鄉村振興背景下徽文化在民宿室內設計中的應用

【摘要】徽州傳統文化是人類從古至今最重要的、珍貴的文化遺產，探究徽州傳統文化具有舉重若輕的意義，通過解讀宏村村落的民宿設計的建筑文化價值、歷史文化價值，現如今的村落全都大同小異，我們需要從中改進、創新。我國致力于實現鄉村的空間節約化、高效化，營造出適宜、舒適的居住環境，生態空間山清水秀、花團錦簇的目標，并對宏村民宿的規劃和保護提出合理化建議。該文在鄉村振興的背景下，以安徽省黃山市警縣東北部宏村為研究對象，關注宏村村落民宿保護，并結合實地考察調研，對其構成要素進行分析，并針對它制定了相應的策略和途徑。如今，我們很多的特定地區和環境原本所產生的地域融合也在時間的流逝下被人們所漸漸拋棄甚至遺忘，鄉村的建設化和多元化也面臨著巨大的挑戰。旅游業可以極大地推動經濟的建設和發展，而游客的增長能夠快速地推動社會經濟的發展。中國的中等收入人群以每年百分之一的速度不斷增長，而中國經濟的消費能力不斷增強，和中國人強大的旅游消費意愿脫不了干系。因此，本研究從宏村民宿的角度出發，基于馬斯洛需求理論、旅游動機理論等，在宏村本地了解當地的民宿的裝修、價格等，并總結在宏村民宿遇到的難處和問題，對解決方法提出針對性的對策、方針。

【關鍵詞】鄉村振興；徽文化；宏村民宿

【中圖分類號】TU247.4 " " "【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）18-0085-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.18.024

【基金項目】安徽省高等學校科學社會科學重大研究項目，創新驅動下的安徽紅色文旅產品敘事設計研究與實踐（項目編號：2023AH040158）；安徽省高等學?？茖W社會科學重點研究項目，“租購并舉”政策下的青年長租公寓設計研究——以合肥市為例（項目編號：2023AH051272）；安徽省高等學?？茖W社會科學重點研究項目，文旅融合視角下非物質文化遺產與公共環境融合發展路徑研究（項目編號：2023AH051247）；安徽省高等學?？茖W社會科學重點研究項目，后疫情時代背景下皖南鄉村振興規劃設計研究（項目編號：2022AH052103）；安徽省哲學社會科學規劃項目，非遺視域下寧國龍窯陶瓷工藝生產性保護研究（項目編號：AHSKY2021D121）。

一、引言

傳統村落是我國一種非常重要的鄉村文化載體、厚積載體，獨具我國偉大的歷史文化特色和精神文化精髓，凝聚著中華民族源遠流長，博大精深的歷史發展與不斷變遷，“取其精華，去其糟粕”的繼承。傳統村落在幾百年甚至幾千年的歷史中逐漸生成并保留下來，沉淀的天然地理形態和自然資源成為了村落誕生的基礎和條件。我國傳統村落的生存和發展，是中華文化不斷傳承和發揚的表現，筆者對我國的傳統村落也有著濃厚的興趣和探究的欲望。

宏村巧妙地融合了莊重感、優雅感于一體的氣質，筆者通過實地考察此村落一段時間，對這個璀璨燈火、鳥語花香的古村落充滿了憧憬和美好的想象，以宏村為例，旨在設計一個徽文化的民宿從而能為宏村這個小鄉村的繁榮寧靜增添一抹色彩。

二、鄉村振興的概述

鄉村振興是指使鄉村發展、旺盛起來。這是由黨中央提出的一個重要的戰略目標、戰略決策，也是鄉村振興的一項發展，更是一項重大歷史使命，是黨和國家全面建設小康社會的一項重大戰略決策，是黨和國家全面建成社會主義現代化國家的一項重大歷史使命。當前，我國已進入全面建設社會主義現代化國家的新時期，“三農”工作在過去的曲折中不斷地探索、前進，逐步走向了全區全面推進鄉村振興、統籌推進農村發展、整體推進農業現代化的新時期，在“三農”工作取得新成效的情況下，過去一段時期的工作逐漸走向了新時期，要把推進城鄉一體化發展作為最重要的頭等大事一一來抓，并以貫徹落實涉及農業和農村各方面的鄉村振興戰略為重要方向。

