機(jī)械生硬的標(biāo)簽化詞語(yǔ)提煉和概括，比如舍己為人、忠于職守，這樣的表達(dá)無(wú)疑是事務(wù)化、膚淺的，教師可以借助當(dāng)下較為流行的“感動(dòng)中國(guó)”欄目的形式，將哈爾威船長(zhǎng)評(píng)選為“最佳航海人”，組織學(xué)生嘗試為其撰寫(xiě)頒獎(jiǎng)詞，以系統(tǒng)甚至有哲理的語(yǔ)言將自身對(duì)哈爾威船長(zhǎng)的體驗(yàn)和感知進(jìn)行表達(dá)：

頒獎(jiǎng)詞一：在洶涌波濤的怒吼中，他是不滅的燈塔，哈爾威船長(zhǎng)，以無(wú)畏之姿，詮釋忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)。面對(duì)災(zāi)難，他冷靜如磐石，每一個(gè)指令都精準(zhǔn)無(wú)誤，每一份勇氣都照亮生的希望。在他的引領(lǐng)下，混亂化為秩序，恐懼轉(zhuǎn)為信念。哈爾威船長(zhǎng)，您是海上的英雄，用生命書(shū)寫(xiě)了“最佳航海人”的輝煌篇章，讓我們銘記那份在絕境中綻放的人性光輝。

頒獎(jiǎng)詞二：夜海深沉，危機(jī)四伏，哈爾威船長(zhǎng)，以平凡之軀鑄就非凡壯舉。他不僅是掌舵者，更是靈魂的守護(hù)者。在生死存亡之際，他選擇了先人后己，用行動(dòng)證明“人人平等”的真諦。每一個(gè)被安全送抵岸邊的生命，都是對(duì)他崇高精神的最好見(jiàn)證。哈爾威船長(zhǎng)，您是我們心中永遠(yuǎn)的“最佳航海人”，您的名字，將隨著海浪，永遠(yuǎn)被傳唱。

頒獎(jiǎng)詞三：在那場(chǎng)與死神的較量中，哈爾威船長(zhǎng)以超凡的智慧和勇氣，繪就了一幅感人至深的生命畫(huà)卷。他舍生忘死，在生命的最后時(shí)刻，確保了每一個(gè)乘客和船員的安全撤離。他的身影，在危難中顯得如此高大，他的心靈，比海洋還要深邃。哈爾威船長(zhǎng)，您用行動(dòng)定義了英雄，您的故事，激勵(lì)著后來(lái)者勇往直前。在此，我們鄭重地將“最佳航海人”的榮譽(yù)授予您，愿您的精神如星辰般璀璨，照亮前行的道路。

這一案例中，通過(guò)對(duì)社會(huì)生活資源的探尋、開(kāi)掘、加工，與所要學(xué)習(xí)的資源進(jìn)行整合，產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的價(jià)值和意義，促進(jìn)了學(xué)生深度表達(dá)力的發(fā)展。

四、開(kāi)辟多維空間，拓展思路創(chuàng)意表達(dá)

文本是以語(yǔ)言符號(hào)的形成表情達(dá)意的，閱讀不能始終局限在固有的文字中，如果缺乏想象，無(wú)法進(jìn)行創(chuàng)造性呈現(xiàn)，學(xué)生對(duì)文本的吸收就只能停留在抽象的概念性層面。教師要秉承統(tǒng)編版教材對(duì)“想象”維度的編排序列，突破語(yǔ)言形式的禁錮，沖破原有的認(rèn)知思維，助力學(xué)生想象表達(dá)能力的全面發(fā)展。

還以《“諾曼底號(hào)”遇難記》為例，哈爾威船長(zhǎng)在成功解救了乘客與船員之后，毅然選擇了與船同沉，就如同“一尊塑像”。這樣的“塑像”對(duì)于學(xué)生而言，雖然是靜止不動(dòng)的，但教師不妨聯(lián)系前后的故事情節(jié)和基本背景，組織學(xué)生展開(kāi)想象表達(dá)：在那悲壯的最后一刻，哈爾威船長(zhǎng)屹立于漸漸沒(méi)入水下的“諾曼底號(hào)”上，他仿佛化身為一尊不朽的塑像，定格在了歷史的洪流之中。他身姿挺拔而莊嚴(yán)，雙手交叉于胸前，似乎仍在無(wú)聲地指揮著，盡管周?chē)咽且黄兰拧４丝棠请p深邃的眼眸雖然緊閉著，但仿佛仍能透過(guò)眼皮，凝視著遠(yuǎn)方，那里有他對(duì)大海的無(wú)限眷戀，也有對(duì)未竟事業(yè)的深深遺憾。他的心中充滿(mǎn)了對(duì)生命的尊重與愛(ài)護(hù)，每一個(gè)被安全解救的生命，都是他心中最寶貴的財(cái)富。而他，作為船長(zhǎng)，選擇了用自己的生命，為這份責(zé)任與使命畫(huà)上了一個(gè)悲壯的句號(hào)。

由此而形成的表達(dá)內(nèi)容，并沒(méi)有在文本中直接呈現(xiàn)，但又與文本內(nèi)容息息相關(guān)，是學(xué)生基于文本閱讀而又超越文本展開(kāi)的想象，有效地歷練了學(xué)生的表達(dá)想象力。