（一）鄉村振興提出的背景

鄉村振興戰略的目的是要把農業和農村放在第一位，構建并健全城鄉一體化體系、城鄉融合的機制和政策，促進農業和區域現代化的發展。農村符合工業和繁榮的要求，有著友好的生活環境、農村文明、有效的管理和豐富的生活。根據十九大提出的戰略體系，為了全面建成小康社會、分兩個階段實現第二個百年奮斗目標，2017年召開的中央農村工作會議，按照黨的十九次黨代會提出的全面建成小康社會、實現第二個百年奮斗目標的戰略體系，確定了實施鄉村振興戰略的目標任務：2020年，鄉村振興取得重要進展，基本形成制度框架和政策體系；2035年，鄉村振興取得決定性進展，農業農村現代化基本實現；到2050年，實現農業強、農村美、農民富的農村全面振興。

黨的二十大報告強調，“全面建設社會主義現代化國家，最艱巨最繁重的任務仍然在農村”。這對我們廣大人民群眾是一個告誡：在農村基礎設施和公共服務得到保障的背景下，我們必須直面工業化、城市化等問題，認識到這是加強黨的建設和力量，通過政府政策的落實，實現對農村經濟發展的支持，作為全黨工作的最重要任務，從而推動全社會農村的發展。

鄉村振興不僅是歷史性的統一，我們應當認識到，它還是現實性的統一。在現如今的中國，鄉村振興確實面對著日漸衰敗的問題，我們需要清楚這個事實。因此，我們以振興鄉村發展、提升鄉村魅力、建設新時期農村可持續發展為目標，提出了鄉村振興戰略。并希望能夠達到工業繁榮發展，生態環境適宜生存，鄉村文明得到高效管理，人人過上富裕的生活。

（二）鄉村振興的政策法規

《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二〇二三五年遠景目標的建議》高度重視“三農”工作，單列專章進行安排部署，明確提出要把“三農”作為當前經濟社會發展的頭等大事、重中之重，突出抓好農業農村建設，把“三農”作為當前經濟社會發展的重中之重，著眼于當前我國社會主要矛盾變化和“三農”發展中的突出短板，著眼于全面建設社會主義現代化國家，對新階段做好“三農”工作作出的戰略部署，提出的一項具有重大意義的工作任務，由皖農組發〔2022〕5號頒布的《中共安徽省委農村工作領導小組印發關于深入推進“五大幫扶”工作實施方案的通知》，提到總體要求：堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹落實黨的十九大和十九屆歷次全會精神，深入學習貫徹習近平總書記考察安徽重要講話指示精神，按照中央和省委農村工作會議部署要求，把工作對象轉向所有農民，把工作任務轉向推進鄉村“五大振興”，把工作舉措轉向促進發展，深入推進“五大幫扶”，鞏固拓展脫貧攻堅成果，全面推進鄉村振興，為加快建設現代化美好安徽作出新的貢獻。

三、徽文化的概述

徽文化是物質文明和精神文明兩種結合而成的結晶，是中國古徽州“一府六郡”的結晶。它以深厚的文化底蘊和內涵傳承中華文化的精神，不僅讓我們看到了文房四寶的歷史淵源，更讓我們看到了偉大的中華傳統文化的一部分。不僅向我們展示了徽州方言的魅力，而且還可以參悟徽商經營之道，領略徽菜烹飪藝術，更可以對徽派雕刻、徽劇、民宿等多種文化形態有更深層次的了解，感受到其文化色彩的厚重與周全。作為中國傳統文化遺產的重要組成部分，我們將繼續傳承和發展徽文化，不斷地將徽文化元素進行突破和創新。

（一）徽文化的起源和發展

徽州這個名字始于北宋王朝，經過三年的戰爭，將歙州改名為徽州，“徽州”的概念開始出現，漸漸地被大家所認識?；罩菸幕闹饕獌热萦校和恋刂贫?、徽州商人、宗族和歷史名人、新安理學、新安醫學、徽派樸學、戲曲、新安畫派、篆刻、徽派建筑、徽州村落、民俗、徽州方言、徽菜、徽州宗教、徽州地理等。涉及徽州經濟、社會、教育、學術、文學、藝術、工藝等各個學科，凡是與社會、歷史發展有關的內容，都具有極其深厚的文化內涵，不僅是徽州文化的重要組成部分，也是我國的重要傳統文化的一部分。

徽文化是指在徽州地區長期形成的一種獨特的區域文化，包括各種不同類型的文化內容和內涵，以及一系列獨具特色的文化特色，在發展過程中產生了至關重要的影響的地方特色文化。

徽文化作為一種獨特的文化，它不僅僅是對中原文化的融合，而且是一種更加開放、包容的整合?；瘴幕鳛榈赜蛭幕幸环N特別的文化，在北宋末期崛起，明清時期得到繁榮的發展壯大，已經有大約八百年的歷史了。它深切透露了東方社會與文化之謎，對中國封建社會晚期人民的經濟、社會、生活、文化等方面影響較大，因而被人們譽為中國封建社會晚期的楷模。

學術界對它的研究興趣一直不減，經過至少半個世紀的學術研究后，在20世紀80年代以后變得更加熾熱，逐漸發展形成一套相對獨立的地方學——“徽學”，和藏學、敦煌學一起被譽為中國走出國門、走向世界的三大地方顯學。

（二）徽文化的特征

徽文化是具有一個地域特征的獨特文化的存在，所以無論它存在于哪個時期、哪個時代，都能保留和擁有自己獨特的精神特征，是由其特殊的精神需要、精神狀態和精神力量所構成。

徽文化是中華傳統文化的精髓、中心以及凝聚力的體現，能夠反映出中華文化中源源不斷的活力以及努力探索、不斷開拓、勇于開發的精神。

徽文化的精神特征非常豐富多樣，主要體現在：

第一，徽文化的保守封閉與開放創新能夠并存。

這是由于徽州被山圍繞成一個可以說是相對封閉的區域狀態，由黃山、五龍、白際、天目四大山脈圍繞。這些山脈仿佛一條天然的屏障，將徽州包圍起來，并將其和外界阻擋開來，這被稱為山的封閉；而當時的徽州，無論人們是要進出大山，還是運輸貨物，都需要依靠水上交通，這又被稱為水的開放。于是，地理上的封閉和開放并存造就了徽文化的保守封閉與開放創新并存。

第二，徽文化的文化和藝術內涵都非常豐富。

每當大家說到徽文化時，如徽州的文房四寶和享譽世界的徽商，都是如雷貫耳、耳熟能詳。當然，徽文化能在文化、建筑、醫學等各個方面都發展形成自己獨特的文化、精神特征，也并非是偶然，而是因為其獨特的自然環境、地理環境，才造就了今天獨一無二的文化符號。

第三，現如今的徽文化并沒有停止發展，而是不斷地吸收其他文化來擴充自己的文化以及對外宣傳和弘揚自己的文化相結合。

比如徽劇不斷吸納其他戲劇的精華來發展自身，就是體現了徽文化對外部文化的吸收和學習；而徽商的不斷開拓將徽文化傳播到了世界各個地方，則體現了徽文化的擴張等。

四、鄉村振興背景下

宏村民宿室內設計的具體設計手法

（一）宏村民宿的設計理念

民宿是指戶主利用自己閑置、空閑的房產等，改造成住宿場地，可以讓游客們在當地旅游玩完后能夠休息的場所。宏村是具有典型徽文化的特色鄉村，其民宿大多位于宏村風景區中，并臨著宏村中心街道，人流量較大，地理位置可以說相對比較優越。宏村民宿的設計不僅要貼合當地的自然風光，使之能夠融入宏村中。并且要在具有功能性的同時，還能夠保護和傳承當地的傳統徽州文化。

1.回歸自然

宏村民宿位于中國傳統徽文化村落中，當地景色宜人，其本身就是一個自然風景區，宏村民宿的設計自然是希望回歸自然，讓來這里居住的游客都能感受到返璞歸真、身心愉悅。所以，宏村民宿的設計要和常規的城市商業酒店的設計不同，必須首要考慮如何與宏村的自然風光融合在一起。

2.體驗當地的文化特色

宏村民宿是當地旅游文化的標志，極具徽文化這一地方特色，可以很好地展現當地的人文風光、風土人情。當游客置身于此時，能夠很好地感受到宏村與自己所在的城市有著很大的不同之處，從而能夠得到旅游的新奇感。因此，宏村民宿的設計理念要和當地的文化特色息息相關，必須能夠充分體現宏村的地域文化特點。

3.強烈的環保意識

宏村民宿作為一個存在于自然風景之中的文化產物，它必然非常尊重和保護自然景色，它的設計也會從遵循自然的角度出發。在規劃民宿設計時，不僅要盡量減少施工對環境的破壞，也要努力營造出人和自然和諧相處的空間。因此在設計、建筑和施工時，盡量就地取材，對環境的破壞減少到最小化，節能減排，保持環保的意識。

（二）宏村民宿設計的設計方法

1.實地考察，合理安排空間

如果想要建造一個好的民宿，首先要實地考察宏村的自然風光，從而設計出能夠和環境相融合的建筑。更要不斷地吸取當地的徽文化特色，再以此為基礎進行設計創作。

在設計宏村民宿時，不僅要體現出民宿的空間設計，同時也要達到對美的追求，讓設計出來的民宿空間井然有序，一年四季的景觀優美自然、各有景致。

2.考慮功能的合理性，有原生態和美的體現

在設計宏村民宿時，功能的合理性是設計的首要前提。各種空間的區域劃分，比如游客的公共休閑空間是否充足、房間的面積大小是否舒適，有的民宿可能會養一些家禽等，家禽的活動空間是否足夠，是否和游客的空間區分開。這些都是需要考慮到的功能的合理性。

在這些基本的功能得到滿足后，原生態的美就成為設計師所追求的東西，設計師在設計民宿時，需要將當地的自然風景融入民宿環境中，要不斷地對設計進行打磨，才會吸引游客的注意。

3.就地取材，不斷創新、保護和傳承當地文化

在設計宏村民宿時，要考慮到將建筑改造成民宿的是住在宏村的農民，所以要考慮到資金的實際需要，要盡量節約成本。所以在做室外景觀的時候，可以考慮就地取材，以最方便、最便宜的方法來設計?？梢允褂绵l村農作物，比如小番茄、油菜花等來點綴院落；可以在院落里種植盛開粉色桃花和白色梨花的樹，將民宿設計得更加顯眼、美麗。

有很多設計師在設計民宿時，一味地追求現代化，摒棄鄉村化。其實這并不可取，因為這樣不僅無法保護和傳承當地的徽文化，同時還會失去鄉村里所具有的價值和特征，如果想要吸引游客前來游玩，這樣做肯定是行不通的。因此要將保護和傳承宏村徽文化的原因以及其中所蘊含的價值告訴當地村民，讓當地村民在改造民宿的時候，深刻體味徽文化的精神內核，并將這種精神融入民宿設計的每一個細節里，讓每一個游客行走在山村窄巷時，使之流連忘返的是這里豐富的文化內涵和深厚的文化沉積。

五、結語

通過對宏村民宿的深入研究和分析，我們可以得出以下結論：

首先，徽文化作為中國傳統文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊和獨特的文化特點。在鄉村振興的背景下，將徽文化巧妙融入民宿室內設計中，可以實現文化傳承和旅游業的融合發展，為鄉村振興注入新的活力。

其次，宏村作為典型的徽派古村落，其獨特的地理環境和文化傳統為民宿室內設計提供了豐富的素材和靈感。通過合理利用建筑結構、材料和裝飾元素，設計師可以將徽文化元素融入室內，創造出具有濃厚地方特色的民宿環境。再次，徽文化在民宿室內設計中的應用不僅可以滿足游客的住宿需求，還可以提供文化體驗和教育的機會。游客可以在愉快的住宿環境中，親身感受到徽文化的魅力，了解徽州的歷史和傳統，促進文化交流和互動。

最后，徽文化在民宿室內設計中的成功應用，為其他鄉村地區提供了有益的借鑒和啟示。各地可以根據自身的文化特點和旅游資源，探索適合的文化融合方式，推動鄉村振興和旅游業發展的良性循環。

總之，文章為我們展示了徽文化在鄉村振興和民宿室內設計中的巨大潛力和價值。通過繼續深入研究和實踐，我們可以進一步挖掘和發展徽文化的精髓，為鄉村振興事業貢獻更多的力量。希望未來能有更多的學者和設計師參與到這一領域的研究和實踐中，共同推動中國鄉村振興和文化傳承的發展。

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作者簡介：

曹燁君（1985.4-），女，漢族，安徽合肥人，副高，碩士，研究方向：人居環境設計。

潘艷（2001.9-），女，漢族，安徽池州人，工程師，本科，研究方向：環境設計。